帕特农神庙 |
长城 |
大竞技场 |
狮身人面像 |
材料一：希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉，希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的居留地一般称为“城邦”，小的城邦公民不过几百人。
——摘编自《全球通史》
材料二：
| 他表面上维护共和制传统，没有称帝，保留元老院，他成为首席元老。元老院授予他“奥古斯都”的尊号、他慎重对外扩张，举办娱乐活动，热衷于罗马的城市建设。 |
材料三：罗马艺术的成就在于既保存了希腊的艺术成就，又发扬光大、丰富充实了希腊文化形式，并形成自己的特点。
——《历史材料与解析》
请回答：
材料一：中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一……中国传统文化的连续性和兼容性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二：中国的传统文化自汉以来，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机。从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三：由一群北大教授领导的新运动，与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处。首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动。其次，它是一场自觉地反对传统文化中诸多观念、制度的运动。它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动。最后，这场运动是由力图用新的批判与探索的现代历史方法论去研究他们的文化遗产的人领导的。
材料四人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
材料一 法国史学家托克维尔常把法国与美国、英国的历史进行对比，特别指出它们之间的区别：美国没有封建制度这个强大的敌人；英国贵族并未因革命丧失权力，他们与资产阶级实行联合统治。
——摘编自[法]托克维尔《旧制度与大革命》
材料二
名称 | 时间 | 开始标志 | 领导人物 | 共同结果(影响) |
英国资产阶级革命 | 1640－1688年 | 议会重新召开 | 克伦威尔 | ③ |
美国独立战争 | 1775－1783年 | 来克星顿的枪声 | 1 | |
法国大革命 | 1789－1794年 | 2 | 罗伯斯庇尔 |
材料三 在法国大革命后的新国家尚未定型时，拿破仑给了它一整套行政机构，这显然是大师的杰作。……拿破仑撼动了欧洲各国的旧制度，并将近现代欧洲各国的新秩序的各项原则推广到了欧洲其他地区，大大加快了这一演变的过程。
——摘编自[法]乔治·勒费弗尔《拿破仑时代》
材料四 尽管大西洋把英、美、法三国永远地分隔开来，但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定联系，而且也是相互影响、相互促进的。17世纪和18世纪发生于大西洋两岸的这三个伟大历史事件，最大的公约数是关于“权利”的诉求或“人权”的伸张。
——摘编自何顺果《世界史：以文明演进为线索》
