| 欢迎您来到美丽的乌梁素海湿地参观游玩！缄（①）默了一整个冬天的湿地，终于伴着大雁归来的脚步逐渐恢复了生机与活力。大雁的迁徙之路是很漫长的，它们冲破层层雾霭（②），越过道道险峰，经过重重沼泽，躲过狩猎者残忍的猎枪，最终回到了北方家乡。您看，雁群正秩序井然地追逐夕阳，让我们共同欣赏这曼妙的舞姿吧！ |
观察场景 | 大雁入水 |
场景描述 | 大雁翱翔在广阔的天空，它们似乎累了，在水面上做了几次试探性的盘旋之后，终于慢慢地、静静地向水面滑翔下来。一jiē chù（①）到水面，它们便喧嚷起来，水面溅起阵阵水花，欢畅喜悦的气氛shùn jiān（②）荡漾开来。 |
示例：范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”两句，表达边塞秋日带给人的苍凉悲壮之感。
| 乌梁素海湿地，湖面碧波荡漾，苇丛如诗如画，百鸟啼鸣婉转，鸟的世界，鱼的乐园，青山、绿草、碧波相映成辉，天鹅、大雁、野鸭相映成趣的与乌拉山北麓的乌拉特草原融为一体，是集湖泊、草原和山脉为一体的综合旅游区。 |
句子主干： | |
关雎 蒹葭
关关雎鸠， ____ 。 蒹葭苍苍， ____。
窈窕淑女， ____ 。 所谓伊人， ____ 。
溯洄从之，道阻且长。
参差荇菜，左右流之。 溯游从之，宛在水中央。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 蒹葭萋萋，白露未晞。
悠哉悠哉，辗转反侧。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
参差荇菜，左右采之。 溯游从之，宛在水中坻。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。 蒹葭采采，白露未已。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
版本一：雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。
版本二：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 ， 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【甲】斗折蛇行，明灭可见。
翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，白天晚上都可以看见。
理解：作者用北斗七星的曲折和蛇的爬行来比小溪之貌，一条蜿蜒曲折的小溪跃然纸上。
【乙】俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
翻译：（鱼）忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人一起欢乐。
理解：形为写景，实则写心。作者将自己的心情投射到鱼儿身上，仿佛鱼儿也会和人一样感到快乐。
【链接材料】
永州①于楚为最南，状于越相类。仆②闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已③复不乐。何者？譬如囚拘圆土④ ， 一遇和景⑤ ， 伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？
（取材于柳宗元《与李翰林建书》，有删改）
注：①永州：柳宗元参加政治革新运动，失败后被贬至此地。②仆：对自己的谦称。③已：过一会儿。④譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。⑤和景：温暖的日光。
【示例】小明说：我想设计一个“听水轩”，依据是“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，感觉在这里静静地听听悦耳的流水的声音，一定是惬意舒适的。
你说：
书生，
满腹好词，
《荷塘月色》，
《春》有《背影》。
三尺讲台七尺汉，
国学博达活用，
文章天下美名。
大雁归来
利奥波德
①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了。
②如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。
③向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。
④3月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。
⑤第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。
⑥与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
⑦通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。
⑧我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
⑨在4月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鹬从鼻子里发出的咯咯声。然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
⑩等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下来。在5月来到之时，我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方，那些红翅黑鹂和黑脸田鸡更给它增添生气。
⑪1943年的开罗会议上人们发现，各国之间的联合是不可预期的。然而，大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年3月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。
⑫自更新世以来，每年3月，从中国海到西伯利亚，从幼发拉底河到伏尔加河，从尼罗河到摩尔曼斯克，从林肯郡到斯匹次卑尔根群岛，大雁都要吹起联合的号角。
⑬因为有了这种国际性的大雁迁徙活动，伊利诺伊的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
“大雁归来”观察记录表 | |
观察时间 | 观察记录（大雁习性） |
11月 | |
对猎枪保持警惕 | |
3月 | |
孤雁则会更频繁地飞行和鸣叫 | |
4月 | |
5月 | |
总有这样的希冀在心中——
有一群雁，能让一群小学生兴奋地连走带跑赶回家，向家人描述他们的奇遇；
有一群雁， ；
有一群雁，能在一个漆黑的夜晚飞过高空，以雁的音乐为整座城市欢乐地演奏；
有一群雁， 。
窗花
耿翔
①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人，并且在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会透出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有打动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定蕴藏着那动人的人生故事，那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火、亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，在他们守望的家园里的几孔窑洞，仅仅是一部分。而更广大的，是他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，圈在脚地上的一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊尽各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。这哪里仅仅是窗花？更是陕北人的精神食粮啊！
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙，更不相信和我一样的文化人，用善心对它的穿凿附会。我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字语的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？
⑤在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界。这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，让人一眼望出一个鲜活的陕北。这里的凡是叫得很响的艺术，绝不是风花雪月，墨香能染。那些锤钎凿出的石狮子，那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样，不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具？是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。有时，我更愿意这样说：窗花是与人俱存的。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的，一种超越感觉的响动。应该在言语之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手……
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。
（选自《中国西部散文百家》，有删改）
要求：把题目写在指定位置；字数在600～800之间；不要出现所在学校的校名或师生姓名。
