谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
①兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
②兄女曰：“未若柳絮因风起。”
《论语》十二章
1) 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
2) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
3) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
4) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
5) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
6) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
7) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
8) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
9) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
10) 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11) 《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
12) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
曾子杀彘
曾子①之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特③与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(选自《韩非子·外储说左上》)
注释：①曾子：孔子弟子曾参。②女：同“汝”，你。③特：只，只是，只不过。
婴 儿 非 与 戏 也 婴 儿 非 有 知 也 待 父 母 而 学 者 也 听 父 母 之 教
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(《学而》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
不亦说乎
择其善者而从之
逝者如斯夫
白首方悔读书迟
①人不知而不愠，不亦君子乎?
②学而不思则罔，思而不学则殆。
①从学习态度上来看：《<论语>十二章》“逝者如斯”的比喻，《劝学》中“黑发”与“白首”的对比，都在告诫我们要。
②从学习方法上来看：《<论语>十二章》中，《学而》篇强调“”《为政》篇强调“”；而《劝学》则重在“”。（各用文中的一个字作答）
（甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。"兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（乙）谢公①与人围棋② ， 俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（注释）①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将。谢奕之子，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指与谢公一同下围棋的人。
①即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
②意色举止，不异于常。
（甲）
（乙）
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
俄而雪骤（）
撒盐空中差可拟（）
与儿女讲论文义（）
①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？
②未若柳絮因风起。
飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣！师每休舍，督将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。
（选自《宋史·岳飞传》）
注释：（1）宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。指勤奋工作。（2）注坡跳壕：军事训练内容。注坡：从斜坡上急驰下去；跳壕：跃过壕沟。
飞 曰 文 臣 不 爱 钱 武 臣 不 惜 死 天 下 太 平 矣！
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
太丘舍去（）
相委而去（）
元方入门不顾（）
①与人期行，相委而去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
我愿汝曹①将平昔已读经书，视之如拱璧② ， 一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇必求可以背诵然后思通其义蕴③而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越④。若曾读此书，而全不能举⑤其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去枵腹⑥无异。汝辈于此，极⑦宜猛省。
（注释）①曹：辈。②拱璧:大壁，泛指珍宝。③义蕴：内在的意义。④发越:散播。⑤举：举出。⑥枵（xiāo）腹:腹中空虚。⑦极:通“亟”，急。
但 读 得 一 篇 必 求 可 以 背 诵 然 后 思 通 其 义 蕴 而 运 用 之 于手腕之 下
子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来.不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(《为政》)
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(《述而》)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(《子罕》)
人不知而不愠，不亦君子乎？
陈元方年十一时，袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣②其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静③ ， 万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》，有删减）
（注释）①绥，安抚。②恣，听任。③周旋动静，指处置世事的举动措施。
孤往者尝为邺令（）
周公不师孔子（）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
与人期行，相委而去。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去，”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
尊君在不（）
下车引之（）
与人期行，相委而去。
（甲）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.
（乙）
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②宁读书如故，歆废书出观。
（甲）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
（乙）
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”①巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全②。
（选自《世说新语·德行》）
（注释）①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。②班军：班师；出征的军队调回去。
陈太丘与友期行
下车引之
值胡贼攻郡
不忍委之
大军至一郡尽空汝何男子而敢独止
巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”
疑问：两文均是元方与客人的对话，（甲）文编入“方正”门，而（乙）文编入“德行”门，《世说新语》的编者这样安排有什么用意呢？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去 ， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
太丘舍去：
尊君在不：
下车引之：
陈太丘与友期行：
①过中不至，太丘舍去。
②友人惭，下车引之。
刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事?”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽① ， 乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
