这可绝不是件容易的事。一年,两年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车,那辆车是他的一切争扎与困苦的总结果与报chóu,像身经百战的武士的一颗微章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀luó;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人,有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。
报chóu陀luó 拴车 敷衍
下面是小艳同学发言稿中的部分内容,请你帮她补充、修改。
A如果生活是一条船,感恩之心就是前进中的双桨,如果生活是一条路,感恩之心就是路途中的明灯。从我们第一声嘹亮的哭声起,我们要感谢的人就一个一个在我们成长的路上出现。感恩是每个人应有的道德准则,B我们要学会感恩,感谢老师的教诲之思,感谢一切善待自己的人,感谢父母的养育之思,感谢朋友的帮助之思。
如果生活是一条船,感恩之心就是前进中的双桨,如果生活是一条路,感恩之心就是路途中的明灯。
我们要学会感恩,感谢老师的教诲之思,感谢一切善待自己的人,感谢父母的养育之思,感谢朋友的帮助之思。
“孝”,彰显着中华民族的优良传统。孝道、孝敬、孝心、孝顺……孝亲敬长,就是多一些感恩,真诚回馈长辈的恩泽;孝亲敬长,就是多一些努力,全力实现长辈的期待;孝亲敬长,,。
夕阳不舍桑麻情
孟祥菊
①“五一”小长假返乡,进门后发现父亲不在。母亲嗔怒着告诉我,昨晚下了场小雨,父亲一大早就到自家的田里忙活去了,说是过两天要雇机器种玉米。
②父亲已七旬过半,对自己的几亩口粮田仍不舍初衷,至于春种夏忙秋收冬藏之类的农事,他更是从不马虎。去年冬天,父亲患了很重的腰疾,考虑他年事已高,不适合再做耕种之类的农活,我和家人商量,劝他将家里的土地承包出去,进城随我同住。父亲原本答应得好好的,病情好转后,却绝口不提此事,每天仍旧早出晚归地在田里忙活不停,常常弄乱了作息时间。
③为早些见到父亲,我稍作休息,便拿着洗好的两样水果,疾步朝村东走去。远远地,我看到自家的田里有成片的新绿涌动,那是父亲在边沿处早栽的几垄小葱和韭菜,还有一小片刚刚破土的早熟土豆,它们长势茂盛,蓄满生机。走近细瞧,年迈的父亲戴着一顶遮阳帽,弓着身子,正用铁锹认真地整理地块中央的几条垄台。天热的缘故,他的帽檐湿了一圈,鬓角处的白发俏皮地打起了卷。
④父亲见到我后,即刻直起腰杆,扬手擦了擦汗。我忙奔过去,将洗好的香瓜一掰两半,递到他手里。父亲用力咬了一口,直夸真甜。随后大声告诉我,天气预报说后天还有雨,他要先把地块平整好,待地温回升,就可以套种花生和玉米了,入秋后留给家人啃青吃。我随手抓起一把沙土,好奇地问到这里的土质情况,父亲说,土地和人一样,要用水和肥料去供养才行,如今的这块地儿,被他用间种、套种和轮种等方式养得肥肥壮壮的,种啥长啥,好着哩。父亲说话时,眉眼含笑,底气十足,我的心情也随之( )起来。
⑤我简单地帮父亲忙活一阵儿,待田埂弄平后,便跟父亲一同朝自家走去。路过一座小桥时,父亲用手指着不远处的一处坡地给我看,说镇政府要在那里建养老院,暑期动工,明年秋天投入使用,到时候村里上了年岁的老人就可以去那里享福了。说到这里,父亲转头看了看我,然后语气( )地对我说,等他自己老得走不动时,也要去那里养老,吃穿不愁,还能给家人减轻负担,一举多得呢。我听后鼻子酸酸的,竟一时不知如何作答。
⑥迈进屋门,即刻被一阵熟悉的菜香吸引,母亲早把小鸡炖蘑菇和排骨炖豆角摆上桌。我习惯地给父亲烫盅白酒,然后陪他边吃边聊。酒酣处,我再次和他谈起把土地出租、随我进城定居的事宜。父亲听罢,( )地摇头,随后直白地说出了原因。土地是乡下人的命根子,上面长出来的每样东西都有营养,顿顿吃也不犯病,就连里面的腐殖质都泛着甜香味。城里的环境虽好,出行也方便,可整日生活在鸽笼样的悬空房子里,脚飘站不稳,吃睡不香甜。还有,老年人将来的安葬也是个大问题,城里人多地少,埋个骨灰盒的墓地就得几万块,哪像咱农村方便……我知道,在父亲面前我永远是个败将,但此次的失败,我竟然口服心服。
⑦乡下的夜寂寥安静,一片祥和。我躺在母亲的热炕上,腰身舒爽,却辗转难眠。父亲早已步入人生的夕阳阶段,可他人老心活,不舍桑麻,把对故乡的深情全寄托在日夜耕种的几亩薄田上,不为收获,只为感恩。恍惚中我做了个梦,只见父亲侍弄的土地上,各种农作物长势喜人,葱郁蓬勃。他自己默立田间,躬身含笑,终至化作一株倔强的老玉米。
(选自《思维与智慧·上半月》,有删改)
①我忙奔过去,将洗好的香瓜一掰两半,递到他手里。父亲用力咬了一口,直夸真甜。(从描写手法的角度)
②他自己默立田间,躬身含笑,终至化作一株倔强的老玉米。(加点词语“倔强”的表达效果)
材料一:
什么是美育?蔡元培先生曾说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”美育是通过探索艺术、音乐、文学、建筑等领域中的美学原理和审美体验,促使人们获得启发,对现代社会进行反思,重拾对美的敏感和欣赏能力,重新审视和感知身边的美好,从而提升生活的品质和幸福感。美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用。以下是中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对1024名受访家长进行的调查结果。
你觉得青少年的美育重要吗?
