| 秦的统一，建立起“东至海，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 |
——摘编自袁行霈：《中华文明之光（第三辑）》
材料二：起源于黄河流域的这一支文化，逐渐成为东亚文化的主流，形成以汉字和儒学为特征的华夏文明或者称“中华文明”。经过中国历史上的汉唐盛世，中华文明的泽被范围超出了“中央帝国”而到达北边的朝鲜和日本，南边的越南等地。中华文化成为学习效仿的对象，以华夏文明为标志的东亚，无论思想文化、科学技术还是政治制度、贸易、经济的发展，都曾经在人类发展史上长期居于领先地位，从而给世界以巨大的影响，这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界，18世纪英国和法国都曾出现中国热，华夏文化深深渗入欧洲文明，有见识的欧洲学者经常面向东方，谈起东方——中国传统文化的优越性。
——满自马克垚：《世界文明史》
——摘编自金冲及：《辛亥革命研究》
材料二：对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。……辛亥革命前觉得只要把命制推翻便可以天下太平，革命以后，经过多少挫折，自己所追求的民主还是那么遥远，于是慢慢从痛苦的经验中，发现此路不通，这不仅是一个人的经验，在革命队伍中是不缺少这样的人的。
——摘自林伯渠：《证再三十年》，延安《解放日报》，1941年10月10日
——以上材料均摘编自金冲及：《二十世纪中国史纲（第二卷）》
