古往今来的寿山石文化之中，雕刻工匠无疑扮演了极为重要的历史。从南朝墓葬出土的猪俑到现今（ ）的寿山石雕作品，雕刻工艺的进展构成寿山石文化xuàn① 烂多彩的一页。众多雕刻工匠各擅胜场，清末福州地区已经出现东、西两大门派。“从最初南朝所使用的汉八刀技法发展至今已经日渐齐全精湛② ，归结起来共有十种，分别是圆雕、钮雕、薄意、浮雕、篆刻、镂雕、链雕、透雕、镶嵌和微雕。”（ ），每一种雕刻工艺的探索无不（ ）着雕刻工匠的大量心血。一些文人雅士或者名门世家邀请雕刻工匠居住府上雕刻作品，这些雕刻工匠称为“秀工”。
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①从而开阔审美视野
②“秀工制”有助于他们接触主人收藏的书画作品或者古董雅器
③甚至直接赋予创作灵感
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了解人物 | 猜读：人物描写初印象 保尔一抬头，与陌生人那安详的眼神碰到了一起，他那双灰色的眼睛正在观察着保尔，他的目光十分坚定，一直凝视着保尔，这让保尔有些不自在。同时保尔也打量起这个陌生人，只见一件扣着整齐纽扣的灰色短上衣，紧紧贴在他那宽阔结实的后背上衣服显然有些瘦。他的脖子又短又粗，整个人浑身充满力量，就像一棵苍劲的老橡树。 | ①这段话中的”陌生人”是(人名)，他是保尔走上革命道路的引路人。这段话出自名著《钢铁是怎样炼成的》，这部作品的作者是：。 |
探究人物 | 研读：经历促就人物成长 当一名英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样练成的》为书名时，他回答说”钢是在烈火与骤冷中铸造而成的”，的确烈火的淬炼让钢不断去除杂质，变得坚硬纯净。 | ②保尔也是在不断”祛除杂质”中”淬炼成钢”的。请你结合小说内容，具体举出一例加以分析。 |
炊烟是乡村的水墨画
刘世河
①描写故乡的文章，出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而能体现出这四个字的景象，非家乡的炊烟莫属。
②“暧暖远人村，依依墟里烟。”身居都市已久，我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往，如今人到中年才如梦初醒，其实我的童年和少年时光就是在这样的一个如诗如画的地方度过的。
③我的老家在鲁北平原，村东一条小河蜿蜒流过。过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子，岗子上的白杨树枝繁叶茂，一到夏天便绿树浓荫，成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。
④起初总是眼花缭乱，后来望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，吃饭须有规律，还得是热乎饭。因此，不管多忙，一日三餐母亲都会准时生火做饭，所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。
⑤母亲常说：“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解，在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓，饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。
⑥炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。
⑦早晨的炊烟风轻云淡，就像天边薄薄的展曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单，熬一锅小米粥或玉米糊糊，几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭，上学的上学，上班的上班，下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。
⑧午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然简单，但一定要吃得硬实扛饿，因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。
⑨傍晚的炊烟是最美的，也最能体现农家生活的细致与温馨，晚饭是全家人的聚餐，也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。庄稼人有个小习惯，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更 会杀鸡烧肉以示庆贺。乡下人干活是急性子，但吃饭蛮讲究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟是细水长流，从黄昏一直摇曳到夜幕降临。
⑩炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”是辛弃疾笔下的炊烟；“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳永笔端。写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟”是他的，“遥望炊烟疑可憩，试从行路问村名”是他的，“贫家灶冷炊烟晚，待得邻翁卖药回”还是他的。可见放翁对田园 袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？
⑪直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪时，才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!
