淮河文化在中华文化发展和传承过程中具有特殊重要地位，淮河流域是中国文化精神阐发的根据地。淮河流域地处中国中东部核心地带，淮河与黄河水系相通、地形相近、风俗相似，可以说四方文化风云激荡、交流汇合，共同缔造了中华文化。中国文化代表人物老、孔、墨、庄、孟、韩等人的横空出世和深入思考，是中国思想与精神的第一次大总结、大阐释，中国文化的主要内容、基本格局与主体精神由此大体确定，天人合一、道德本位与和谐共生的思想理念影响深远。
《淮南子》是一部反映内涵丰富、博大精深、绵延两千多年、经久不衰的淮河文化的著作。《淮南子》全书以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等诸子百家学说，是战国至汉初黄老之道理论体系的代表作，也是汉初一部理论文化集大成者。全书虽主要是论天地宇宙自然之道以及齐家治国之道，但在论述医学思想、人生观、处世哲学和政治观中都巧妙阐述了医疗养生思想，并浑同一体、密不可分。《黄帝内经》成书略晚于《淮南子》，在阴阳五行、气学说、饮食、情志、养生保健等方面汲取了《淮南子》的重要思想资源，对后世的健康防病、医疗实践乃至养生产生了深远的影响。我们通过对《淮南子》与《黄帝内经》在顺应自然、外避邪气、顺应时节、调和五味等方面的梳理与比较，可以看到两书在养生思想、医理等方面有很多一致性，值得深入研究。
淮河流域还拥有丰富的具有地域特色的红色文化。以安徽省为例，大体可分为以金寨县革命博物馆、中原局会议旧址等革命战争遗址为代表的红色物质文化，以坚定的理想信念、大无畏的牺牲精神、《八月桂花遍地开》红色经典歌曲等为代表的红色精神文化，以《临时土地政纲》《安徽省战时施政纲领》等为代表的红色制度文化，以艰苦朴素、求真务实、勇于改革、顽强拼搏等为代表的红色文化，集中体现了淮河流域人民不怕牺牲、不畏艰难、勇于创新的革命精神。从具有地域特色的中华优秀传统文化，到淮河流域人民在党的领导下创造的革命文化和社会主义先进文化，淮河文化内涵丰富多彩，淮河文化精神代代传承。
集中汇聚了淮河文化的淮南市是淮河流域的代表性城市之一，历史厚重、文化深厚、源远流长。著名的以少胜多战例“淝水之战”发生在淮南的八公山下，诞生了成语“草木皆兵”“风声鹤唳”，使淮南成为“中国成语典故之城”。这里有国家历史文化名城寿县，比都江堰早300年的著名水利工程安丰塘和寿州窑。作为淮河文化的代表，寿州锣鼓也逐步形成了具有淮河风情和地域特色的艺术形式。寿县文化和旅游局创研室主任楚仁君说：寿州锣鼓是民族精神在音乐艺术上的体现，在一定程度上反映了寿县人民的价值观念、思维方式、审美趣味等。我们要通过在表现形式、乐器使用、表演手法上进一步改造，让这一优秀地域民间艺术重新焕发光彩。
历史文化研究的重要目的在于服务现实、加快发展，增强文化软实力。2018年11月，国家发展改革委员会印发《淮河生态经济带发展规划》。我们要贯彻执行好这一国家战略，传承创新淮河文化，培育城市文化，弘扬厚德文化，营造诚信商业文化，创新产业文化，弘扬开放包容文化，促进经济转型发展，促进淮河经济带、城市群协同集聚发展，让淮河文化焕发出新时代的夺目光彩。
（摘编自李孝纯《让淮河文化焕发新时代的光彩》《红旗文稿》，2020年5月4日，有删改）
材料一
2016年，蘑菇街推出直播电商，淘宝正式推出直播板块；2017年，苏宁直播功能上线；2018年，抖音开通店铺入口，快手推出“快手小店”，“京东计划”项目推动直播带货。各类互联网平台纷纷挤进直播带货领域，既有淘宝、京东、拼多多等电商类平台，也有快手，抖音、微博等娱乐资讯类平台。
2019 年被标记为电商直播元年，直播电商全面爆发。直播电商的兴起成为直播行业发展的新动力。2019 年直播电商整体成交额达4512.9亿元，同比增长 200.4%，占网购整体规模的 4.5%。淘宝直播带货爆发式增长，连续三年引导成交增速150%以上。
