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山西省晋中市2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷

更新时间:2023-08-23 浏览次数:34 类型:期末考试
一、情景默写
  • 1. (2023八下·晋中期末) 泱泱华夏、浩浩诗海,一撇一捺是脊梁,一山一水皆风骨。一组同学整理本学期的诗文,写了一段朗诵词,请你帮他们补全诗句,完成交流材料。

    诗词中的家国情怀

             诗词从来不只局限于一方小小的书斋,那些藏在古诗词里动人的家国情怀,早已在中华文化的生生不息中传承下来。“吏呼一何怒!!”“”(《茅屋为秋风所破歌》),声声呐喊,是杜甫饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀;“”是白居易目睹宫人的凶残掠夺后喷薄而出的郁愤之情;“,只有香如故”是陆游至死不渝的赤诚情怀;“,寂寞沙洲冷”是苏轼即使身处寒境,依然坚守的报国理想;“欲济无舟楫,”是孟浩然身在太平盛世却不能为民谋利的惭愧之情。徜徉诗海,厚植情怀,作为新时代的青年,我们定将踏着先辈的足迹,传铮铮风骨,承家国情怀,无愧先辈,无愧华夏!

二、对比阅读
  • 2. (2023八下·晋中期末) 三个小组的同学选择合作,围绕《北冥有鱼》和《大道之行也》做古文部分的交流。先贤之文,明其文理,需夯实基础。请你和二组同学一起完成交流的读书笔记。

    阅读笔记

    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

    ——《北冥有鱼》

    大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    ——《大道之行也》

    【笔记一】辨其音

    扶摇

    、寡、孤、独

    【笔记二】明其意

    而飞:

    讲信睦:

    【笔记三】译其文

    抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也:

    故人不独亲其亲,不独子其子:,不只是疼爱自己的孩子。

三、基础知识综合
  • 3. (2023八下·晋中期末) 先贤之道,悟其义理,需用心揣摩。三组同学欲模拟央视节目《典籍里的中国》,一生模拟当代读书人,一生扮演先贤,穿越古今,与古圣贤对话,以展示其阅读成果。请你完善对话脚本。

    对话脚本

    当代读书人:先生,今读《北冥有鱼》和《大道之行也》,深刻感受到了中华传统文化之精深,古圣先贤之智慧,可否,请教先生几个问题。

    先贤:请讲。

    当代读书人:先生,周室衰微,诸侯割据,礼坏乐崩,世人争名逐利,而孔子、庄子这些先贤,他们求的是什么?

    先贤:孔子求的是天下大同:人人都能得到社会关爱,,货尽其用,人尽其力;庄子追求天性,一生崇尚的是

    当代读书人:优秀的传统文化是中华民族之血脉,我们今天倡导的社会主义核心价值观中的正是于《大道之行也》“讲信修睦”中汲取的丰富营养。

    先贤:寻文化之根,铸民族之魂,新时代青年,理应践行社会主义核心价值观,在实现个人的理想中彰显社会价值。

    当代读书人:先生,请问当代青年应怎样理解“”?

    先贤:这是一种敢于冲破羁绊,大胆追求理想境界的勇气。当代青年应树立远大的目标,坦然面对人生挫折,厚积薄发,做新时代栋梁之材。

    当代读书人:是的,先生,多谢您的教诲。国家有信仰,人民有力量,我华夏儿女定将披荆斩棘、乘风破浪,实现伟大复兴的中国梦。

四、课外阅读
  • 4. (2023八下·晋中期末) 先贤之思,寻其深意,需细心咀嚼。第四组同学寻得一则课外小古文,欲用其展示分享“以和为贵”的传统文化,请你参与此任务。

