（分析：句中“断定 ”和“大约” 自相矛盾，修改时要删去“大约”一词。）
C . 《智取生辰纲》一文故事情节抑扬顿挫，让人读后难以忘怀。（分析：这句话中成语“抑扬顿挫” 的运用准确无误。）
D . 契诃夫小说《变色龙》中奥楚蔑洛夫军大衣穿了又脱、脱了又穿的细节描写，淋漓尽致地勾画出他变色过程中的 丑态以及他卑劣的心理活动，揭示了他见风使舵的性格特点。一九一九年，我是北京协和女子大学的一年生。
协和女子大学是个教会学校，向来对于当前政治潮流阻隔着一道厚厚的堤防。但是这次空前的声势浩大的爱国运 动的力量，终于把这道堤防冲破了。我们坚持罢课游行，罢课宣传。我们三三两两抱着大扑满，在大风扬尘之中荒漠 黯旧的天安门前，拦住过往的洋车，请求大家捐助几个铜子，帮我们援救慰问那些被捕的爱国学生。我们大队大队地 去参加北京法庭对于被捕学生的审问，我们开始用白话文写着各种形式的反帝反封建的文章，在各种报刊上发表。
五四运动的前后，新思潮空前高涨，新出的报刊杂志，像雨后春笋一样， 目不暇接。我们都贪婪地争着买，争着 借，彼此传阅。其中我最喜欢的是《新青年》里鲁迅先生写的小说，像《狂人日记》等篇，尖刻地抨击吃人的礼教， 揭露旧社会的黑暗与悲惨，读了使人同情而震动。
五四以后，在这伟大的运动里觉醒起来的青年们，看清了必须走俄国人的道路才能救国，他们勇敢地投身到火热 的革命斗争中去，走了百折不挠的艰苦的道路，终于和工农兵一起把祖国拯救了出来。
湖北省咸宁市崇阳县白霓镇大市村党支部书记程桔是一位 90 后的全国人大代表。2014 年，在一群老同志的请求 下，她回乡竞选村支书。上任不久，她就挨个联系在外务工的同村人回乡发展。如今，大市村的“两委”中，已经有 两位 80 后、三位 90 后。在她的努力下，2016 年底，全村35 户贫困户、106 人全部脱贫摘帽，成为咸宁市首批精准扶 贫出列村（指村中无扶贫户）之一。
同样是 90 后小姑娘的全国人大代表杨昌芹来自贵州省赤水市民族村。曾在公立幼儿园当老师的她放弃了稳定的工 作，成为赤水村竹编的传承人。经过长期探索，她倡导的让非遗真正回归生活、引领生活的创新性传承不仅让赤水竹 编焕发了新的生命力，也带动了当地竹编产业的发展。她创立的竹艺公司由一个小作坊发展到公司化运营，带动当地 300 多名村民在家中实现“来料加工”。越来越多的年轻人也开始学习这门非遗手艺。
在她们看来，随着乡村振兴的不断深入，未来会有越来越多的年轻人愿意回到农村发展。
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谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
晋二月，大司马温来朝；辛巳，诏吏部尚书谢安、侍中王坦之迎于武帝宁康元年新亭。是时，都下人情悯，或云欲诛王、 谢，因移晋室。坦之甚惧安神色不变，曰：“晋祚存亡，决于此行。”温既至，百官拜于道侧。温大陈兵卫，延见朝 士；有位望者皆战慑失色；坦之流汗沾衣，倒执手版° 。安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻， 明公何须壁后置人邪！ ”温笑曰：“正自不能不尔。”遂命左右撤之，与安笑语移日。郗超常为温谋主安与坦之见温 温使超卧帐中听其言。风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。” 时天子幼弱，外有强臣，安与坦之尽忠辅卫， 卒安晋室。
谢太傅寒雪日内集未若柳絮因风起或云欲诛王、谢，因移晋室温既至
郗 超 常 为 温 谋 主 安 与 坦 之 见 温 温 使 超 卧 帐 中 听 其 言。
老木匠桑伯
徐惠林
在陶子树家的东厢房里，桑伯正使劲刨着榆木床腿。沿着锋利的刨刀，木片胶卷般打起卷儿，木屑如虫豸飞舞， 沉香弥漫开来。桑伯眯起眼，不时躬身察看新拉下的墨绳痕迹。
“这榆木是好料，少说有 20 年了。”桑伯接过陶子树递来的香烟，用袖口擦了把满胡碴的汗珠子。
“从山里女婿那里拉来的。桑伯，我就信你的手艺。”
“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。” 一双紧握刨子四十载的老手，青筋凸起，仍是那样有劲。
陶家的木工活，还是儿子桑果给联系来的。桑果这独苗是桑伯 40 岁时才得的，看看床底下被废弃的各类木玩具， 就可知道他是多么疼爱儿子了。娘死得早，桑果能体谅父亲对木工活的感情，甚至能背出父亲当年拜师求艺的苦经， 可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念书，在水城撑起了爿家具店。经营的家具可不是桑伯的“作品”， 都是些新潮样式的。为此，桑伯的心闷闷的。那天桑果告知父亲，陶家二儿子要结婚，他爸主张做套厚实、 经久耐用 的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠担。快一个月没活了，那斧头快锈了，刨子早就犯了痒。
煦阳从窗外投射进来，桑伯一口气刨好了四条大床木腿，写字台的台面也被刨得锃亮锃亮。
午饭的菜很丰盛，桑伯破例喝了些酒，越喝脸越红，越喝言语越少。陶子树却越喝话越多——
“我说桑伯，这年月真有些不对劲了，就说我这理发的活，村里也只剩下几个老伙计肯请我伺候。现在那些补锅 匠连个影儿都见不着了，我家那口大锅都漏半个月了。听说洪村的箍桶匠张土根上月把担子扔进了苕溪里，到水城去 摆水果摊了…… ”
桑伯不言语，只是听着。他吃了半碗饭，又马上操起了家伙。借着酒力，刨子、斧头运转飞快。
少顷，开始给木床雕花。深深浅浅，左左右右，时而柔如抚儿头发，时而刚似快刀斩麻。在粗糙的手里，那小小 的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯几乎憋住了呼吸，眼眸深处闪动 着一种异样温和、慈爱的柔情。雕完，抽刀时，刀口划进了手指，一串滚圆的血珠落下，梅花被染得鲜红。桑伯忘了 疼痛，痴迷地盯着血珠在梅蕊上绽开，一行泪水溢出眼眶。
忙完了陶家的活，桑伯回到家里，当晚就病了。一连几天胸闷、喘气，茶饭不思。桑果从水城赶了回来，隔壁村 未过门的儿媳水妹也赶来照料。两人陪父亲到水城医院诊治。体检结果：一切正常。
第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回湾。桑果嘀咕着：“爸这阵子太累了。”
“让爸别干木工活了，又不缺钱花。”水妹低声说。桑果连忙摇头： “当心爸在后面听见。”
“可能是陶子树那二小子给气的。他嫌爸做的太老套，前天又进城买了套组合式的。”桑果靠近水妹的耳朵说。
