| 史实 | 结论 |
A | 《齐民要术》提出：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。” | 体现了以农为本的思想 |
B | 《千金方》以人命责于千金，故取“千金”为书名，共30卷，合计药方5300首。 | 奠定了中医理论的基础 |
C | 唐代郑思远所撰的《真元妙道要略》，记款了炼丹见闻30余则，并且最早提到了火药。 | 唐朝火药广泛用于军事 |
D | 《册府元龟)记载：835年，节度使冯宿奏，准敕禁断印历日版(私印日历) | 雕版印刷术最早始于835年 |
材料一 秦统一后，见于记载的相应官员有丞相隗林、丞相王绾、左丞相李斯、右丞相冯去疾等。丞相是朝廷首席文官，总理全国政务。太尉原称尉、国尉，是朝廷首席武官，是负责全国军事事务的最高长官。御史大夫地位略次于丞相，是负责监察的大臣，位列上卿。“三公”之下又有“九卿”，分工管理不同的政务部门。
——摘编自张岂之《中国历史·秦汉魏晋南北朝》
材料二 隋时，三省的职掌尚没有明确的划分。直到太宗时，始告确定。以中书省制定法令，门下省审查法令，尚书省执行法令。但因权力的彻底分化……太宗为补救这个流弊，因而设“政事堂”，作为三省首长联席议政的机关。最初政事堂设在门下省，后来移到中书省，改称为“中书门下”。
——摘编自傅乐成《中国通史》
材料三 《中华民国临时约法》部分条款
第十六条中华民国之立法权以参议院行之。
第四十三条国务总理及各部总长均称为国务员。
第四十五条国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。
材料一 传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用，因此，在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如：1913年袁世凯下令尊孔；1917年张勋拥溥仪复辟，理由是维护儒家的纲纪；黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出，中国之所以乱七八糟，正是因为“下放其上……婚媾凶终，师友义绝，翻云覆雨，人道荡然”；1927年张作霖下令定礼制，次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响，他们有意识地利用封建儒家文化，构建起诸如吴佩孚的“内圣为体，外王为用”的治国理念。
——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》
材料二 1986年，当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文，这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答，自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式，延绵至今。
——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”：关于新文化运动的百年评价》
材料一 纵观中华人民共和国的历史，可以分为四个历史时期。其中第一个时期，从1949年10月到1956年，是基本完成社会主义改造的时期。在这七年中，我们先用三年的时间巩固了人民政权。紧接着，又用四年时间，完成了社会主义改造。从1953年开始执行第一个五年计划，展开大规模的经济建设。在苏联和其他友好国家的支援下，主要依靠我们自己的努力，进行了156项重大工程建设，到1956年，国民经济出现了工农业协调发展，市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善的兴旺局面。
——摘编自周鸿《中华人民共和国国史通鉴》
材料二 新中国成立以来国民生产总值增长率变化示意图：