注释：①殆尽：几乎全部（烧）光了。
刘 氏 以 己 之 衣 遗 之
竞年如是
乡里咸称其善
邻有贫乏者
时刘儿方悟母之善举也
①刘氏者，某乡寡妇也。
②昼则耕作于田间，夜则纺织与烛。
（甲）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自郦道元《三峡》）
（乙）登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾 ， 遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。
（节选自《徐霞客游记》）
【注】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。
①沿溯阻绝 溯：
②属引凄异 引：
③不及返顾 顾：
④岩即幔亭峰后崖也 即：
①其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
②登山里许，飞流汩然下泻。
王冕僧寺夜读《宋学士文集》
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。
①窃入学舍：
②辄默记：
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
不亦说乎
人不知而不愠
吾日三省吾身
不逾矩
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②温故而知新，可以为师矣。
①孔子，名，字仲尼。春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家，政治家，家。
②《论语》是一部记录的书，是家经典著作之一，宋代朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
①学而时习之。②不义而富且贵，于我如浮云。
③温故而知新。④知之者不如好之者。
⑤三人行，必有我师焉。⑥吾日三省吾身。
讲学习态度的有：
讲学习方法的有：
讲品德修养的有：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
与儿女讲论文义
俄而雪骤
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰；“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
《陈太丘与友期行》
（乙）宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议② ， 二人进火③ ， 俱委而窃听。炊忘著箄④ ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧ ， 言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”
[注释]①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④箅(bì)：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅，放竹箅。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：所收获的知识。⑧更相易夺：互相订正补充。
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②如此但糜自可，何必饭也！
（甲）谢仁祖①年八岁，谢豫章将②送客。尔时语已神悟，自参上流③。诸人咸④共叹之，曰：“年少，一坐之颜回⑤。”仁祖曰：“坐无尼父⑥ ， 焉别颜回！”
（选自《世说新语·言语》）
（注释）①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢豫章的儿子。谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。②将：带领。③自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。④咸：全，都。⑤颜回：春秋时鲁国人，对孔子的学说深有体会，孔子很赏识他。⑥尼父：孔子，字仲尼，尊称为尼父。
（乙）郗太傅在京口遣门生与王丞相①书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白②郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持③ ， 唯有一郎在东床上坦腹④卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃逸少⑤ ， 因嫁女与焉。
（选自《世说新语·雅量》）
（注释）①郗（xī）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。王丞相：即王导。②白：禀告，陈述。③矜持：拘谨。④坦腹：敞开上衣，露出腹部。⑤逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。
郗 太 傅 在 京 口 遣 门 生 与 王 丞 相 书 求 女 婿。
①未若柳絮因风起
②元芳入门不顾
③唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。
④与人期行，相委而去。
⑤撒盐空中差可拟。
助读资料：
雅量，指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，不失名士风流。
《<论语>十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
①不亦说乎 说：②人不知而不愠 愠：
③传不习乎 传：④必有我师焉 焉：
⑤博学而笃志 笃：
①学而不思则罔，思而不学则殆。②择其善者而从之，其不善者而改之。
学习方法：
学习态度：
品德修养：
（甲）宋之丁氏，家无井而溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人与井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（乙）子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥①也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
（选自《吕氏春秋》，北京出版社，2006年7月版）
【注释】①己亥：中国农历用“天干”“地支”来纪年。60 年为一周期，周而复始。己亥是 其中的一年。
①得一人之使
夫“己”与“三”相近
①及其家穿井 ②丁氏对曰
③子夏之晋 ④是己亥也
①有闻而传之者。
②至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
[甲]
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
[乙]
戴安道①既厉操②东山，而其兄③欲建式遏④之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐”。
（选自《世说新语》）
【注释】①戴安道：人名，即戴逵。②厉操：磨炼情操，使情操高尚，指隐居。③其兄：指裁逯。④式遏：指阻止害民之事，保卫国家。
①寒雪日内集（）
②撒盐空中差可拟（）
③未若柳絮因风起（）
④家弟不改其乐（）
①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
②卿兄弟志业，何其太殊？
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
①君子之行
②非学无以广才
③淫慢则不能励精
④意与日去
非 淡 泊 无 以 明 志
①静以修身，俭以养德。
②险躁则不能治性。
（甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
（选自《世说新语·言语》）
（乙）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》！
（丙）管宁、华欲共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝①同席②读书，有乘轩冕③过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
（选自《世说新语·德行）
（注释）①尝：曾经，从前。②同席：同坐在一张席子上。古人席地而坐。③轩冕：指古代士大夫以上的官所乘的有棚的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
宁读如故，歆废书出看。
（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(蒲松龄《狼(其二)》)
（乙）一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也!
(蒲松龄《狼(其三)》)
【注释】①遗：留下。②行室：指农民在田中所搭的草棚。③豕(shǐ)：猪。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
①并驱如故
②顾野有麦场
③意暇甚
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②禽兽之变诈几何哉？
