文化类节目《经典咏流传》“和诗以歌”，将古典诗调配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中领略评词之美、音乐之美。它之所以赢得多方赞誉， ， ， ， ， 《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉注入观众的内心。
①不得不说，现代观众对文化的需求更加迫切
②不仅在于其用流行音乐包装了古典诗词
③源于古诗词中穿越时空的精神传承
④更是源于古诗词本身的深厚内涵
漫话石鼓文
①汉字的演变是由甲骨文到金文，由金文到篆书，由篆书到隶书，然后才是现在使用的楷书和行书，但事实上，篆书又分大篆和小篆，小篆现在还比较多见，大篆则仅以石鼓文为代表。由于石鼓文的发现早于殷墟甲骨文，曾被当做中国最早的文字，因此，石鼓文极受历代学者们的重视。
②什么是石鼓文呢?就是刻在十块鼓形石上的文字，也是我国现存的最早的石刻文字，作为国宝，现存北京故宫博物院。石鼓上刻的都是四言诗，每面石鼓上一首，内容为歌颂国君游猎情况。其字体既不同于金文，又不同于小篆其字形比金文更整齐，结构又近于小篆，显然是由金文向小篆过渡的一种字体；其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，在汉字发展史上有重要的研究价值，因而为历代学者所重视。
③据史籍记载，石鼓于唐代初年在今陕西省岐山县出土，后被置于陈仓(今宝鸡市附近)之野。当时在凤翔做官的郑余庆将之移至凤翔夫子庙予以保护，经五代战乱，全部散失。入宋，凤翔太守司马池四处寻访，集得九鼓，至皇祐四年(公元1052年)找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徵宗下令以金涂字，以示责重。金兵攻占汴京，以为奇物，于天会六年(公元1128年)运至燕京(今北京市)元代又散失于草野之中，后被国子助教成钧发现，由兵部派车运回国子监，这以后就一直保存在北京，到1933年，被运往南京，埋于地下，解放后访得，再运回北京。
④关于石鼓文的时代，唐代张怀瓘等人以为周文王时物，韦应物等人以为周宣王时物，至南宋史学家郑樵始提出石鼓文为秦刻石；今人马衡以为秦穆公时物，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰则考为秦献公十一年刻，可以认为：石鼓文是春秋时期秦国的石刻文字，是研究汉字发展和石刻艺术的重要文物之一。
(选文略有改动)
盘扣子
张丽钧
①我在审视母亲的人生轨迹时，发现它是枣核儿形的：起初，母亲的世界在南旺村那个狭小的院子里；后来，她的世界延伸到了晋州文化馆；再后来，她的世界竟然还能抵达椰风海韵的湛江……然而，大约十年前，母亲的“枣核儿”开始悲凉地收拢。慢慢滑向比先前那一端更逼仄的另一端。随着母亲的膝关节类的加重，她的世界从具城缩小到西关，再缩小到院落、房间…
②母条越来越离不开人了。有时候，弟弟、弟妹出去片刻，她都会惊慌不已。她心中藏着一种尖锐的怕，就算她不说。我们也猜得透。
③这次回家，我问母亲：“妈，你可还记得怎样盘那种蒜疙瘩扣么？”
④母亲黯然道：“记性越来越差，怕是早忘啦。”
⑤我便找出事先备好的各色丝绳，递给她。
⑥母亲背光坐着，带着喜爱之情摩挲着那些滑顺的丝绳，慢慢拈起一根，不太自信地将两头搭在一起，又慌张的扯开。
⑦我鼓励她说：“妈，你还记得我那件致红色法兰绒的坎肩不？那上面不就是你盘的扣子吗？每年从秋天我都要穿一穿它呢！我一直想跟你学盘扣子，可是一直没学会……”母亲听了，数落我道：“手指头中间长着蹼呢一一拙呀！”
⑧我摊开手学，装傻道“啊? 蹼在哪儿呢?在哪儿呢?”
⑨母亲仿佛在数落我中汲取了力量，脸上有了明快和自信，继而，这自信义蔓廷传到手上，只见她笑了一声，两只苍老的手笃定地动起来。
⑩扭，结，抽，拉，母亲的手从容地舞着，神助般地，她终于盘成了一个完美的扣子！
⑪接着，我又贪婪地递上丝绳，央她再盘，央她教我盘。
⑫母亲越盘越娴熟，那过硬的“童子功”又悄然回到了她的手上。
⑬母亲是多么快活!她对来借簸箕的邻居大声说：这不，我家大闺女稀罕我盘的蒜疙瘩扣，让我给她盘!你看看，都盘了这么多了!
⑭我毫不吝惜地赞美母亲的作品，毫不掩饰地表达想要更多扣子的愿望。母亲则因为帮我做了我无力做成的事而开心了整整一天。
⑮我悄悄跟自己说：“母亲那尖尖的“枣核儿”能吸附些微的快乐，该有多么不易!所以，在母亲的有生之年，我不能学全盘扣子，绝不能……”
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事件 |
母亲的心情 |
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A |
黯然 |
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我让母亲盘扣子 |
不太自信、慌张 |
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我鼓励母亲盘扣子 |
B |
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我央求母亲帮我盘扣子 |
快活 |
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C |
开心 |
①母亲背光坐着，带着喜爱之情摩挲着那些滑顺的丝绳，慢慢拈起一根，不太自信地将两头搭在起，又慌张地扯开。(从人物描写角度赏析)
②接着，我又贪婪地递上丝绳，央她再盘，央她教我盘。(赏析划线词的作用)
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
下列对诗歌赏析有误的一项是（ ）
河中石兽
纪昀
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修：求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹，一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论，一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流，盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，浙激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中 ， 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流洋上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②至石之半，石必倒掷坎穴中。
凿壁借光
匡衡字椎圭(guī)：勤学而无烛,邻舍有烛而不逮①,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓②文不识③家富多书,衡乃与其佣作而不求偿,主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之”主人感叹,资给以书,遂成大学④。
（选自晋·葛洪《西京杂记》)
（注释）①不逮：指烛光透不过来。②大姓：大户。③文不识：姓文，名不识。④大学：很有学问的人。
资给以书 资:
衡乃与其佣作而不求偿 而:
衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
（观点论述）2018年是我国改革开放40周年，改革开放以创新为魂、因创新而成，一部政革开放史就是一部创新史。习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上指出，“创新是改革开放的生命”。
上联：改革开放圆国梦
下联：
人生在世,总少不了陪伴。这些陪伴,常常来自亲朋好友或师长同学,有时,还可能来自陌生路人或竞争对手,甚至可能来自某个动物、某番景象或某样物品…在你的成长道路上,有没有一种陪伴,已经沉淀在你心中,使你难以忘怀?
请以“_______________的陪伴”为题,叙写自己真实的生活故事。
要求:在横线上把题日补充完整,并把题目抄到答题卡指定位置。
不得抄袭、不得套作,不少于600字。
行文中不得出现真实的地名、校名、人名。
