【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——选自《世说新语》
【乙】陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
——选自《 世说新语 政事》）
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
②不知卿家君法孤，孤法卿父。
（甲）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（乙）
郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
①去后乃至 乃：
②元方入门不顾 顾：
③故来奉迎 故：
④先期一日 期：
客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"
①甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是的正面例子；从表达方式看，甲文侧重，乙文侧重叙述。
②从甲、乙两文的故事中，你还得到了那些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可）
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（乙） 伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
①且欲与常马等不可得（ ） ②食之不能尽其材（ ）
A ．食马者不知其能千里而食也 B ．四支僵劲不能动
C ．伯乐知马，遇其良，辄取之 D ．满坐寂然，无敢哗者
马之千里者，一食或尽粟一石。
①甲文中说“天下无马”的人指怎样的人？
②乙文中加横线的 “马群遂空”的含义是什么？
蹇叔哭师
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管① ， 若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃②不可乎！师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知！”
公辞焉③。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子④！吾见师之出而不见其人也！”
公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣⑤！”
蹇叔之子与⑥师，哭而送之，曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”
秦师遂东。
[注]①管；钥匙。②无乃：恐怕，大概，表示委婉语气的副词。③公辞焉：秦穆公拒不接受蹇叔的劝告。④孟子：对孟明的敬称。⑤你懂什么！如果中寿死掉，你那坟头上的树早就长得两手合抱了！⑥与：参加。
①诸 | ②劳 |
③谓 | ④辟 |
吾见师之出而不见其人也！
原宪甘贫
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完① ， 桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀②而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠蹝履③ ， 杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行比周而友学以为人教以为己，仁义之慝④ ， 马之饰，宪不忍为也。”
【注释】①不完：不完整，简陋残缺。②中绀(gàn)：内穿红色衣服。③华冠蹝履：戴着桦树皮做的帽子，拖着没有后跟的鞋。华，通“桦”。④慝(tè)：邪恶。
夫 希 世 而 行 比 周 而 友 学 以 为 人 教 以 为 己
归鉞① ， 早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋②罪过鉞，父大怒逐之。鉞数③困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。鉞依依④户外，俯首窃⑤泪下，族人莫不怜也。
父卒，母与其子居，鉞贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉⑥。后大饥⑦ ， 母不能自活。鉞往涕泣奉迎⑧。母内自惭，从之。鉞得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。
归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓⑨ ， 独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。
（节选自归有光《归氏二贤传》选文有改动）
【注释】①归鉞：人名。②喋喋：说话没完没了。③数：屡次。④依依：依恋的样子。⑤窃：偷偷地。⑥致：送达。⑦饥：饥荒，年成不好。⑧奉迎：迎接。奉，敬辞。⑨卓：高。
①由是失爱 | |
②钺贩盐市中 | |
③而己有饥色 | |
④奉母终身怡然 |
钺依依户外俯首窃泪下族人莫不怜也。
宋仁宗忍饿
宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也。”
【注释】①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。
则 岁 月 之 久 害 物 多 矣 岂 不 可 忍 一 夕 之 馁 而 启 无 穷 之 杀 也
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晚之者亦舍然大喜。
①杞国有人忧天地崩坠
②天果积气
③只使坠
④充塞四虚
若 屈 伸 呼 吸。
①又有忧彼之所忧者。
②晓之者亦舍然大喜。
与长子受之
朱熹
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理① ， 不待远离膝下② ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见④ ， 故令汝一行。 汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑥故旧耶？
念之!念之!“夙兴夜寐，无忝⑦尔所生!”在此一行，千万努力。
（选自《朱子大全》）
【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。
汝 若 到 彼 能 奋 然 勇 为 力 改 故 习 一 味 勤 谨 则 吾 犹 可 望。
刘公仲偃①自河东河北宣抚使召归，除②京城四壁守御使。与时相议不合，镌官③落职奉祠④。京城既失守，敌欲得公，用事者⑤诒⑥公以割地遣诣敌营。敌得公喜甚，即馆⑦于僧寺，遣人为言国相知公名，将欲大用。公曰：“偷生以事二姓，有死不可！”国相盖谓粘罕⑧ ， 公守真定时，敌人攻城不能下。再入寇而公已去，真定遂陷，故以此知公也。车驾既北狩，敌复遣人谓公曰：“请以家属北去，取富贵，无徒死。”公仰天大呼曰：“有是乎？”召其指使陈灌谓曰：“国破主迁，乃欲用我，我宁死耳！”即手书片纸付灌持归报其子，以衣绦自缢死。粘罕闻而叹曰：“是忠臣也。”令葬之。公薨八十日，其子始克具棺敛，颜色如生，人以为忠节之气所致云。朝廷褒其死节，谥忠显，又赐碑额为“旌忠褒节”之碑。
（选自《独醒杂志》）
【注释】①刘公仲偃：即刘仲偃。②除：拜受官位。③镌官：削去官职。④奉祠：指祭祀等，这里指祭祀官。⑤用事者：办事的人，指后文的陈灌。⑥诒：欺诈。⑦馆：住。⑧粘罕：金朝名将，女真族，勇猛有谋。
①事 ②乃 ③始
①遣人为言国相知公名，将欲大用。
②请以家属北去，取富贵，无徒死。
