材料一:寓封建之意于郡县之中,而二千年以来之敝,可以复振,后之君苟欲厚民生,强国势,则必用吾言矣。
——摘编自顾炎武(1613—1682)《郡县论一》
材料二:日本明治年间的思想家往往效仿法国启蒙运动,将过去的落后的斥之为“封建”,而将明治维新前的时代统称为“封建时代”。在1916年的《今日之教育方针》一文中,曾居留日本的陈独秀将“封建制”与“君主专制”等同,这无疑是对“封建”古义的巨大背离。
——摘编自张志强《恽代英“封建”观考析》
序号 | 观点 |
1 | 人人都是他自己的历史学家,强调人们对同一历史现象,对同一历史事件的认识不尽相同,千人千语。 ——(美)卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家;论历史与政治》 |
2 | 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述,并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——(波兰)托波尔斯基《历史学方法论》 |
3 | 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——(英)卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 |
4 | 历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》 |
材料:孔乙己是中国近代文学巨匠鲁迅笔下的一个经典小说人物,作为一个没有考上秀才的书生,孔乙己是小说中咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人",他懂得香豆的“茴"字的四种写法,端着读书人的架子,有点自恃清高,却没有经济来源,也不愿意从事体力劳动赚钱,虽然写得一笔好字可以替人抄书换饭吃,但又好喝懒做,不得不偶然做些偷窃的事,也不时因而被打,他的穷酸书生气和脸上的伤痕,成为咸亨酒店里一众镇民的笑料。后来孔乙己因偷窃被打断了腿,用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后,久久没再出现,“大约……的确死了”。
注:《孔乙己》最早发表在1919年4月《新青年》;“长衫”是读书人身份和地位的象征。
——《“孔乙己文学”引发谁的焦虑?》(《联合早报》2023年3月17日)
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象是怎样炼成的?作为19世纪末20世纪初一个底层知识分子,孔乙己能否脱下长衫而自谋其他出路?请结合所学知识及对历史的理解,进行合理阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
“夫和实生物,同则不继。……故先王以土与金、木、水、火杂,以成百物。”不同的事物和谐、融合,才能产生、发展万物。
材料一
材料二
材料三 近代以来,中国遭遇了前所未有的重创,中国人痛定思痛后,开始了一场前无古人的反思……这对于开放学习,特别是向西方学习是有积极意义的,但是长期观察我们便会发砚,这种变革运动……,也起到了阻碍作用。
——孟宪实《传统文化:中国文化软实力之源》
材料四 我们要埋头苦干、担当作为,……不断谱写新时代中国特色社会主义新篇章……意气风发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
——习近平摘录自《二十大报告》