广东省湛江市2023-2024学年高二上学期历史期末试卷

材料一：唐朝沿用隋制，在西北边境继续设交市监掌管陆路贸易，太宗贞观六年（632年），改隋交市监为互市监。《唐六典》“诸市互监”云：“诸互市监各掌诸蕃交易之事”，唐代互市监的品级相对于隋代大大提高。还规定，“诸官私互市，唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。……若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”

——摘编自李叶宏、惠建利《唐代“互市”法律制度探析》

材料二：唐初，以“怀柔远人，义在羁縻”为要义，在西北地区设置了大量的羁縻府州。对于封授的羁縻府都督、刺史等职，唐朝明确规定“皆得世袭”，对内附“酋领”厚予赏赐，其中包括官秩很高的虚衔。同时，唐朝还积极吸收当地的民族和部落参与作战，对参战首领授予军职。唐代龟兹地区存在着与中原大致相同的差役制度，胡汉同被征发服役。唐王朝还在龟兹建立都督府、州、城、村、坊等类似中原的地方行政建制。

——摘编自范恩实《唐羁縻州制度是一体而治的重要一环》等

材料一：“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，失信于人会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。

——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》

材料二：西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。

——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》

材料中国共产党成立之后，在革命根据地和解放区创立了人民政权，开始了新制度、新治理的探索实践，并在此基础上进一步探索完善国家制度与治理模式。中国共产党在新民主主义革命时期的制度探索分为三个时期：土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期。中国共产党人经过不懈努力，逐步确立了党领导政权的体制模式。

——据王桧林《中国现代史》等整理

从中国共产党在新民主主义革命时期制度探索的理论与实践中，围绕"制度探索与创新"这一主题，提出一个观点，并运用史实进行阐述。(要求：观点正确，史实准确论述充分，表达清晰。)

材料一：

材料二：和平解决海洋争议的规范精神酝酿于二战后，在21世纪得到了广泛确认。被称为“海洋宪章”的《联合国海洋法公约》对当前全球各处的领海主权争端、海上天然资源管理、污染处理等具有重要的指导和裁决作用。《联合国海洋法公约》多处规定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。《联合国海洋法公约》规则的广泛实践、海洋争议的加剧和大国海洋地缘竞争的回归，正推动着“海洋自由”向着更为平衡的方向发展。

——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”——16世纪以来的海上格局演变》

根据材料一，指出表格所列国家17世纪有关海洋权利争论的主要观点。有学者认为，长期以来，海上格局基本上是一个单极霸权体系；21世纪以来，力量平衡或均势将代替海洋霸权成为主流格局，进而影响海洋权益的利用。结合上述材料，评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个观点均可，并阐述理由）