成功从来就不是轻而易举的事。有人心藏科研梦,一意孤行 , 永不言弃,克服重重困难,终于攀上科研的高峰;有人心怀文学梦,孜孜不倦地读书写作,最终写出令人称赞的文字……同学们,只有坚定信念,再持之以恒地努力,才能取得成功。
甲
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空 , 日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明 , 波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
乙
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀 , 天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳。
①若夫日出而林霏开,,晦明变化者,山间之朝暮也。(欧阳修《醉翁亭记》)
②,将登太行雪满山。(李白《行路难(其一)》)
③不应有恨,?(苏轼《水调歌头(明月几时有)》)
读书与静心
刘小兵
①国学大师王国维在《人间词话》里,曾对成就大事业、大学问者必经的三种境界,有过生动的诠释。作为一个以读书为乐的人来说,要真正达到以上三种境界,都极非易事。在我看来,读书的境界完全不必刻意求之,心静了,便好读书了。
②相对于安静、舒适的读书环境,在我们的内心葆有一种优雅读书的静气,显得十分重要。想要从书本中真正学到知识,在读书的过程中,就必须时刻保持静心。
③然而,现实生活中,许多人不是不懂得读书的妙处,他们在内心也时常渴望用多读书来充实自己。但真正到了八小时之外,或是到了余暇的时间,一些人在读书的问题上,却又表现出叶公好龙的态度来。有的人读着读着,就忍不住会想起电视、电脑、互联网带来的快捷和方便,这让他们常常心猿意马,身在曹营心在汉,越想越走题……彼时的看书,仿佛倒变成了回忆玩乐之事的由头,如此读书,焉能上心乎?焉能有所获乎?更有甚者,常把读书挂在嘴边,可真给其时间,让他们沉浸于书香时,他们又往往会拿出各种各样的理由和借口,宁肯泡在牌桌上,游走于酒席上也不愿去读一读书。在他们看来,读书固然好,但保持和谐的人际关系,似乎更加重要。对他们而言,读书不过是为了显摆,为了装点门面。这些人,把社会关系高悬于个人的读书之上,汲汲于名利,热衷于迎来送往,又岂能开展好一场场高效的读书活动?更别提从中求真知、长学问了。
④以上两种读书的心态,都是应该极力避免的。其根子在于,秉持这种做派的人心浮气躁,缺乏一种沉潜下来的定力。而要根除这种读书上的弊端,就必须首先学会让自己的心气静下来。
⑤静心,才能真正品味到文字的真谛与魅力。只有内心平静,五官的功能才能得到最大程度地释放,此时,再与书中的先贤智者对话,物我两忘间,文宇之美、之奇、之妙尽收眼底,尽揽心中。
⑥静心读书,人的思想、学识、境界也自然会逐步得到升华。当你心无旁骛之际,你的心神处在一种空灵的意境,正如诸葛孔明所言:“非宁静无以致远。”此时读书,才能渐入佳境,而读书者的胸襟、气度、眼界,亦是越读越旷达,越读越宏远。
⑦曾国藩在一封家书中,谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。”事实上,我们读书的时候,经常埋怨说读不下去,因为马路上的声响大嘈杂,房问太冷,光线太强等等。其实,如若真能做到潜心读书,那么读起书来则“蝉虽噪”而“林愈静”。可见,静心读书,才能不受时间和地点的限制,而超然物外,终有所获。
⑧在读书的问题上,我们不是没有时间,也不是缺乏多少读书技巧,需要的是摆正自己的心态。在建设书香社会的进程中,需要我们每一个人,从自身做起,把自己的心真正沉静下来,从书册中去汲取力量。
(选自《思维与智慧》2021年第1期,有删改)
A.苏东坡学识渊博,他有一种“各个击破”的读书方法。他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读,就能达到事事精通。
B.董仲舒潜心读书,孜孜不倦。他的书房后建有一个小花园,风景很好,但他每日都在静心读书学习,三年时间都没有进园观赏一眼,如此的专心学习,使他成为西汉著名的思想家。
请以“重逢”为题,写一篇文章。
要求:①要有真情实感;②自定立意,自选文体(诗歌除外);③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
初冬夜饮
杜牧
淮阳①多病偶求欢② , 客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?