今年的春天似乎提前到来，村口的榆树已满枝新芽。生活仍像那门前的溪水，时缓时急地淌着。桑伯毅然作出了 决定，要把那套营生的家伙扔进火灶，被儿子苦苦请求才作罢。
午后的阳光很有点暖意，桑伯细眯着眼睛，稳稳地坐在新楼的后院里。他的头发白了很多。那只贴紧老人的新靠 椅，散发出一种宁静幽香的气息。这只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留给自己的作品。
赶不上城里那一捶就破的组合家具。”（从人物描写方法的角度）在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来（从修辞方法的角度）
激光打印“迷你杰作” 知更
①最近，丹麦技术大学的研究人员开发了一种新型激光打印技术，不需要墨水、纸张，就能打印出色彩持久， 甚至永不褪色的“迷你”作品。未来，这项技术或将催生新的色彩种类，同时也可提升商标打印的安全等级。
②具体来说，研究人员以一种特殊的塑料材料为衬底，其表面由纳米级的柱状颗粒（简称纳米柱）组成，然 后将一层锗薄膜“铺”在衬底表面。当激光脉冲在纳米柱之间穿行时，纳米柱被加热到 1 000 C 以上，覆盖其上的锗 薄膜发生形变，从而改变其反射的光（红光、蓝色等），因此改变了它所呈现的颜色。
③低强度激光脉冲使纳米柱变形较小，使纳米柱反射蓝光和紫光，最后打印出蓝色和紫色；强激光脉冲使纳 米柱产生剧烈的变形，使纳米柱反射橙色和黄色，最后打印出橙色和黄色。通过调节锗薄膜的厚度，也可以改变打印 的颜色。
④研究人员可以在每厘米的材料表面上填充数以万计的彩色斑点，继而打印了各种人像、世界名画等图像，这些 “迷你杰作”可以实现 127 0（ ）0 DPI(DPI 表示每 2.5 厘米的点数）的分辨率。相比之下，喷墨打印机只能达到 4800 DPI ， 苹果手机 iPhone 7 的显示屏不到 400 DPI。
⑤不过， 目前研究存在一个有待解决的问题，有些颜色（比如绿色）无法打印出来。研究人员尝试建立更复杂的纳米结构，实现完全吸收红光和蓝光，只反射绿光。
⑥研究人员认为，解决这一问题的一种可能方法是采用硅薄膜取代锗薄膜，其发生形变时可以反射稍微不同 颜色的光谱。一旦研究人员得到了可以反射绿光的材料，就有希望能解决全光谱的问题。
⑦面临的更大的问题是，如何把材料转换成屏幕，从而能够显示可以移动的图像。由于目前还没有办法既能保持高分辨率又能保持屏幕具有动态，研究人员建议该技术可用于打印无法被删除的安全标签或水印。
⑧由于激光打印是通过物理显色而非颜料显色， 因此只要材料结构还在，打印出来的图画就不会褪色。该技术在 防伪加密、数据存储、视网膜屏幕等领域都有潜在的应用。
①中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生 活和读者的最宝贵的东西：真情实感。
②鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述，是指叙事者所知道的 和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立 起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
③第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》 中超过半数。第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述， “我”是 故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。当 狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人 ”本 质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的 格调中显示出惊人的真实性。以第一人称叙述所冲淡的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
④第一人称叙事的另一种情况是， “我” 虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。这可称之为外部第一人 称叙述。如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相 没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿” 的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴随着叙述人，开始 以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反 倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。这种矛盾所产生的压力和张力往往能产 生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。最终必然会使读者从表面的“误导” 中走出来，发现人与人之间的差 别和矛盾，感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”，从而以内省的态度思考自己与悲剧 故事的关系和应负的道德责任。
⑤内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量，外部第一人 称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在，把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读 者的灵魂波动中。无论“内部”或“外部”，第一人称“我”的“当事人 ”和“在场者 ”的身份，使小说这种虚构 的形式具有了极大的艺术真实性。
（摘自姜振昌《中国小说叙事方式的深层嬗变》）
志，你最喜欢哪一个？请把它介绍给大家。
写作提示：①围绕标志内容展开介绍；②说出标志的内涵；③不少于 80 字。
（提示与要求）
①先把题目补充完整。你可以从“想象”“生存”“自由”“温暖 ”“安静 ”“发展”“发挥 ”“认错”中选填， 也可以填其他的词语。
②考虑到内容的充实，文章不要少于 600 字。
