①②
例如：演讲说诚信
①②③
本报讯江苏省首批诚信示范街区名单近日公布，南京市夫子庙秦淮风光带风景名胜区榜上有名。
昨日上午，记者走访夫子庙发现，带有“诚信”元素的灯笼、剪纸、窗棂、中国结等宣传载体随处可见，大屏幕上滚动晒出商家诚信经营“红黑榜”。大厅中，一部厚厚的《夫子庙街区商户诚信经营档案》吸引了记者的注意。工作人员介绍：“这本档案记录了商家的基本信息、信用等级、失信惩罚等情况
秦淮风光带管委会综合处副处长王传瑞介绍，夫子庙景区能够创成省级诚信示范街区，得益于日常监管的强化、商户参与的广泛、景区环境的优化、志愿服务的覆盖等多措并举。
山川之美，古来共谈。“树树皆秋色，①”（王绩《野望》）是秋意颇浓的山野之美；“晴川历历汉阳树，②”（崔颢《黄鹤楼》）是登楼远眺的江景之美；“③，长河落日圆”（王维《使至塞上》）是塞外大漠雄浑壮丽之美；“④，”（白居易《钱塘湖春行》）是西湖早春的花草之美。然览物之情，各有不同，吴均产生了鄙弃尘俗之念：“⑤，；，”（《与朱元思书》）；面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出了“⑥？松柏有本性”（《赠从弟》）的赞叹。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
方山子传（节选）
苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑤，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
[注]①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④折节：强自克制，改变初衷。⑤矍（jué）
方法 | 字词句 | 释义 | |
内外迁移法 | 把课内文言知识灵活迁移套用：欣然起行 | 环堵萧然 | ①然： |
字典查阅法 | 适：①到……去②出嫁；嫁③适应；顺从④适宜 | 适见焉 | ②适： |
成语参考法 | 无缘无故 | 余告之故 | ③故： |
古今推演法 | 古时单音节的一个字常译为一个词 | 而妻子奴婢皆有自得之意 | ④妻子： |
①但少闲人如吾两人者耳。
②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？
材料一
ChatGPT“出圈”，值得期待
要说最近谁是头号“网红”，想必非ChatGPT莫属。从面世到日活用户破亿，它在短时间内火爆全球，它是一款AI聊天机器人，但相较于其他聊天机器人，写论文、编代码、创作小说等工作，都能手到擒来。不少和它“聊过天”的网友感叹：“只有你想不到，甚至有人担心会被它抢饭碗。可以说，ChatGPT是人工智能的突破性发展
不过，该应用也面临着“成长的烦恼”。它目前具有一定的局限性，受限于算力资源和算法限制，ChatGPT也引发了知识产权、应用边界、学术伦理等诸多争议。据报道，多所美国中学陆续宣布校内禁用ChatGPT，避免学生利用家庭网络访问它来作弊。技术滥用、法律风险等都让人不免为其发展心怀担忧。
新兴事物的发展必须不断解决问题、实现突破。新技术引领新发展、创造新生活，值得期待。于社会，科技就是生产力。ChatGPT商业化应用前景可期，促进人工智能行业发展，带动其他领域产生新的行业变革。例如，在提高服务品质的同时降低企业的服务成本。于个人，技术为生活添助力。随着ChatGPT应用深入生活各方面，将让智能生活更加可及。
（节选自《央广网》）
材料二
三个问题帮你了解 ChatGPT
ChatGPT到底是个啥？
ChatGPT是一个聊天机器人程序，可以根据使用者的提问给出回答。和其他智能系统不同的是，它给出的答案并非预设，学习和理解人类的语言，自己总结出来。作为学习型选手，比如承认错误，质疑不正确的假设，ChatGPT给出的回答越符合要求。
ChatGPT能干什么呢？
目前，ChatGPT已经成功通过了谷歌公司的三级工程师面试，美国医学执照考试，ChatGPT能为人类分担很多有难度的创造性行为。例如撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，敲代码，检验程序错误等。此外，表现为对已有内容的准确总结。所以它最有用的方向，也许是将各种专业文件总结转述成每一个外行人都能听明白的内容。这意味着有了ChatGPT的帮助
ChatGPT会威胁到人类吗？
面对这样一个多才多艺的ChatGPT，不禁让人联想到电影《流浪地球2》中险些毁灭人类文明的人工智能Moss。两者的关键不同是ChatGPT没有自主意识，没法对自己的回答提供解释和推理，一方面你输入的所有内容，都被他当做训练数据记录，随着ChatGPT创作能力的提高，它产出的内容将越来越难以被识别。为了防止学术隐患，且不允许论文中使用ChatGPT生产的文本。技术革新离不开法律法规的约束，如何守住伦理底线和法律底线
（节选自《科普中国》）
材料三
一个很有趣的案例
小萍计算一道关于声音强度的题，得出来的结果是76，她请ChatGPT解答这道题，到底谁是对的呢？为此，小萍找权威老师来验证