【注】①淮阳,指西汉汲黯因进谏被贬,最后死于淮阳之事。作者作此诗时,被贬为黄州刺史。②求欢:指饮酒。
真州东园记
欧阳修
真为州,当东南之水会① , 故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也,得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者,乐其相得之欢,而因其暇日,得州之监军废营以作东园,而日往游焉。
岁秋八月,子春以其职事②走京师,图其所谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历③ , 幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴;高甍巨桷④ , 水光日景,动摇而上下,其宽闲深靓,可以答远响而生清风;嘉时令节,州人士女啸歌而管弦。凡图之所载,皆其一二之略也。凡工之所不能画者,吾亦不能言也。其为吾书其大概焉!”
又曰:“真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?然而池台日益以新,草木日益以茂,四方之士无日而不来。而吾三人者,有时而皆去也,岂不眷眷于是哉?不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?”
予以为三君子之材贤足以相济,而又协于其职,知所后先,使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声;然后休其余闲,又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也,乃为之书。
庐陵欧阳修记。
(文章有删改)
【注】①水会:水路交通的枢纽。②职事:这里指公事。③的历:花开晶莹艳丽的样子。④高甍巨桷:高高的房脊,巨大的椽木。
①子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予。
②岂不眷眷于是哉?不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?
同志
刘白羽
天是晴了。漳河暴涨的河水,却并未因此落下去。波浪在阳光下一闪,便哗的一声抛掷过去了。特别是在山谷里,河水发出吓人的“轰隆——轰隆”的声响。半夜,我的隔壁,一个浓鼻音的老人在说:“你听!涨水了呢!”"水在打绞,打旋,就响起来了吧?”一个年轻的声音又响起了。
这吼叫的怪声响,引起了我无限的忧郁。因为我给暴涨的河水钉在这荒村里,已经三天了。恰在这时,我瞅见天上一颗星,像一根火绳落到烟灰里般,一下又给阴云遮蔽起来了。
“你听听这声音,水,一时半会退不下去。”浓鼻音的老人继续说到。
我信任这浓鼻音的人。水,一时半会退不下去。因为我确定他是年纪大的人,一定是这河岸上的老住户,他的经验一定可靠。第二天天刚亮,我跑到隔壁去,一推门,炕上的人,却只一个年轻人。他是那样愕然的,他的眼光是那样警惕的……这眼光制止着我前进的脚步。这眼睛在我脸、身、各处打了几个盘旋,然后刀子样疼痛地戳在我脸上,如像一种压力,让我的眼光只好被迫退下来。忽然,他用明朗而干燥的声音无意地扫了我一下:
“你来干什么?”
“我想找那个老大爷,问一问今天水可落得下去,可过得河?”
他一口回绝我:“白想!”然后挥挥手,露出他内心的烦躁。
他很轻蔑地唾了口沫水,伸手去搔脚,我才发觉那只脚由厚厚白布包扎起来。我看他已经感觉到我的注意。他有点惶惑。
我急速地问他:“怎么,踩在犁刃上了?”
看,他多么暧昧地点了点头,又赶紧机警地扯开去。
突然门外一阵气喘声,是那浓鼻音的瘦小的老人,急急挥着手说:“快快快,躲一躲吧!从夏店来了鬼子兵,还有二十里!”
后有追兵,前有河水,这怎么办?经过一阵急促地摆布,老人示意只有我能帮助他搀扶他那病脚的儿子。对老人家这种信任,我真是衷心感谢,便伸手去搀扶那年轻人。他却怀疑似的退缩一下说:“你不要跟着我们白跑路吧!”我真想捶他一拳,但我正需要这农民来掩护我自己,只好耐心扶他走。我觉得这年轻农民真是讨厌,他总要摆脱我似的,仿佛他知道现在我需要他们掩护,他便故意和我作难了。有时,他把全身重量都倾注在那老人身上,让老人像掮一口袋沉重的粮食一样吃力,他自己还得重重地跳着那只独脚。不知他为什么对我那样怀疑,这是一个农民和一个抗日军人的关系吗!我心里渐渐地也怀疑起来,我想他也许是对于我不利的坏分子吧。这的确触痛了我,这样,我几次去触摸我那光滑滑的手枪柄,准备万一他危害我,我就使用枪膛里的第一颗子弹,——不过当远处沉闷的雷一样的炮声响一下,我从那青年的眼珠上便看出一种异常的表情,——他仇恨、暴怒,而不是普通农民的慌惧。我又觉得这是很熟悉的一种眼色。这时我们三个下到了一条深谷的一个路口,往里去是深深的灌木林,前面是漳河漂浮着白泡沫的河面。我们三个歇息在一块石头上。那老人担心地望着横搁在他膝头的伤脚,叹息地摸着什么,一面闪着泪水婆娑的小眼说:“这样三天两头躲来躲去,你的脚几时好呢?”一面把一个小白纸包递给年轻人。谁知道这护士一样的殷勤反而引起这年轻伤者的暴怒 , 这年轻人却冷冷地把药合在两手心上,警惕地看了我一眼。
我摘下帽子,揩了把汗,预备离开他们。我问:“你们知道×支队往哪个方向去了?”
