古诗词中菊花的象征意义
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。一是隐士的象征，二是斗士的象征，三是伤感的象征，四是高洁品格的象征。
从每年的十月中旬起，秋风秋雨连续“入驻”惠山古镇，夏的燥热____，到红枫、银杏、乌桕的彩叶渐染，①yáo yè ▲生姿，每到秋天，古镇迎来四面八方的游客，热闹场面不亚于草原的篝火节。
古镇上下河塘两边有许多老房子，通常老房子的院子里都会种有一些随风②piāo yì ▲ 的银杏树。银杏树又被称为“公孙树”，意思是公公栽树到孙辈才能吃到果实，就是形容它长得慢。即便是到了秋天，它的叶子从浅黄变为金黄，也是相当缓慢，仿佛在③kè shǒu ▲ 着自然规律的重托。是啊，慢下来不好么？岁月悠悠，修心之路，行行复行行。当你放空自己，漫步于惠山寺里六百岁的古银杏下，或是二泉书院内的红枫旁，便能感受到一种不可亵渎的肃穆。
①yáo yè ②piāo yì ③kè shǒu
唐传奇大多立足于现实生活，题材较为广泛，注重对生活细节的描写和人物心理的展示，成功塑造了许多个性化的形象，这对明清小说创作自然有不可忽视的借鉴意义。而宋代出现的“话本”，即专业说书人为方便讲故事而写的底本，更是直接影响了明清章回小说如《三国演义》《水浒传》等的表现形式。明清统治阶级对知识分子采取高压政策，更多文人愿意在政府不甚重视的小说中表达对现实的思考，与此相呼应，当时不论是平民百姓还是上层文人都对小说阅读保有较高的热情。
对联：满心草莽难剃度，一生屠戮终成佛。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
贞观元年，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”大业末，思廉为隋代王侑①侍读，及义旗克京城时代王府僚多骇散惟思廉侍王不离其侧。
兵士将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公②举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是稍却，布列阶下。须臾，高祖至，闻而义之，许其扶代王侑至顺阳阁下，思廉泣拜而去。见者咸叹曰：“忠烈之士，仁者有勇， 此之谓乎！”
（节选自《贞观政要•忠义第十四》）
【注释】①代王侑（yòu）：隋元德太子之子杨侑，炀帝十三年南巡，以杨侑留守长安，李渊攻克长安，立杨侑为帝。②唐公：唐高祖李渊起初的封号。
①故患有所不辟也 ②蹴尔而与之 ③是亦不可以已乎
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
及 义 旗 克 京 城 时 代 王 府 僚 多 骇 散 惟 思 廉 侍 王 不 离 其 侧。
【材料一】
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。
【材料二】
“由于竹编技术难学、收入又少，很多年轻人对竹编技艺没有兴趣，都不愿学，竹编技艺的传承后继乏人。”
俞樟根（嵊州竹编非遗传承人）
“以前农家筛粮用筛子筛，如今都联合收割机了，以前用竹筐收各种果品粮食，如今都用塑料筐了，竹编制品没有市场了。”
——63岁张联芳老人
从另外一个角度来看，上述现象也说明了“非遗”文化与现代生活是有距离的。缩小这一距离，让这些文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里。近年来，人们进行了一些成功的尝试。
“竹篾旗袍薄如纸张，做工精细，将竹编艺术与旗袍完美结合。虽然价格是 18800元，但展出没几天，就已经有人求购了。”
——吕建亚（“天价”竹篾旗袍创作者）
这样的成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”， 不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。
【材料三】
在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。
郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟熏妆”、“哪吒”、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中。这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了离三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥远。 郎佳子或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。
【材料四】
贩梦者