2020 年直播带货持续发力，盛世不衰，一季度我国电商直播用户规模达到2.65 亿，占网民总体的 29.3%。受疫情影响，公众对直播电商的需求急速扩大，商务部大数据监测显示，2020年一季度全国电商直播超过 400 万场。后疫情时代的“6·18”电商购物节，直播带货出现狂欢盛况，天猫上300 位明星和600 位总裁加入直播带货行列，苏宁500名总栽直播带货，京东直播亦有多达百位数的明星加入助阵。“6·18”期间（2020年5月20日到6月18日）用户观看直播下单用户占比，淘宝天猫高达 68.5%，抖音也过半达到52.2%，京东位列第三为 48.9%，极高的转化率说明直播带货模式的高效率。
目前，互联网平台使用各种招数，导入流量，抢夺直播带货市场；众多商家蜂拥而入，迫不及待地寻找网红直播的“坑位”，期盼自家的商品能够搭上网络直播的快车，实现一夜万笔的交易量；各路“英雄”，不问出身，无问东西，竞相带货；资本市场上网红概念盛行，企业争相踏入新的风口。
（摘编自《直播带货的繁荣与乱象》）
材料二：
多因素拉动直播电商爆发。（1）消费习惯：新一代的消费群体成长于短视频、直播快速兴起的时期，更青昧直观、互动性强的消费方式，且更青睐移动端的线上消费；（2）内容升级：相较于传统线上店铺商品的图文讲解，直播电商内容形式更加优化，主要表现为专业性、趣味性强以及玩法多样；（3）技术迭代：5G时代带来更好的观看体验，智能手机、直播设备等的不断发展为其提供硬件基础。
（摘编自“前瞻网”《2020年中国直播带货行业市场现状和发展前景分析》）
材料三：
“等了一个月都没发货，实在等不及了，咨询店家，才发现店铺已经关闭，客服也消失了……”一位网友在网络上这样吐糟自己的直播购物经历。6月29 日，中国消费者协会发布“6·18”消费维权舆情分析报告显示，监测期内共收集有关直播带货类吐槽信息112 384 条。“槽点”包括部分主播特别是“明星主播”在直播带货过程中涉嫌存在夸大宣传产品功效或使用极限词，产品货不对板，平台主播向网民兜售“三无”产品、假冒伪劣商品，直播粉丝数据、销售量数据造假等违规问题。
“电商直播改变了传统消费者和企业之间的关系，让‘人’找‘货’变成了‘货’找‘人’。”中南财经政法大学数字经济研究院执行院长盘和林认为，在市场上存在大量同质化产品的情况下，直播可以帮助消费者筛选，更快捷地匹配供需关系，有助于拉动消费。但与此同时，监管滞后、行业门槛低带来的产品质量差、售后服务跟不上、乱收费等问题也逐渐浮出水面。
深耕电商领域多年的奥利给传媒MCN创始人张浩也认同这一观点，“目前很多厂家绕过经销商等传统中间渠道自己开播卖货，他们有很强的议价权，推出大量‘9.9元包邮’‘6.9元包邮’的低价产品，可质量却无法保障，导致一些消费者购买低价劣质商品后无法退货退款，一定程度上影响了行业健康发展”。
除此之外，张浩介绍，“坑位费＋佣金”是目前众多带货主播采用的收费模式，其中坑位费一般在几万元到几十万元不等，企业交了坑位费才能获得被带货的资格，但大部分主播无法保证销售额，导致很多企业交了坑位费但销售情况不佳。不难想象，企业坑位费成本最终还是会转嫁到消费者身上，长此以往，不仅不利于整个行业发展，还会产生更多低质低价产品。
在由平台、MCN、商家和主播组成的直播带货生态链上，马太效应正逐步显现。盘和林表示，如今一些头部主播基本掌控了超过 80%的流量，而其他绝大多数主播只能去争夺剩下的20%。虽然说头部主播能够为产品背书，但其也会对厂家征收更高佣金、要求更低价格，实际上商家并没有获利太多。
