由中央广播电视总台重点（ ）的大型文化节目《典籍里的中国》第二季近日亮相CCTV1，首期节目识读的经典典籍是《永乐大典》。新一季节目叙事节zòu①更快、影视化呈现更加细腻唯美，在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面（ ）升级。
去年，《典籍里的中国》通过陪伴观众识读11部流传千古、（ ）的中华典籍，在国内外xiān②起了一波“典籍热”。《典籍里的中国》第二季开篇识读规模最大的中华民族历史上类书《永乐大典》。____
①
②
①与第一季《典籍里的中国》选择以伏生舍命护《尚书》、传《尚书》的故事开篇一样。
②首期节目聚焦这部皇皇巨制。
③都是为了带领观众更好认识源远流长、博大精深的中华文明。
活动 | 材料 | 探究结果 |
知人物 | “我不喝酒！”祥子看着酒盅出神。 “不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”①她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”——《骆驼祥子》 | 选文中的“她”是①。这段话体现了老舍小说的语言风格：②。小说中的她③（A.既是剥削者又是被剥削者B.是剥削者），她和祥子的婚姻④（A.美满而幸福B.不美满也不幸福）。 |
品情节 | 看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想。——《骆驼祥子》 | “必能达到的一个志愿与目的”是：⑤ |
析性格 | 当我把自己的这些想法跟他说了之后，他稍稍有点激动地回答我：“那个采珠人，教授先生，是被压迫国家的居民，我是心向被压迫国家的人民的。只要我还有一口气，我就永远站在被压迫国家的人民一边！”——《海底两万里》 | 从这段话可以看出他（尼摩船长）是一个⑥的人。 |
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ， 不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书②而不能答，请洪仲，洪仲深让③之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布④ ， 唯傅修期耳。”
（《北史•傅永列传》）
【注释】①寻：不久。②书：信。③让：责备。④露布：公开的文告。
①见往事耳
②即更刮目相待
③寻复南奔
④能手执马鞍
①卿言多务，孰若孤？
②永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。
登岛第一课
欧世金郑茂琦等
①永兴岛上的夜静悄悄的，起伏的虫鸣像音乐的旋律一样流淌，天边的星星一颗颗跃上深蓝色的夜幕，朝中士金仕勇眨着眼睛。
②这班哨，金仕勇已经站了一个多小时，只需要再坚持一会儿就可以下哨了。心里稍一放松，背就不自觉地有些走形了。他立刻挺了挺胸，将身体自然前倾，夹紧双臂。在四周如海一样无边的黑暗里，他尽管竭力使自己的身体保持纹丝不动，但思绪还是随着温润的海风渐渐飘散了。
③2017年第一次登岛执勤的时候，指导员就告诉金仕勇，为祖国南大门执勤是一份荣誉；一举一动代表的不仅是自己，更是代表国家。指导员的话，他听进去了，心里挺自豪。
④第一天上哨，金仕勇只觉得新鲜，指导员递给他两样东西：墨镜和护膝。看着他疑惑的神情，指导员说，待久了你就知道了。果然，他很快就体会到这两件装备的重要性。
⑤哨台设在三沙市政府前的广场上，战士们面朝南海，清晨的第一缕阳光，最先照在哨兵身上。刚开始感觉暖暖的，过一会儿阳光就铺满整个哨位，刺得人睁不开眼睛。咸湿温热的海风吹在本就汗津津的身上，令金仕勇觉得每一分钟都那么漫长。几天下来，他注意到自己臂膀上生出了一道黑白分明的分界线。
⑥一天晚上，新兵们在宿舍擦拭皮鞋时，有人突然惊呼：“鞋尖怎么起了一层皮？”金仕勇仔细摸了摸，原本光滑的皮面不知何时已经变得皱巴巴的。这里的阳光实在是太强烈了。明天又是火辣辣的一天，金仕勇叹了口气。
⑦几天后，指导员带着金仕勇和几位新战友来到“收复西沙群岛纪念碑”前，为他们讲述了收复西沙群岛的历史：1945年抗战胜利后，中国政府收复了西沙群岛与南海诸岛；1974年1月19日，西沙自卫反击战打响，我海军官兵经过浴血奋战，重新夺回对西沙群岛及周边海域的控制权……
⑧随后，指导员问了大家一个问题：“哨台周边黑漆漆的，晚上在那里站岗，怕不怕？”一名新兵第一个发言：“这是我们的职责所在，群众看到我们，他们就会安心。”也有人讲道：“我们代表的是国家形象，站在哨位上我只会觉得光荣，不会惧怕。”金仕勇没发言，但他心里似乎明白了什么……
⑨此刻的哨位上，时针依旧在表盘里慢慢地转动。
⑩忽然，金仕勇感觉手臂可能是被蚊虫猛叮了一口，传来一阵刺痛感，双腿也有些发麻。就当金仕勇快坚持不住的时候，广场上一位母亲带着孩子缓缓走来。
⑪小女孩指着昏黄灯光笼罩下的哨位，对妈妈说：“那里为什么站着一个‘假人’？”那位妈妈不好意思地纠正说：“这是武警叔叔。”小女孩瞪大眼睛观察了一会儿，然后笑着跑开了。
