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广东省东莞市2020届高三历史线上教学摸底自测试卷

更新时间:2021-05-17 浏览次数:152 类型:高考模拟
一、单项选择题,每小题2分,满分52分,测试时间30分钟。
  • 1. 学者李定一指出:“汉高祖刘邦要去完成秦始皇创造世界的理想,他做到了,不过换了另一种方式”。“换了另一种方式”主要是指汉高祖刘邦(   )
    A . 划分监察区,设置刺史 B . 建立“中朝”,削弱相权 C . 分封诸侯王,郡国并行 D . 实行推恩令,削弱王国
  • 2. 北朝时均田法令规定奴婢和耕牛均可授田。到了隋代奴婢授田受到限制,耕牛授田逐步取消。唐代则奴婢及耕牛均不得授田,妇女也不得授田。这一变化反映出,隋唐时期(   )
    A . 人地矛盾日渐显露 B . 土地兼并得到遏制 C . 自耕小农逐渐衰退 D . 世家大族已经消亡
  • 3. 自唐高祖到唐肃宗,唐室公主改嫁的有二十多位,其中许多公主还是三嫁、四嫁。倡导儒道的韩愈,他的女儿也曾离婚。但这种风尚,到南宋以后便消失了。据此可知,唐代(   )
    A . 民族融合影响唐人的婚姻观 B . 民众具有婚姻的自主选择权 C . 婚姻观念深受儒家伦理影响 D . 商品经济发展促进思想解放
  • 4. 有学者指出,在中世纪,欧洲各个大城市排污设施欠缺,粪便气味成为人们抱怨的焦点。但是在同时期中国的城市中这个现象并不多见,城乡之间的生态平衡无意中缓解了中国城市的卫生问题。这一现象形成的主要原因是(   )
    A . 中国建立了系统的环境保护体系 B . 中国古代城市管理优与西方 C . 精耕细作的农业改善了城市卫生 D . 中国人的公共卫生意识较强
  • 5. 宋代成都每月都有大型集市。如正月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市,六月香市、七月宝市,八月桂市等。每月集市都热闹非凡,有诗云:“成都好,蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌,春游灯火上红楼,车马溢瀛洲。”这说明,宋代成都(   )
    A . 政府放弃了抑制商业政策 B . 城市的经济功能显著增强 C . 私营手工业占据主导地位 D . 娱乐行业获得了长足发展
  • 6. 关于武王克商的具体年份,史籍中没有记载,历代学者都试图解开这一谜团。自西汉末刘歆开始至今,学术界已给出四十余种答案。其中最早的认为克商之年是公元前1130年,最晚的认为是公元前1018年,早晚相差一百余年。据此可知(   )
    A . 历史学是人文学科,具有不确定性 B . 历史认识总是越来越接近历史真实 C . 历史真相因年代久远而变得模糊不清 D . 历史学家解释历史具有一定的主观性
  • 7. 明太祖末年,开始实行廷议制度。“朝廷有大政及推举文武大臣,必下廷议”。廷议的内容甚广,涉及立君立储、建都、祭祀、宗庙、民政、边防等。廷议的参与者也在不断扩大,六部、都察院、通政司等机构官员皆可参加。这一制度(   )
    A . 反映专制皇权发展到了顶峰 B . 加剧了明代政治的混乱无序 C . 是内阁权力不断扩张的产物 D . 有利于决策的科学化合理化
  • 8. 学者石声汉认为,名称前冠以“胡”字的植物,大多为两汉两晋时由西北引入;冠以“海”字的植物,大多为南北朝以后由海外引入;冠以“番”字的植物,大多为南宋至元明时由“番舶”引入;冠以“洋”字的植物,大多由清代乃至近代引入。这反映出(   )
    A . 中国古代国人心态保守封闭 B . 中国农耕经济的发展兼收并蓄 C . 中国古代农业科技领先世界 D . 自古以来,中外文化交流频繁
