| 高祖 | 吕后(惠帝) | 文帝 | 景帝 | 武帝初期 |
三公九卿 | 100 | 90 | 62 | 46 | 27 |
王国相 | 100 | 86 | 29 | 18 | 17 |
郡太守 | 88 | 60 | 40 | 0 | 6 |
平均 | 97 | 81 | 50 | 30 | 20 |
年代 | 主户及其占总户数的百分比 | 客户及其占总户数的百分比 | ||
宋仁宗天圣元年(1023) | 6144983 | 62.1 | 3753138 | 37.9 |
宋仁宗天圣九年(1031) | 5978065 | 63.7 | 3402742 | 36.3 |
宋仁宗庆历八年(1048) | 6893827 | 64.3 | 3829868 | 35.7 |
宋仁宗嘉祐六年(1061) | 7209581 | 65 | 3881531 | 35 |
宋神宗熙宁五年(1072) | 10498869 | 69.6 | 4592691 | 30.4 |
材料一:一战前,民间的教会、学校和社会组织,是传统社区共同体的组成部分,以非国家行为来推动社区治理。一战期间,社区中的学生和教师被组织起来,参加战时生产等工作,许多平民百姓热心于分担战争的重担。1929 年之后,社区组织四分五裂缺乏协调,无力维持社会自助,在这种情况下,美国加强了对社区的救济。二战后英美经济发展经历了 20 年的“黄金时期”,为国家介入社区提供了强大的经济基础。英美国家的社区政策突出表现在对城市贫困区、边缘人群的救济方面,可被视为凯恩斯主义的一部分。国家和区域政府以及私营公司正在接管社区的许多职能。
——摘编自吴晓林《社区里的国家:国家行为的转变与社会传统的底色》
材料二:鸦片战争以前,传统的社会治理主要依赖官方与民间系统,治理方式上依靠官权和绅权的结合,具有典型的“人治”特色。晚清以来,各种社团逐渐出现,在救济与调解纠纷等基层社会治理中充当了重要角色。同时,工人、资本家、外国人的出现,既增加了新的治理对象,也加剧了原有治理对象的复杂性。伴随着国民思想的进步与法律意识的觉醒,传统社会的“人治”受到冲击,基层社会治理也开始出现配套的法律。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
英国《泰晤士报》载:其处置吴淞铁路一事,人皆知之,中国阻止进益之党不作他事,止以禁止改变为务。毁弃铁路主议何人,不可得知。闻共有七人,史册内载历来开创有七个圣人,似此可编列“七愚”姓名,传之后世。 | 电线、铁路皆中国数年后不能自己之事,吴淞则非其地。洋人所以不患亏本者,冀中国许其起卸进出口货物耳,不告而擅为之,于国体有损,即买归中国,断无自乱关章,以开漏税之端。 |
材料二:1898年,在吴淞铁路原路基的基础上又重新筑成了铁路(淞沪铁路),此时距吴淞铁路拆除已过了21年。考虑到清政府也正是这个时候才开始大规模地修筑铁路,吴淞(淞沪)铁路的拆和建,可以看作是中国近代化迟误的一个缩影。让国人痛心的是,1898年铁路重建的时候,国家主权的丧失,不仅没有比1877年减少,反而是大大地增加了。
——摘编自苏生文《中国早期的交通近代化研究》
——据王叶英《1918年大流感对第一次世界大战的影响》等
——依据人民网-国际金融报《广交会大事记》、欧阳湘《“文革”动乱和极“左”路线对广交会的干扰与破坏——兼论文革时期国民经济状况的评价问题》编制
根据材料信息并结合所学知识,自拟题目,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)