①窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望出，就是一幅画。
②有了窗子，内外就发生交流。
③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。
④而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。
⑤颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅画。
⑥这样，画的境界就无限地增多了。
①“直言不讳”很好，“婉言动听”有时候也需要。
②说话的方式很多，这里介绍两种：直言和婉言。
③所用词语的意思与所要表达的实际意思一致，直接了当，就是直言。
④批判别人或不同意别人的意见，要尽量避免用直言，而采用委婉含蓄的语言形式。
⑤说话要讲究方式，但是违背真实的原则，一味追求说话的方式，是不可取的。
⑥对于有些事情，人们一般不愿意直接说明白，而用一些相应的同义词，委婉曲折地表达出来，这就是婉言。
⑦我们现在的社会抛弃了旧社会许多不必要的繁文缛节，虚伪客套，要求在有礼貌和互相尊重的前提下，直接了当的交流思想，交换意见。
①这些经典作品，经过时间的淘汰与筛选，其中有着最伟大的思想、最丰富的内容、最高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的巅峰。
②一个人能够获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。
③阅读是一种循环往复的过程。
④对于这些举世公认的中西社科、文学名著，我们自然要尽情揣摩，反复精读，把握 其内涵与要旨。
⑤这种循环往复，就是人们常说的精读。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子。
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的。
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。
④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。
⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。
①竹。柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。
②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。
③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。
④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。
⑤郑板桥一生爱竹，自有个中缘由：苏东坡：“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。
①但是这些优秀并非万能，也不是一成不变的。
②客观情况、周围环境即使发生一丁点儿变化，优秀也可能变成劣势。
③一个人的知识、能力优势都是后天点滴积累的结果。
④如刻舟求剑，麻痹大意，更可能发生逆转，最终导致失败。
⑤因此，不能让经验主义冲淡了规律。麻痹思想遮挡了双眼，从而败在了优势上。
在大雪纷飞中，在夕阳残照里，这些绝壁上的松树像_______的战士，_______的渔夫，_______的隐者，站立出自己的风骨。大自然叩击着我们的心灵，让我们探求这儿忠诚、勇敢、洒脱的真谛。
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。 。 。 ， 。 。 ， 只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说，人活着就是一种态度
月亮缓缓爬了出来。平日里粗糙的山峦似乎被月亮擦拭着，呈现出白玉般的优雅。那山峰的积雪流淌的光亮。像水银，又像岩浆，① ， 越来越大，仿佛有一片无限大的白色丝绸，要把高原之夜全部遮盖。高原的夜之灯啊，②。
在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。_______；_______；_______。_______。_______；_______。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了
②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味
③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾
④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上
⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了
⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起
