①归顺朝廷有助于稳固俺答的权位 ②俺答衷心认同于明朝臣属的身份
③册封的礼仪和事务由理藩院掌管 ④经济交流能够促进边疆地区安宁
材料一
项目 | 内容摘编 |
考试科目 | 隋代贡举科目大概有秀才、进士、俊士、明经四科。唐太宗之后，又有很大发展。唐武则天前后，增加了五经、三经及学究—经，创立了殿试和武举。 |
应举人资格 | 唐代曾规定，“如迹涉疏狂，兼亏礼教，或曾为官司科罚……不得申送入”；宋代曾“犯刑责，不孝不悌、为害乡里”等不得应举。 唐以前均规定“工商不得入仕”；唐后期规定工商业者改业三年之后可以入仕；宋代规定“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。” |
考试方法 | 唐代科举考试并不糊名，应考者姓名对主司是公开的；宋代采取封弥制，亦称糊名法，是将试卷上的举人姓名、年甲、三代、乡贯等密封或去掉，代之以字号，以防考试官在评定试卷时徇私作弊。 |
材料二
唐代租庸调税制的特点是“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”。在这种税制下，皇室贵戚、官僚贵族、孝子顺孙、义夫节妇、逃户流民为了生存投靠地主豪强做荫户，不承担国家的租税徭役。由此，只有30%至50%的户和14%的人口承担国家的全部租税，租税负担处于极不合理状态。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏、秋两税”。两税法在预算上实行“量出为入”的原则。每年财政经费先计算数额，然后按照各地的土地、人口、条件等实际情况进行分配，分配时坚持贫富有差，税负均等。这一原则防止了地方官吏强取豪夺，多收多征，加重民众的负担。
——摘编自张帆《中国古代经济简史》
材料一
“朝为田舍郎，暮登天子堂”
“近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人”
——宋代潘彦
（宋）张择端《清明上河图》（局部）
图4
材料二
明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料三
这一时期（明清）大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感追求作为题材，屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、绿林好汉，以至三教九流进入文学殿堂，成为文学中的主人公。
——冯天瑜等著《中华文明史》