⑫又想起母亲当年对炊烟的比喻，突然觉得母亲就是一个十足的诗人。而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由舒展，浓淡随意，更像是一幅黑白交织的水墨画，氤氲在乡村的上空，画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者是母亲。
①炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。（从修辞的角度加以赏析）
②原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!（赏析加点词的表达效果）
[材料一]
竹类植物简称竹，俗称竹子，全世界有70多属1200多种。严格意义-上竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，介于草木之间。竹类分布广，面积大，生长快，成材早，一株毛竹从出笋到成材只需两个月，4-6年即可采伐利用，是可再生资源，有”第二森林”美称。
——摘自《中国绿色时报》
[材料二]
竹子对中华民族历史和文化的延续和传承，起到重要作用。
先秦时期，人们用竹子来狩猎，将竹子当作书写的载体，____。查阅历史文献，发现事实并不仅限如此。在先秦时期的著作中，早已有将竹子拟人化及将竹子比喻成君子的记载。比如《国风·卫风·淇奥》一诗，每章均以”绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。
到了汉代，____西汉礼学家戴圣所编的《礼记·祀器》中记载：”其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”意思是说，礼对于人来说，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的内部实心。这一将竹子引入社会伦理范畴的提法，也奠定了”岁寒三友”的文化基础。
魏晋时期，____，赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。陶渊明在《桃花源记》中以神来之笔描绘出”有良田美池，桑竹之属”的胜景。戴凯更是爱竹至深，花了大量时间研究竹子，写了中国第一部画竹专论《竹谱》。
在唐代，诗歌达到了鼎盛时期，咏竹之风更盛。许多有才华的大诗人留下了很多咏竹名句，灿若星辰。有人统计过，在《全唐诗》中，与竹有关的诗篇达1000多首。竹林、竹风、竹影，表达文人隐居竹林的清逸；竹中空有节，表现了虚心、正直的品质；竹子凌霜傲雪，表达了坚韧不拔的精神……文人们对竹子的喜爱又上了一个台阶。
宋代，在”两竹”领域名家辈出，精彩纷呈。在宋代诸多画作名家中，苏东坡的好友文同(字与可)颇有成就。苏东坡曾在《文与可画贫笃谷偃竹记》一文中写道，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。……”盛赞文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，“胸有成竹”这一成语也出自此篇。
——摘自《封面新闻》
[材料三]
竹笋壳制作的一次性餐具，在餐饮外卖市场供不应求：竹缠绕管廊等竹缠绕产品，在一些市政工程中推广应用；竹制集装箱底板防水且不易断裂，逐渐成为行业新宠……在共谋绿色发展的当下，竹子这一古老物种，正因科技赋能而创造更多替代塑料的可能。
近日，中国与国际竹藤组织共同发起”以竹代塑”倡议，发挥竹子在治理塑料污染、代替塑料产品方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解决方案。
从科研成果到企业实践，再到国家行动、全球倡议，中国提出这一好”竹”意，将为加快落实联合国2030年可持续发展议程作出积极贡献。专家表示，”以竹代塑” 倡议彰显了中国在应对气候变化中的责任担当与务实行动，必将对进一步推动全球绿色发展带来重大影响。
——摘自《人民日报》
A．竹子进一步赋予人的品格
B．文人雅士对竹子的喜爱表现得更加直接
C．更看重的是竹子的”物用”
答张十—①
【唐】韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。
未报恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗⑥觉霜毛一半加。
【注释】①张十一，即张署，公元803年与韩愈同为监察御史，后一起被贬。张署到郴州曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yún dāng），竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃花科，开红黄色的花。④恩波：皇帝的恩泽。⑤炎瘴：南方湿热致病的瘴气。⑥斗：通“陡”，顿时。
白蓣洲五亭记
白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪①，溪连汀洲，洲一名白蒴。梁吴兴守柳恽②于此赋诗云“汀洲采白蓣”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠③为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐④至，沼堙台圮。后又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，泊游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白巅亭；介二园、阅百卉者，谓之集芳亭；面广池、目列岫⑤者，谓之山光亭；玩晨曦者，谓之朝霞亭；狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春，溪月秋，花繁鸟啼之旦，莲开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟梓徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也?人间也?”
时予守宫在洛，杨君缄书赍⑥图，请予为记。大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开。境心相遇，固有时耶?盖是境也，实柳守滥觞⑦之，颜公椎轮之，杨君绘素之。三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒⑧，舒人治；今牧湖，湖人康……君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。
（选自《白居易集》，有删改）
【注释】①霅（zhà）溪：溪名。②柳悍：人名。③鞠：皆，尽。④养：连续。⑤岫（xiù）：山峰。⑥赍（jī）：送。⑦滥觞：比喻事物的起源、发端。⑧收舒；在舒州时做州牧（官职名）。
大 凡 地 有 胜 境 得 人 而 后 发 人 有 心 匠 得 物 而 后 开 。
游者相顾，咸曰：“此不知方外也?人间也?”
《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中华民族的文化宝藏。陆机说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。它用”，君子好逑”写出君子对美丽贤惠少女的倾慕；用萧瑟冷落的秋景”，白露未晞”起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情；而在《子衿》中，它又用”， “道出了因久候恋人不至，独自徘徊的失落惆怅。
后世文人沿着《诗经》《楚辞》所开辟的道路不断前进，写出了更多的优秀作品。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下”， “表现他崇高理想和美好心愿。李白在《送友人》中用”，“借马鸣犹作别离之声，衬托内心的离情别绪。
一个自感怀才不遇，工作散漫，业绩一般的公司员工，找了很多条理由去请求老板加薪，老板对他说：“很抱歉，我们这里的工资就这么多。”
一个工作繁忙的中年男子，平时总是抽出时间去进行自己喜欢的音乐创作，并且做出了一些成绩。有人问他为什么能做到这一点，他微笑着回答说：“只要是真的喜欢，就总会有时间的。平时，人家吃饭要一小时，我只用十分钟；人家晚上九点睡觉，我十一点才睡。我挤出时间进行音乐创作，仅此而已。”
其实，很多事情就是这么简单。成功者总能找到成功的理由，失败者总能找到失败的借口。很多时候，当你开始为自己找借口时，就已经注定了事情的结局。
请以“成功不需要理由”为题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