①林又在讲自己的梦，说的是一位盲人唱师带着盲人徒弟走街串巷说书唱戏。一日，徒弟问：眼睛如何才能看到光明？师傅应：等拉断第一百根琴弦。小徒弟有了希望，随师傅各处奔走演出。后来他有了自己的徒弟，为了一百根琴弦的目标，他一如师傅带着徒弟在执念中拉琴。每一根被拉断的弦，都刻在了他的心里。终于在一次演出中，第一百根琴弦断了，然而，光明并没有如约而至，他病倒了。在小徒弟悉心照料下，他痊愈了，也明白了师傅的用意。又一次走街串巷唱戏时，徒弟问：师傅，我什么时候才能看到光明呢？他学着师傅的口气：拉断一百二十根琴弦时，你自然会看到。徒弟咧开嘴，心里已经亮了。他看不见，但他知道徒弟一定是这样的。
②讲完故事，宿舍里所有人都沉默着，像做了一场梦。醒来盯着上方模糊的天棚，久久地思考着，却想不到尽头，越想不透就越想。不久，大家便陷入梦乡，各自寻找自己的梦去了。
③林却没有睡着。他还要想下一个故事，供明晚睡前讲。他们已经是大四学生了，这样的睡前故事，他讲了四年，就像故事中那个徒弟一样，拉断一根琴弦，又期待下一根。他不是盲人，是个贫困学生。很小的时候，父母跑运输出了事故，再没有回来，爷爷靠拾垃圾把他拉扯大。上大学后，他申请了助学贷款，一有时间就去打工还贷。
④四年前入学时，一天下铺的赵同学晚上睡不着，动员大家讲故事，并说，谁的故事讲得好，就把他明天的一日三餐全包下来。赵同学家境殷实，父亲是开公司的，吃的用的自然是全宿舍最好的。于是大家为了明天的一日三餐，搜肠刮肚地拼凑故事，似乎这些故事总不能让赵同学满意，他仍然失眠，直到林开始讲。故事还没讲完，有的同学便酣然入梦；故事讲完后，赵同学也很快进入梦乡。赵同学从不食言，承包了第二天的三餐，自己吃什么就让林吃什么，有肉有菜，有时还有水果或者酸奶。
⑤林节省了一日三餐的钱，生活自然轻松了不少。只是每日的故事要常新求变，不然觉得对不起赵同学。每天同学入睡时，他却不能入睡，想着明晚的故事。
⑥一日赵同学盯着他问：你怎么会有这么多故事？他沉吟一下，答：我讲的不是故事，是自己的梦。赵同学哑然，同学们亦哑然。大家的梦往往有头无尾，早晨一睁眼，梦境早忘光。而他每日的梦有头有尾，还丝丝入扣，引人入胜，这是什么人才能做的梦呀。他在同学神秘又羡慕的目光中度过了四年。四年中，宿舍其他人都享受了他的“梦”，也有同学因此请他吃一日三餐，这时赵同学并不争抢，没有人请时，他才会出现。
⑦一晃大学结束了，他和赵同学双双被保研，他们依然住一间宿舍，不再是上下铺，两人并排躺在各自床上。熄灯后，赵同学依然要他讲故事，直到赵同学的呼吸均匀起来，进入梦乡，他的故事才会戛然而止。
⑧这期间，他也曾阻止赵同学请他一日三餐，但总会被驳回。赵同学感激地冲他说：你的故事治好了我的失眠，没有它们，我会睡不着的。于是他的故事照讲，赵同学有滋有味地听。
⑨终于他们研究生毕业了，赵同学留校，他联系到家乡省城的一个单位。分手时，赵同学拥抱了他 ， 拍着他的后背说：“谢谢你每天讲的故事。”他想到这些年赵同学的每日三餐也不禁眼睛湿润，感动地说，感谢的应该是我。两人在用力拥抱中分别。
⑩后来他们偶有电话往来，聊工作，说生活。赵同学每次都说：“我怀念你的那些故事，有机会还想听。”他就在电话里笑一笑，并不说什么。
⑪又过去几年，他突然接到赵同学的电话，说要到他在的城市出差。两人约好相见。
⑫他把地点定在了五星级饭店，没到约定时间，他就站在了饭店门口。赵同学见到他吃了一惊，望着他身后的饭店责备道：“怎么定在这？就是老同学叙叙旧，何必这么破费。”他不说什么，领着老同学往里走。
⑬偌大的包间就他俩，菜称得上奢侈，酒也是顶级的。赵同学扫了一眼酒桌，正色道：“今晚我请。”他不说什么，只是笑一笑。两人坐下。他端起酒杯道：“老同学，这些年我一直想找机会答谢你，是你让我大学四年有饭吃。”说完一口喝光杯中的酒。赵同学凝视着他，半晌才道：“我不失眠，不听故事也能睡着，但你的故事不是三顿饭能换来的。”
⑭那天他们都喝多了，又一次拥抱在一起。一晚上他说得最多的就是：“谢谢老同学，我永远记着你的一日三餐。也感谢你让我讲故事。”赵同学突然想起什么似的说：“你怎么把研究所的工作辞了，现在靠什么生活？”他听了又淡然一笑，“我现在是个贩梦者。”看赵同学怔怔的眼神，他忙解释道：“我现在是个网络作家，每天在网上写故事，签名就叫‘贩梦者’。”赵同学如梦初醒，惊叫一声，又一次狠狠地把他抱在怀里 ， 小声地说：“其实当年你不讲故事，我也会请你一日三餐，怕你不接受，才让你每日讲故事。”他推开老同学，冲他鞠了一躬道：“感谢你让我成为现在的贩梦者。”
⑮那晚两人走在街上，他又想起多年前讲的故事道：还记得当年那个拉断一百根琴弦的小徒弟么？老同学望着天空悠长地说：当然记得，人得有梦才美好。
（选自2021年9月7日《今晚报》，有改动）
于是大家为了明天的一日三餐，搜肠刮肚地拼凑故事，似乎这些故事总不能让赵同学满意，他仍然失眠，直到林开始讲。
第⑨段：分手时，赵同学拥抱了他
第⑭段：又一次狠狠地把他抱在怀里
静下心来看山水田野，你会发现世间如此美好；静下心来看烦恼忧伤，你会发现无非庸人自扰；静下心来看失意迷惘，你会发现前方依然敞亮……
请以《静下心来看▲》为题写一篇作文。
要求：①联系生活，有真情实感；②诗歌除外，文体不限；③字迹工整，不少于500 字；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。
