材料一：雅典的一个家庭要去参加公民大会选举首席将军。这个家庭有一名男性主人、一名女性主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男性奴隶。具有选举权的合法公民，每人可投一票。
材料二：一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
材料一：《汉谟拉比法典》规定：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
材料二：《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益，保护私有财产，严惩破坏私有权者。债务法规定债权人可以拘禁不能按期还债的债务人，甚至将其变卖为奴或处死。《十二铜表法》对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
材料三：《罗马民法大全》规定：奴隶是奴隶主的私有财产。但虐待奴隶属于对自身权利的滥用，是对整个社会公共福利的破坏，就如同挥霍遗产一样被禁止。
（1）《汉谟拉比法典》在人类法制史上的地位如何？对比材料一和材料三，《汉谟拉比法典》和《罗马民法大全》有什么相同点和不同点？
（2）根据材料二和材料三并结合所学知识，写出《十二铜表法》和《罗马民法大全》的联系。
（3）综合上述探究，你有什么认识？
材料一：资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶层地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观，这些是文艺复兴发源于意大利的基本条件。
材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！
材料三：文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库作出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料一：16世纪初，欧洲的奴隶贩子从西欧港口出发，用运奴船将廉价商品和枪支弹药运到西非海岸；再在西非用货物换取黑人作为奴隶，然后横渡大西洋到达美洲；在美洲，卖掉黑奴后，把得来的金银和生产原料运回欧洲。
材料二：电影《1492征服天堂》的插曲唱道：“征服了天堂的你，却征服不了对黄金的欲望；执着的水手，却没有看到东方的黄金和香料。”