他揩着汗,任何反应都没有。那老人答复我:“五天前渡河的。”
一阵风搜索似的掀着我的头发,突然,我藏在帽檐里的一只布片哗的一旋,落在年轻人那只好脚的跟前。
我急忙伸出一只手去捡,一只手去抓枪,一仰头,我仿佛望见山崖上垂着的一朵野花,他从早晨时时刻刻对我很凶狠的样子,倏地,给那甜蜜蜜的微笑遮着了。他和蔼地把那只大手抓着我:“你是同志……你是同志……”这时我羞涩地把枪抽回,将那写着“八路”的臂章舒展地铺在石头上,两手不自然地匀着它。我们两人互相看着,笑了出来。
老人说:“好!你们是同志,是同志!都是一家人……”
原来我赶大队伍不上,换了便衣躲避到这荒村里来,最怕有坏分子去报告,因为背后敌军正在追踪我们,便将臂章摘下来藏起了。
“我也是×支队的。”那响亮的声音如同吹响的银笛。
“你?……”我一下蹦起来!
“是啊!你不信!我是七连的通讯兵。夏店火线上挂了花,那天,大队伍过河,把我托给这个老大爷!”
我一扭身,激动得眼窝酸了一下,把脖颈伸到老人面前:“他不是你的儿子?……”
老人伸手抓了几下胡须摇摇头,莫名其妙地指着搁在膝上的脚说:“上药吧!”
“哈——我来!”那个同志自己一面弯过身来解着白布带。忽然,我想为他做点什么才好,他却一面咬着牙忍耐疼痛,好笑似的说:“……我先前对你这陌生人总有点怀疑,我怕你跟来……万一你发现我,你会怀疑的,是吧,那我和这老大爷……”
“我也是这样推测你。”我在伸手替他往布上敷药。
一阵芳香的气息从漳河边的泥土里吹过来,阳光温柔地打在河面上,河水似乎也平静了不少,一簇簇星似的黄花在河边绽嘴微笑。他舒适地倒在老人的怀里。
一九四一年
(文章有删改)
①我瞅见天上一颗星,像一根火绳落到烟灰里般,一下又给阴云遮蔽起来了。(请赏析这句话中比喻句的表达效果)
②“他仇恨、暴怒,而不是普通农民的慌惧”“谁知道这护士一样的殷勤反而引起这年轻伤者的暴怒”(这两处都写到了年轻人的“暴怒”,他暴怒的原因有何不同?)
书法不仅仅是写字,其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种极其睿智的方式,是中国文化的一个重要标志。学习书法就是对自身文化价值的肯定和践行,它会有利于我们树立文化自信。而且,中国书法传统中有着明确的价值判断,自扬雄的“书,心画也”之论始,继而有柳公权“用笔在心,心正则笔正”等种种表述。这些书学传统说明书法家的德行对书法创作有着重要的意义,所以书法能立德树人,能够促使学书者道德修养得以提高。另外,中国书法史上的名篇佳作无不是文辞优美、意蕴深远的作品。学习书法除了关注字的笔法、结构,更要关注笔墨背后的文学精髓,而书写的过程也就是文学修养提升的过程。学习书法是一个逐渐领悟的过程,通过无数次对历代名作心手相摹,再至心悟手从,再到最终的心手双畅,学书者赏悟品评的综合审美能力,最终达到提升。
书法的色彩简之又简,以白与黑为主,①。白是宣纸的底色,黑是墨色,那少许的红,则是充满着意味的那一方小小印章。恰是这极简单的色彩组合,②。这种美,美在色彩,也美在布局。③、黑的字、红的印,如何摆布,怎样组合,则要看书写者的追求。除了④,书法更注重的是笔墨。笔的抑扬顿挫,墨的浓淡干湿,落在纸上,每一笔都有不一样的韵味。
我们爱书法,
一支笔,书写千古文化。
①,
我们爱书法,
一点,像高高昂起的头颅,饱经风雨,从未低下。
②一横,,,。
一竖,像民族不屈的脊梁,虽历曲折,骄傲挺拔。
我们爱书法,
笔走乾坤恢弘气,墨染中华国运达。
千秋笔墨是民族的脉动,不朽篇章是历史的横跨。