  • 9. 徐纪霖指出:“在传统儒学内部,晚明的阳明心学是一个非常大的突破。……心即理,打开了用个人良知自由解释天理的通道,距离近代的个人解放只是一步之遥。”徐纪霖意在说明,阳明心学(   )
    A . 有利于后世的思想解放 B . 传播了自由平等的观念 C . 突破了儒家学说的范畴 D . 否认了天理存在的基础
  • 10. 洋务运动时期,“制造”一词开始被频繁使用,到甲午中日战争前后,达致前所未有的高峰。据学者统计,1894年“制造”被使用123次,1895年上升到283次。这种变化反映了(   )
    A . 实业救国思潮开始兴起 B . 西学东渐进入了新阶段 C . 洋务运动已经走向破产 D . 战争刺激国人关注器物
  • 11. 五四运动前后,包括恽代英在内的青年认识到要推翻军阀政治要到“最受政治、经济直接压迫和掠夺痛苦的下层农工阶级”中去,寻求改变中国的根本力量。这反映了(   )
    A . 马克思主义思想的传播 B . 工农联合的思想路线的确立 C . 资产阶级登上历史舞台 D . 国人对西方政体模式的否定
  • 12. 1926年在国民党中央农部创办的《中国农民》、《农民运动》刊物的直接影响下,全国各地的农民报刊如雨后春笋层出不穷,短期内迅速形成出版高潮。这一现象出现的原因是(   )
    A . 新三民主义的提出 B . 国民党重视群众路线 C . 受俄国革命的影响 D . 革命统一战线的建立
  • 13. 1940年毛泽东指出:“关于税收政策,必须按收入多少定纳税多少。一切有收入的人民……均须负担国家赋税,不应该将负担完全放在地主资本家身上。”该税收政策(   )
    A . 缓解了国统区的经济困难 B . 赢得了解放区民众的支持 C . 遵循了新民主主义的路线 D . 确保了抗日战争最终胜利
  • 14. 1947年,上海永安公司总经理郭琳爽说:“凡此国势与社会情形,实足令人寒心。富有人士多已离沪他去,致金融日趋逃避,长此以往,留居者环境日非,贫困日甚,诚不堪设想。”出现此种情形的主要原因是(   )
    A . 国民党失去资本家的支持 B . 日本侵华破坏发展的环境 C . 官僚资本挤压发展的空间 D . 民族工业发展陷入了困境
  • 15. 1951年,人民政府开展了城乡物资交流,由工商局设立工业器材、油粮、牲畜柴炭3个交易所,把分散在全市各主要工商行业和来自各地的批发商人、零售商人、农民等组织起来进行交易。这一做法(   )
    A . 掀起了社会主义改造热潮 B . 有利于工农业生产的恢复 C . 减少对经济的计划与指导 D . 拉大城乡经济发展的差距
  • 16. “一五”计划实施后,中共中央先后发布《关于防止农村人口盲目外流的指示》等文件,要求地方政府抑制农民进入城市。到了1958年,全国人大常委会出台《中华人民共和国户口登记条例》,通过法律手段限制农民进入城市。其主要原因是(   )
    A . 计划经济体制开始确立 B . 国家优先发展重工业 C . 城市粮食供应得到保障 D . 农村劳动力人口饱和
  • 17. 根据图1可知,八十年代后,中国

    图1 改革开放40年中国学者关于外籍教师的文献发表情况(   )

    A . 外籍教师发表论文增多 B . 学者持续关注外籍教师 C . 中国外聘教师数量增加 D . 对外开放进入新的阶段
  • 18. 1989年,珠江电影集团以改革开放以来南粤大地上发生的真实故事为依据拍摄了《女人街》。影片中欧阳穗红服装生意越做越大,从个体服装店升级到从设计、制衣到销售一条龙服装公司。然而,按照当时的国家政策规定,单个个体经济雇工人数不能超过七人,否则就是资本主义经济和剥削。此影片反映了(   )
    A . 发展私营企业违反国家政策要求 B . 人们思想保守急需进行思想解放 C . 广东较早进行经济体制改革探索 D . 社会主义市场经济体制已经确立