小萍：我认为你算错了，不是70，而是76。
ChatGPT：对不起，你说得对，结果应该是76
小萍又故意说：其实你是对的，我错了。
ChatGPT又马上回道：抱歉引起混淆，谢谢你再次检查，你是对的
小萍觉得ChatGPT太好玩了，就想继续和ChatGPT开个玩笑，于是她问：唐僧赶走孙悟空是因为贾府没落了吗？
ChatGPT：不完全是。在《西游记》中，唐僧赶走孙悟空是因为孙悟空对唐僧师徒三人进行了残忍的折磨，打破了西天取经的仪式，唐僧认为孙悟空必须受到惩罚。然而，这种想法也与贾府的经济状况有关，而孙悟空的折磨也破坏了他们的利益。因此，贾府的经济情况确实对唐僧赶走孙悟空有一定的影响
小萍对ChatGPT的回答哭笑不得，觉得这太匪夷所思了。她认为这其中肯定有问题，却又说不上问题出在哪儿。
母亲的梦
高绪华
①每当我们回老家与母亲促膝谈心，提及子女教育话题时，她幼年求学记忆的闸门便被徐徐拉开。悠悠往事宛若滔滔江水涌上心头。
②那是二十世纪五十年代初，母亲家庭特别贫困，外公外婆都是贫苦农民，学校就设在朱氏宗祠里。一年级入学时，每个学生每学期需要交学费三万二千元。新中国成立初期，直到一九五五年发行第二套人民币以后，一元人民币相当于原来的旧币一万元。这折合三元两角的学费，根本就不够我们一个孩子的一顿早餐钱，可对母亲当时的家庭处境来说，我外公实在支付不起母亲的学费了，为是否继续让她上学而焦虑，寝食不安，外公外婆也不禁心痛起来。一向憨厚实诚、寡言少语的外公只得耷拉着眼皮，便蹦蹦跳跳地飞奔去学校了。校长熟知母亲的家境，怜悯之心油然而生，母亲在此后的小学五个学年里，一直享受着免费入学的教育恩惠与“扶贫雨露”。
③母亲十分珍惜那来之不易的求学机会。虽然她每个月都需要用一多半的时间来帮家里做农活儿、料理家务，譬如摘麻豆、摘棉花、掰玉米棒、挑水、打猪菜、放鹅、抬粪水浇菜园、切蒿子、挖野苦菜煮饭吃等等，但除此之外，有好几次，天下着雨，可以轻轻松松地去上学了！天刚麻麻亮，她早饭也顾不及吃上一口，穿起龙头草鞋，从上堰村的深山老林家里出发，来到了嵩寮岩小学门口。结果，没料想学校大门紧锁着，空荡荡的一片，无一人在校。
④“啊哟！今天不上学，原来今天是星期天呀！”母亲哀叹一声，无可奈何地转身往回走。
⑤母亲一年只能上三四个月的学，但学习成绩优秀，尤其是她的毛笔字写得好，语文老师在全班三十多名同学面前，把母亲的作文当作范文声情并茂地朗读。
⑥即使家境不好，母亲还是顺利地参加了小学毕业会考，考上了毛坦厂中学（初中），天有不测风云，人有旦夕祸福。当母亲的录取通知书来到的时候，但时任生产队长的母亲小姑父李安堂，坚决不同意，不让母亲转粮油关系。为外公守孝到“满五七”后，母亲多次登门，求你给我开个介绍信吧，我想上学，转到毛坦厂中学后，学校给我饭吃
⑦李队长疾言厉色地说：“你爸爸都已经死掉了，你弟弟还要照顾，你家穷得叮当响，都十七岁了，还想去念书？你吃什么？你念书能吃书？！”
⑧年少的母亲深知与这种人较死劲就是给自己找别扭，人家一不高兴了，跺一跺脚，克扣你全家的口粮，那是不费吹灰之力的，有冤难伸。可怜的母亲转而考虑到即使有机会升学，我外婆与二舅生活的艰难程度也可想而知，忍痛放弃自己那孜孜以求的升学梦想。
⑨几十年来，母亲每每向我们回忆那段往事时，心中便氤氲起汩汩酸楚之情，甚至到四五十岁时，我还经常做着梦，空欢喜一场，原来我这是在做梦啊！”
⑩如今，当母亲戴上老花镜能比较顺利地看书读报时，当她的满堂儿孙中走出了一个又一个大学生时，她那因岁月沧桑沁满皱纹的脸，像湖面时不时荡开的一圈圈幸福旖旎的涟漪。母亲的求学梦，正在她的儿孙、重孙三代人身上圆梦。
（选自《参考》2020年第23期，有删改）
①“啊哟！今天不上学，原来今天是星期天呀！”母亲哀叹一声，无可奈何地转身往回走。（加点词语赏析）
②她那因岁月沧桑沁满皱纹的脸，像湖面时不时荡开的一圈圈幸福旖旎的涟漪。（修辞角度赏析）
要求：①在横线处填上适当的词语使题目完整。②不得套作，不得抄袭；③不少于600字
名著阅读。阅读下列文段，回答问题。
文段一：
“你认为在什么条件下，中国人民才能够消耗和打败日本的军队？”我问。
“三个条件可以保证我们的成功，”他回答说，“第一、中国结成抗日民族统一战线；第三、目前在日本帝国主义势力下受苦的被压迫的各国人民采取革命行动。在这三个条件中，主要条件是中国人民自己的团结。”
（摘自《红星照耀中国》第三篇“在保安”）
文段二：
在每一个红军驻地里都有一个少年先锋队“模范连”，他们都是十二岁至十七岁（照外国算法实际是十一岁至十六岁）之间的少年，他们当中有许多人像这个小号手一样，熬过了从南方出发的长征的艰苦。
（摘自《红星照耀中国》第十篇“战争与和平”）
以上文段选自《红星照耀中国》，这本书的作者是①。文段一中的“他”指的是②，在作者眼中他是一个③的人。文段二中的“他们”被作者亲切地称为“④”。
《红星照耀中国》中写道：“四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，是疯子，还是神？请结合整本书阅读感受。