重要程度 | 重要 | 一般 | 不重要 |
占比 | 75% | 18.1% | 6.9% |
材料二:
在乡村振兴建设中,美育扮演着重要的角色。美育不仅为乡村、为青少年种下"美"的种子,而且拓宽了他们的视野。与此同时,通过调查发现,美术教育也是部分地区基础教育的薄弱环节。专业美术教师少、美术课上课难、对美育重视不足、艺术设施不够完善、学校艺术氛围不浓、艺术活动开展较少等问题,大大影响了乡村学生艺术核心素养的提升。
针对这一情况,美好乡村艺术共创营将采用"1+1+1+N"的运营模式,即每个空间由1家爱心企业冠名支持,1名美术教师进行日常运营管理,通过1套贴近乡村实际、面向全人教育的现代美育课程常态化开展美术教学。此外,还将支持美术教师进行跨学科探索,如美术和语文、美术和科学等,通过学科融合让美术教学和乡村自然环境、传统文化紧密衔接起来,逐步培养立足乡村、面向未来的新时代乡村美育少年。
乡村就是一个大的美术课程,应该用美育实践唤醒乡村学生对故土的认同感和归属感。融入地方特色的关育,在育人的同时推动当地传统文化的传承发展。
(刊载于2023年4月19日)
材料三:
解决乡村美育面临的挑战,需要社会各界的共同参与和支持,需要政府、学校、社会机构等多方合作,共同为乡村的美育事业搭建更加稳固的桥梁。首先,应加大资金投入,建设更多艺术设施。政府可以提供资金支持,鼓励企业和社会组织参与建设。其次,应培养专业的美育师资队伍。设立美育相关专业并提供奖学金,吸引年轻人从事美育教育。最后,要将美育融入乡村日常教育。政府可以制定政策,将美育纳入教育课程,并为乡村教师提供培训和课程指南,以确保更多孩子受益。通过这些措施,可以更好地解决乡村美育面临的问题,为乡村振兴和美育事业的共同发展创造条件。
毋庸置疑,美育正成为乡村振兴的一大助力。它不仅是培养文化传承、创新能力的途径。也是促进产业融合、提升乡村形象的有力工具。相信在乡村美育的助推下,广大乡村必将焕发出更加绚丽多彩的艺术风采,中华大地上乡村振兴的优美画卷也将愈发绚烂多彩。
(刊载于2023年9月6日)
材料四:
乡村具有得天独厚的美育资源。源远流长的乡土文化,生态宜人的自然景观,乡村从来都不缺乏美的素材。青山远黛,袅袅炊烟,潺潺溪水,声声蝉鸣……乡村之美自古就令无数人如痴如醉、真心咏叹,大量描绘乡村之美的文艺作品千古流传,乡野间的一切,永远是乡村美育的源头活水。重视乡土资源的价值及利用,是发展乡村美育的应有之义。挖掘乡土历史文化资源,结合传统村落文物古迹等,探索打造美育文化新空间;同时结合乡村生活实践,在日常生活中开展美育,让乡村儿童在日复一日中接受美的滋养和浸润。
让关育真正扎根乡村,激发出乡村孩子发现美、感受美、创造美的能力。那些种在孩子们心中的美的种子,终会发芽、开花、结果,为乡村文化振兴带来更多精彩。
(刊载于2023年8月18日)
青山远黛,袅袅炊烟,潺潺溪水,声声蝉鸣……
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】司马文正尝铭范蜀公所惠布衾云:“君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸?”范淳父为之跋曰:“元丰中,公在洛,蜀公自许往访之,赠以是衾,公取高平公布衾铭,书于衾之首。公于物澹无所好,惟于德义名利,欲其清如水而澄之不已,其道直之如矢而端之不止,故其被服如陋巷之士,一室萧然,群书盈几,终日正坐,泊如也。”
(节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》)
【注释】①范蜀公:范镇,累封蜀郡公。②范淳父:范祖禹,字淳父,是司马光编修《资治通鉴》的主要助手。③:地名。④高平公:范仲淹的次子范纯仁。
①斯是陋室 斯: ②调素琴 素:
③蜀公自许往访之 自: ④惟于德义名利 惟:
君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸?
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②一室萧然,群书盈几。
坚持,让石子承受住大海的冲击,终于化作细软的沙滩;坚持,让天空忍受住雨水的冲刷,终于现出那一道彩虹;坚持,让泉水忘记流进山谷崎岖的历程,终于汇入蔚蓝无垠的大海。
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