⑫银铃般的笑声拨弄着金仕勇的心弦。夜又安静了下来，海浪声伴着风声在广场上回荡。此刻，他多么想告诉那个小女孩：“我站立的地方就是祖国。”
（《解放军报》，2023﹣05﹣26）
①他立刻挺了挺胸，将身体自然前倾，夹紧双臂。（赏析句子）
②刚开始感觉暖暖的，过一会儿阳光就铺满整个哨位，刺得人睁不开眼睛。（赏析加点字）
用非遗文化点亮现代生活
唐俊
由中央广播电视总台与文化和旅游部联合推出的大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，生动提炼展示中华文明的精神标识，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践。
编导高度重视时光流转中的古今对话，在传承的基础上凸显创新的品质。非遗题材的电视和网络节目不少，但大多数都聚焦于制作工艺的精妙与传承人的坚守。而《非遗里的中国》更多呈现这些文化遗产在一代一代传承中所蕴含的亘古亘今、日新又新的创新精神。再者，过往非遗题材的节目较多地反映时代变迁、后继乏人的困境，而《非遗里的中国》则重点展示了非遗发展的新格局、新气象，如形式新颖的杂技诗剧、漆画与农民画的“联姻”、传统戏曲赋能现代文旅，以及非遗进校园、进社区、进街巷，融入现代社会生活等，使人们对非遗文化的薪尽火传更具信心和希望。由此，《非遗里的中国》在向优秀传统文化致敬的同时，赋予古老手工艺以鲜明的时代气息，为“择一事，终一生”的工匠精神注入了守正创新的情怀，展现了非遗文化在新时代中国所焕发的蓬勃活力与绚丽风姿。
在叙事形态上，《非遗里的中国》打通文化类节目的类型边界，融汇了多种形态手法，让人耳目一新。节目以纪实走访形式，让主持人和嘉宾在非遗项目荟萃的街区小镇中行进、观摩、互动、参与，感受并述说着非遗文化的魅力；还引入纪录片拍摄手法，对非遗项目的原料、设计、制作工艺进行具象展示，画面精致、内涵丰富；秀演板块采用综艺的表现方式，使歌舞表演现代感、古韵风交织，虚实结合、意境深远，给人以独特的艺术审美体验。
在叙事风格上，节目在保持整体风格恢宏大气的基础上，添加了很多轻快活泼的小细节，提升了节目的趣味性和丰富性。如注重体现不同地区非遗文化记忆与日常生活元素的勾连，拉近观众与非遗项目的心理距离；量身定做的屏幕花字和表情符号为节目挖掘出很多笑点和泪点，让年轻观众更有代入感。
《非遗里的中国》以叙事内容、形态、风格和手法等多层面创新，讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的新故事，弘扬中华优秀传统文化。从节目创作到其所描绘的非遗传承图景，都呈现出传统与现代辉映、有序与灵动兼具、底蕴与活力并蓄的东方美学和中国气派。
（《光明日报》2023年05月31日，有删改）
【注释】“非遗”指人类非物质文化遗产。
【材料一】习近平主席说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”
【材料二】现代汉语是从古代汉语发展起来的，许多成语都能在古诗文中找到出处，所以学习古诗文为现代汉语的理解和掌握奠定了基础。学生时代是记忆的黄金时期，背诵经典古诗文会让孩子受益一生，对其品格的养成，志趣的形成有着重要作用。古诗文教育方面，中国传统教育积累了丰富的经验。传统教育特别重视不同年龄儿童的心理发展的特点，能够根据儿童的智力发展的情况来教古诗。现代心理学的有关研究表明，儿童的一个特点是，对声音、对声音之美特别敏感。意大利儿童心理学家蒙台梭利就认为：儿童对声音是很敏感，以至于成人甚至“难以想象这种体验，或许，只有当我们被某一交响乐打动的时候所产生的回忆，类似这种想象。”
【材料三】人民教育出版社中小学《语文》课本中古诗文阅读量统计
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版本 |
总数（篇） |
年平均数（篇） |
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小学 |
初中 |
小学 |
初中 |
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2013版 |
69 |
64 |
11.5 |
21.3 |
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2017版 |
124 |
124 |
20.7 |
41.3 |
【注释】小学学制为六年，初中学制为三年。
【材料一】如图电视连续剧《人生之路》海报。
【材料二】《人生之路》电视连续剧于2023年3月20日在央视一套首播。该剧是2022年陕西省重大文化精品工程项目，根据路遥经典小说《人生》改编。讲述了生活在陕北高家村的青年高加林为了改变命运，努力奋发图强，历经世事变迁和命运接二连三的考验后，在时代的浪潮中谱写平凡人不平凡人生的故事。
【注释】海报左边的文字是：你的优秀/在于困难的时候/没有放弃过自己。
读了以上文字，你有什么联想或感悟？请以“从不放弃”为题，写一篇作文。不少于600字。
