近几十年殷墟以外出土甲骨文地点分布表
省（市） | 河南 | 山东 | 北京 | 陕西 | 安徽 | 湖北 | 江西 | 河北 | 山西 | 甘肃 |
出土点数量 | 3处 | 4处 | 3处 | 8处 | 1处 | 1处 | 1处 | 1处 | 2处 | 1处 |
所属时期 | 商周 | 商周 | 西周 | 西周 | 西周 | 西周 | 商晚 | 周西周 | 西周 | 新石器时代 |
——据宋镇豪《南靖殷墟甲骨回归感言》整理
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阶段特征： 第4课：夏商周的更替 第5课：青铜器与甲骨文 第6课：动荡的春秋时期 第7课：战国时期的社会变化 第8课：百家争鸣 |
历史记述 | 出处 |
“（佗）……精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量” | 〔西晋〕陈寿《三国志》 |
“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多” | 〔明〕陈嘉谟《本草蒙筌》 |
请判断下列历史事件发生在公元1世纪的是
材料甲 | 材料乙 |
楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。——[汉]司马迁《史记》 | 江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。——[南朝]沈约《宋书》 |
材料一 周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。
——费正清等《中国：传统与变革》
材料二 秦统一后，嬴政首先从体制改革入手，将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县二级的行政长官（郡守、县令）由皇帝直接任命。这种地方行政制度的建立，打破了以血缘为基础的分封制，确保中央集权的进一步强化。
——摘编自纪录片《中国第一位始皇帝》
材料三 西汉初期中央和封国力量的对比
材料一 春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已经使用牛来耕地。铁农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。
材料二
| 公元前112年，汉武帝颁布《罢郡国铸钱令》，命令销毁原各郡国的私铸钱，将铸币权收归中央。 |
材料三 当时的江南地区，大量荒地被开垦出来，耕地面积不断增加，并兴修了很多水利工程，农业生产技术也有了很大的改进。手工业也有了快速的进步。农业和手工业的发展，同时促进了商业的交流和城市的繁荣。南朝时的建康，人口众多，是当时商业最为活跃的大都市。
——部编版《中国历史》（七年级上册）
材料一 家训是在古代家庭或家族中，父母、长辈对子孙后代以及家庭成员的教导、规劝与训诫。就其性质而言，家训不仅是一种家庭教育形式，而且也是一种社会教化工具以及传统文化体裁；就其内容而言，家训涵盖了修身、治家、处世、勉学、为官、交游等多个方面；就其范围而言，家诚、家规、家法、家范、乡规、乡约、族规、庭训等都属于家训；就其形式而言，有规章、条例、诗词、散文、书信、格言、遗言等。
——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》
材料二
序号 | 内容 | 材料出处 |
家训1 | 夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死革命，廉洁公正，故遂而无悲。 | 《烈女传·母仪传·齐田稷母》（注：田稷，战国时期齐国人） |
家训2 | 汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年於汝者，皆拜，并语衿汝诸弟。 | 刘邦《手敕太子文》 |
家训3 | （493年）孝文帝告诫拓跋物：“夫冠礼表之百代，所以正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，故能正君臣，亲父子，和长幼。“ | 《魏书·废太子佝传》 |
——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》
材料三 家训以血亲为纽带，以耳提面命的方式，以家常化的语言将儒家典籍中的文化精神作深入浅出的宣扬，使之普及于千家万户，这正是传播文化精神的最具个性的通俗化形式。通过家训这种媒介，每个人就可能自觉地顺从中国传统文化的精神来磨砺自我，完善自我，使个人行为体现出一种文化精神。
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