    罗威饲犊

    罗威字德仁,南海番禺人也。邻家牛数犯其穑 , 威刈刍 , 潜纳其门而去。牛主惊怪,阴使人广求 , 乃觉是威,感其长者。

    选自《百越先贤志》

    【注释】①穑(sè):成熟的庄稼。②刈(yì)刍:割草。③纳:放回。④阴:暗中。⑤求:观察。⑥长:有德行。

    朗读故事时,甲乙两位同学产生了以下分歧,请帮忙解答。

    “感其长者”中的“长”应读zhǎnɡ

    “感其长者”中的“长”应读chánɡ

    1. (1) 我认为同学读得正确。理由:
    2. (2) 在故事研读中,两位同学就内容和主题交流了阅读心得,请帮忙完善。

      “罗威饲犊”的故事让我想到了的故事,它们都是历史上著名的“以和为贵”的故事。

      古人智慧的思想,总能让我们得到启迪,“罗威饲犊”的故事让我明白了

    3. (3) 四组同学想将故事中“威刈刍,潜纳其门而去。”这一句进行改写,请发挥想象,丰富细节,使罗威形象更加丰满。

      ★小支架

      ①依据内容,合理想象,但不是翻译句子。

      ②可对人物的动作、神态、心理等进行描写。

      ③语言表达力求简洁生动、自然流畅。

五、名著阅读
  • 5. (2023八下·晋中期末) 成长路上,书籍是最美的陪伴。第五组同学在阅读《钢铁是怎样炼成的》和《经典常谈》时,被保尔与司马迁的精神所感动,决定以演讲的形式表达心得,请结合下面节选内容,提炼感悟,完成演讲稿,不少于100字。

    原来司马迁自遭李陵之祸,更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂。要发抒意中的郁结,只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣,都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常,世变的无常,引起了他的慨叹;他悲天悯人,发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》,一个原因便在这里。——《经典常谈》

    “明天他们会给我送来一块格子板,是用硬纸板刻出来的。没有这东西我写不成字。上一行和下一行常常串起来。我琢磨了很久才想出这个办法,那就是在硬纸板上刻出一条条长格子,使我的铅笔不会写到格子外面去。当你看不见你所写的字的时候,写字是很困难的,但并非不可能。我坚信这一点。我曾经试了很久,但是怎么也写不好。现在我开始慢慢地写,每个字母都写得很小心,结果相当不错。”

    保尔开始写作了。

    他打算写一部描述英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说。书名自然而然就跃入了脑海——《暴风雨所诞生的》。

    ——《钢铁是怎样炼成的》

六、现代文阅读
  • 6. (2023八下·晋中期末) “经历是最好的学习,研学是最美的遇见”。下面让我们一起进入本次项目学习的第二板块:“游人文山西,赏魅力古建”研学旅行活动,请你参与制作调查问卷和研学宣传册。

    【活动一】研学调查我参与

    ◎材料一

    “游人文山西,赏魅力古建”

    研学旅行调查问卷

    ①你的年龄是(单选)*

    ○A.1~11岁○B.12~15岁○C.18~25岁

    ②你认为研学旅行的定义是(单选)*

    ○A.外出游玩

    ○B.学生集体参加的有组织、有计划、有目的的校外参观体验实践活动。

    ③你参加过下面哪些类型的研学旅行(多选)*

    ○A.文化研学旅行

    ○B.科学研学旅行

    ○C.生态研学旅行

    ○D.没有参加过

    ④你认为研学旅行的时间多长比较合适:(单选)*

    ○A.1-2天○B.3-5天

    ○C.6天及以上

    ⑤你对参与研学旅行的态度是(单选)
    *○A.提倡,可以丰富生活,增广见闻

    ○B.一般,可有可无

    ○C.不提倡,影响学习,增加经济负担

    ⑥你参与研学旅行的目的是(多选)*

    ○A.放松心情○B.拓展知识

    ○C.寻找快乐○D.寻师访友

    ○E.品尝美食○F.其他

    ⑦你是否愿意自己规划研学旅游的内容(单选)*

    ○A.不愿意,服从学校安排就好

    ○B.愿意,自己规划更有趣

    ○C.无所谓

    ⑧你之前是否关注过山西古建筑(单选)*

    ○A.从未关注

    ○B.比较了解

    ○C.知道山西有很多古建筑,但不了解

    ○D.只了解居住地周边的古建筑

    1. (1) 上面是活动开始前,同学们为本次研学旅行制定的调查问卷初稿,请你说说哪一项调查问题最没必要,应该删去,并针对本次研学旅行设置一个调查问题对问卷进行补充。

      ①我认为第题,应该删去。理由:

      ②问题

      选项

    2. (2) 【活动二】手册封面我设计
      在设计宣传册封面时,同学们选定以“华夏印章,人文山西”做封面主体。同时想从下面的两幅篆刻作品中选一幅做装饰,请你选一幅自己喜欢的作品用楷书誊写在下面的田字格中。