  • 19. 对于希腊人来说,没有娱乐的生活是不值得去生活的。为此,希腊各城邦都建有剧场,为了便于观赏,剧场多利用山坡营造成半圆形。许多剧场至少可容纳一两万人,部分大剧场能容纳5—10万人。这反映了(   )
    A . 希腊各城邦民主政治的繁荣 B . 希腊各城邦文学艺术气息浓厚 C . 整个希腊社会享乐主义盛行 D . 对人的重视和世俗生活的追求
  • 20. 古罗马万民法曾有如下规定:没有各当事人的合意,婚姻不能成立;契约订立以“意思合致”即交易双方的自愿与平等为最基本条件,禁止任何暴力和恫吓手段。这体现了(   )
    A . 罗马妇女家庭地位的提高 B . 万民法延续了自然法思想 C . 私人财产不可侵犯的原则 D . 万民法注重公民权的维护
  • 21. 1582年前后,伽利略经过长久的实验观察和数学推算,得到了摆的等时性定律。之后又对落体运动作了细致的观察,从实验和理论上否定了统治千余年的亚里士多德关于“落体运动法则”确立了正确的“自由落体定律”。从科学发展的角度来看,伽利略的主要贡献在于(   )
    A . 推翻了当时公认的观点 B . 树立了定量实验与数学论证结合的典范 C . 挑战了教会树立的权威 D . 为新航路开辟和天文学革命创造了条件
  • 22. 16世纪,天主教在欧洲大陆的势力范围受到冲击,成千的天主教传教士出于对信仰的热爱,以甘于贫困、纯洁和服从的精神,带着《圣经》和十字架,跟随探险队出现在每一块新发现的地区,使天主教势力达及美洲、亚洲和非洲。这表明(   )
    A . 宗教改革彻底摧毁了天主教在欧洲的统治 B . 世界市场的形成拓展了天主教的发展空间 C . 天主教传教士是欧洲早期殖民扩张的帮凶 D . 路德教和加尔文教对欧洲以外影响力有限
  • 23. 自然神论是17到18世纪的英国和法国出现的一个哲学观点。自然神论者并不直接否认上帝的存在,也仍然承认世界为上帝所创。他们把上帝形象地比喻成一个“神秘的钟表师”,在创造了一个完美的宇宙和一整套法则后就不再插手世事,不再干预自然的进程和人类的行为,而是让自然和人类按自然法则行事。对自然神论的认识,比较恰当的是(   )
    A . 自然神论承认上帝的存在,是中世纪基督教神学思想的延续 B . 自然神论观点和启蒙运动反对传统神学思想的精神背道而驰 C . 自然神论是一种在理性和信仰之间解释上帝存在的折衷观点 D . 自然神论没有摆脱宗教的藩篱,缺乏进步性,应当予以摒弃
  • 24. 在法国大革命期间,人们不再效忠于某个地区,某个贵族或国王本人,而是效忠整个国家。至高无上的权威来自于民族,来自作为一个整体的人民。这种现象说明(   )
    A . 法国大革命期间公民平等、个人自由思想盛行 B . 法国各阶层对天赋人权论、社会契约论的认可 C . 法国大革命摧毁了等级观念,反封建色彩浓厚 D . 法国大革命促进了民族主义思想在法国的发展
  • 25. 19世纪后期欧洲出现金融革命,跨国金融机构使得资金的流动不再受到国家和地域的限制,现代支付方式和手段,如信用证和旅行支票都已出现,证券业和旅游业繁荣起来。据此可知(   )
    A . 金融革命直接推动了近代旅游和信贷业的诞生 B . 工业革命促进了支付手段的革新和资金的流动 C . 网络和信息技术的发展推动了金融革命的出现 D . 金融革命的出现说明欧洲统一的货币市场形成
  • 26. 达达主义于1915年在苏黎世兴起。达达主义者写了一系列毫无意义的诗,画了一些毫无意义的画来嘲笑理性,并举办挑衅性展出和幼稚的表演来震动世界,让世界认识到自身的疯狂,《有胡须的蒙娜丽莎》正是其中的代表作。这类作品(   )
    A . 体现了浪漫情怀 B . 表达了迷茫反叛 C . 突出了理性主义 D . 遵循了写实风格

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