    3. (3) 【活动三】研学主题我宣传
      ◎材料二
             山西地处黄河中游,这里既是“华夏文明的摇篮”,又是“中国古代建筑的宝库”。第三次全国文物普查中,山西共登录不可移动文物约53875处,其中古建筑就有28027处。山西古建筑不仅数量在全国排名第一,而且时代序列完整、品类众多、形制齐全。这些古建筑与壁画、雕塑等共同组成宝贵的国家文化遗产,经过时光的洗礼,展示出独特的文化魅力。
             文物古建筑作为特殊的不动产,具有保护、研究和开发利用的多重价值。
             中国的古建筑可以称为无声的音乐、无言的诗词、立体的画卷。古代的建筑是一种综合性艺术,它融合了材料、建筑技术、美术、雕塑等为一体的造型艺术,使人们在有限的空间里有美的享受。文物古建筑的艺术价值主要通过空间造型、装饰美;名胜古迹景观艺术;塑像、壁画等造型艺术和不同时代的题材、独特工艺等体现出来。这些美的景象能够满足游客的审美需求。
             文物古建筑具有很高的历史价值。它不仅体现了人类的智慧,也蕴含着历史社会的进步。史上遗存下来的建筑是历史的见证,时代的产物。它能够较全面的反映不同时代的政治经济制度、社会活动和文化特点。研究某一时代社会生产生活除了翻阅遗留的资料文献外,离不开对那一时代遗留下来的痕迹的研究。
             文物古建筑的科学价值还在于它反映出不同时代的科技水平和生产力水平。不同类型的文物古建筑是不同时代的象征。古建筑的科技水平能够很清楚地描绘出当时时代城市建筑发展的轨迹,也能证明不同时期的科技发展水平。如王家大院,无论从布局材料还是结构等方面均体现出了它的科学价值。

      宣传组的同学计划在宣传册的首页以“人文山西,魅力古建”为标题,为本次研学撰写一段宣传词,号召大家一起探寻山西古建筑的魅力,请你结合材料二及下面的网评来完成宣传词的撰写。(150字左右)

      ★小支架

      宣传词是用来达到宣传目的的应用文体。一般由标题、正文和推荐语三部分组成。宣传词的写作口诀:

      标题首行正中央,正文空格另起行。

      基本信息先写上,优点特色详细讲。

      鼓励大家来体验,推荐话语莫要忘。

    4. (4) ◎材料三
      网评山西古建筑向阳的小荷:“中国近代建筑之父”梁思成曾评价晋商大院:由庄外遥望,十数里外犹可见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀”。
      陌上烟雨:一件件精美的木雕、石雕、砖雕让我们品读出先民的精神世界,倾听到离我们远去的历史回声,真可谓“雕镂蕴千古,土木显华章”。
      幽默大V:山西古建筑往往背有高山衬托,近前河流映照,俨然一幅自然山水画,人造建筑和谐地融入大自然美景之中。
      憨憨的小白:“五千年文明看山西”、“地上文明看山西”果然名不虚传!山西古建筑是一种重要的教育资源,可以帮助我们了解中国的文化和历史,促进我们文化素质和审美能力的提升。
      回忆沙漏:这些古建像页眉,似注脚,静静伫立在山西的角角落落,身披千百载光阴,守护着华夏文明,眺望着炎黄子孙。
      【活动四】研学路线我规划


      路线组的同学通过查找资料,尝试设计了如图所示的路线图。请你参考图例,把剩余的古建筑景点规划为另一条备选路线,并简要说明(不超过80字)

      写作提示:

      ①准确筛选古建筑景点。

      ②科学安排行程路线和时间。

      ③按一定顺序简要介绍。

    5. (5) ◎材料四
      恒山悬空寺
      梁衡
             ①我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便,不及泰山、华山那样为人所知。然而,偏是深山藏宝。随着交通开发、旅游业的兴起,这一地区的恒山风光、云冈石窟、应县木塔等灿烂的文化明珠都光彩熠熠地展现在人们眼前。其中尤以恒山十八景之一的悬空寺,以其悬空结楼的惊绝艺术,使人既增长历史知识,又享受到独特的旅游情趣。
            ②南出浑源县城八里,就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙,中隔峡谷千丈,洪流奔突。翠屏山一侧是万仞绝壁,就在半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下,仰首一望,只见一个建筑群红绿相映,玲珑剔透,像是一幅彩画贴在石壁上,又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的:“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊。”只见一线小路曲曲弯弯向空中升去,飞鸟在半山腰翱翔。过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了,我的心倒先悬了起来。
           ③这寺按山的走势院门南向,四十间大小殿宇台阁,紧贴岩壁一字排开,南北长如蟠龙,东西窄如衣带。进得寺门,穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄,仅容一人。我们紧跟向导,手扶冰冷的岩石,忽上忽下,忽而又折回,像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引,断不知所向,就是到了眼前的殿宇也无路可近。大家攀梯绕廊,在半空中迂回,兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地,几座泥塑像都是乌眉黑须,衣袖带风,有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像,丰臂润面,端坐莲席,目光微启,大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼,右边是圣人孔子,左边是道教祖宗老子,他们神态各异,竭力表现出所主宗教的雍容大度。当然,沿途的神龛、小殿里还有许多阿难、护法、韦驮、关公、四大天王等栩栩如生的人物。我聚精会神地欣赏着。一回头,见外面白云缭绕,雾气已乘人不备,潜入殿门,托住众神。好一个仙境神界嘛。妙的是寺院依山砌屋,并无后墙,塑像与山石浑然一体:有的借岩石的突悬,如隐山洞;有的背靠坚壁,更显得端庄大度。
            ④我们一个殿一个殿地看完后已走到尽头。回首一望,这才看清寺的全貌。原来这条窄窄的衣带,却打了三个结,即全寺精细地分成三个建筑群,每组都有上下左右的殿宇,成为三足鼎立之势,虽是水磨青砖,琉璃彩瓦,但并不落入俗套。同中有异,虚实相生,错落而不零乱,庄严而又精致,布局甚是巧妙。第一组与第二组以小院相通,第二组与第三组则靠一条仅容一人的栈道相接。就在这条悬空栈道上,依石又筑着一个重檐式的二层阁。游人到此,提心吊胆,缘壁而行,如履薄冰。如果大着胆子向下望,但见流云飞鸟,真是身悬半空了。我们退回身来,贴着石壁向上看,这才发现在山下看来像刀切一样的石壁,原来微呈弧形,整座寺就躲在这个弧凹里。
            ⑤寺之曰悬空,并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基,但这地基又只有一条石坎,并不能承担全部殿堂。这么多危楼耸立,只在岩基上挂了一个边。原来修寺时先在石壁上横向凿洞,打入一排木桩做“地基”,再在木地基上铺石为面,砌墙造屋,诺大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力,寺下安了几根木柱支撑。但这木柱只有一握之粗,却有丈把长,支于崖上的缝隙中,既无础石,也无钉楔,远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台,游人见此无不惊绝。
            ⑥游人踩着“悬崖细路”到此一游,或再烧上三柱高香,很难不生出飘尘出世、顿悟佛法之感。这大概是悬空寺所以这样建造、命名的用意吧。
            ⑦千百年来,不管佛也好,道也好,总是在追求空中的天堂。但事实证明,神并不能给人以天堂,倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。啊,悬空寺,你这颗空中明珠,光照祖国河山,历阅人间沧桑,你仍将继续高悬在历史的长河中,和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。
      (有删改)


      为了更清晰、深入地领略悬空寺“悬空结楼的惊绝艺术”,小组成员手绘了作者的游踪图,请你认真阅读选文,完善相关内容。

    6. (6) 请你为选文撰写一段150字左右的推荐语,激发同学们的阅读兴趣,提高大家游览悬空寺的兴致。

      ★小支架:结合游记的主要内容、主题及文章的特点来推荐。

    7. (7) 大家计划在文后点评这篇文章的语言特点,请你从下面的三句话中选择一句,完成你的点评。

      A.只见一个建筑群红绿相映,玲珑剔透,像是一幅彩画贴在石壁上,又像无形的线把几座小房系在半空。

      B.原来这条窄窄的衣带,却打了三个结,即全寺精细地分成三个建筑群,每组都有上下左右的殿宇,成为三足鼎立之势,虽是水磨青砖,琉璃彩瓦,但并不落入俗套。

      C.我们退回身来,贴着石壁向上看,这才发现在山下看来像刀切一样的石壁,原来微呈弧形,整座寺就躲在这个弧凹里。

七、作文
  • 7. (2023八下·晋中期末) 请从下面的两个题目中任选一个,写一篇不少于600字的文章。记录一下自己的读书或旅行经历和感受吧。

    “读万卷书,行万里路”,是一种学习方式,更是一种生命态度。阅读,让我们视通千里、思接四海,取前人智慧,筑人生根基。行走,让我们踏千山万水,赏人间锦绣,汲天地灵气,悟生命真谛。

    题目一:青春,应该是这个样子
    题目二:那一次行走,让我            ▲        

    【写作提示】①如果选择题目二,请先将标题补充完整。②避开真实的人名、校名、地名。③书写规范,卷面整洁。

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