这个行业目前看似门槛低，但能赚钱的参与者只有1%，99%都是不赚钱甚至赔钱。创客街科技投资有限公司董事长、直播行业天使投资人莫噪说，目前的行业赢家主要是主流直播平台、带货能力强的直播团队、特殊的大流量网红以及部分产品性价比高的商户。莫嵘认为，随着直播带货火热发展，其对实体商业也可能带来冲击，在这方面还需要做一些前瞻性的谋划。
主播们也对行业问题感受很深。“目前直播带货门槛还是太低，个人和商家想要进入直播带货圈非常容易。”任豪认为，当前直播平台对产品质量普遍缺乏明确的准入门槛和规范标准，“三无”产品和小作坊产品趁机进入，导致行业乱象不断。
（摘编自董碧娟、李华林《直播带货没你想的那么美》，《经济日报》）
疙瘩的幸福之路
李利军
太阳爬上树梢，疙瘩磨磨蹭蹭地从铺满稻草的铺上爬起来，双手抄在袖筒里，来到幸福家门口。幸福家的那只狗蹲在门口，像蒋门神，朝他虎视眈眈地望，望得他心里发毛。他不敢再上前，就扯着嗓子喊：“幸福，幸福……”
幸福是他小学同学。不过，因为爹妈先后去世，作为孤儿的他，只念到三年级就下来了，是吃着百家饭长大的。幸福却是念完了初中就去当兵的。幸福的部队在浙江，那里经济比较发达，他是个有心人，休息时经常跑跑市场，逛逛书店，还真学到了真经，当兵和学手艺两不误。退役回来后，他用安置费搞起了塑料大棚，养花！两年就搞出了名堂，还带了十几个人一起干，有滋有味的。喊疙瘩去做帮手，干了几天，懒散惯的疙瘩嫌累，不去了。幸福皱起了眉头。幸福从部队回村的第三年，村民选举他担任村主任。疙瘩知道了，嘿嘿地笑。
幸福媳妇正吃饭，端着碗从锅屋来到大门口，见是疙瘩，问啥事。疙瘩讪讪地笑，用油乎乎的袖子擦一下发痒的鼻子，问：“幸福呢？”
幸福媳妇说：“去村委会了。”
疙瘩笑笑说：“俺那个救济的事，这回可就仗着他了呢！”
幸福媳妇转着碗吸溜一口稀饭，笑笑说：“怕是不中吧？”
“不中？怎么不中？”疙瘩不相信。
到村委会，幸福和几个人在开会，疙瘩把他喊出来。幸福问啥事？疙瘩说：“俺救济的事，你得给俺想着！”
“拉倒吧，”幸福说，“你就死了这条心吧，好手好脚的，要想吃饭就得干活！”
一屋的人都朝他看，哄地笑了起来。幸福转过身，呼啦一声把门关实了。
疙瘩被堵得够呛，脑子里一片空白。他悻悻地往回走，想：“当屁大点官，就烧成这样！”疙瘩不吃不喝，睡到第二天晌午，听到外面有脚步声，也懒得起来。柴笆门吱呀一声被推开了，进来的是一手拎瓶烧酒，一手拎几样熟食的二华。闻到猪头肉的香味，疙瘩马上来了精神，咕咚坐了起来。
三杯烧酒下肚，二华脖子也粗了，脸也红了，说：“幸福现在真是可以了啊，小时候咱们三个同学玩的事情都忘脑后窝去了？你跟他还坐了三年的同桌呢，现在做了个什么村主任，就对咱们爱理不理的！”二华把熟菜摆好，疙瘩倒酒。二华又说：“听说，昨天还骂了你？”
疙瘩快快地喝了口酒说：“不提他。”
隔天，二华又来了，这回带来一个戴眼镜的小伙子，对疙瘩说：“这是上面派到我们村的大学生村干部，支部副书记小李，幸福的助手，家是市里的。”
疙瘩一听到幸福，脑门子就轴起来了。二华问：“疙瘩，你爹在世时，你不是跟他学过柳编的活儿吗？忘了没？”
疙瘩望望二华，摇摇头：“哪能忘呢？”
二华像是想了想，说：“不如你编个挂篮簸箕之类的，小李帮你在市里想办法销售，城里人现在认这个呢！”
小李忙说：“是的是的，我奶奶特别喜欢这些柳编的物件，老是吵着要我爸买个簸箕，就是找不到地方呢！”
疙瘩苦笑一下 ：“那能弄几个小钱啊？”
二华说：“小钱也是钱啊，弄一点是一点嘛，总比闲着强呢！再说了，弄好了，也气气幸福啊！”
二华就成了疙瘩的常客，在他的催促下，疙瘩还真的捣鼓起来了。忙了一个多月，二华和小李把那些玩意儿拉到市里去，回来就给疙瘩两百块钱呢！送走二华和小李，疙瘩把两张百元大少拿出来，翻来覆去地看，生怕长腿跑了。他在屋里又蹦又跳，嘿嘿地乐。乐够了又哭，呜鸣，鸣鸣响。
日子一天天在汗水里泡着。来年秋天，疙瘩在二华和小李的帮助下，盖起了三间瓦房，拉个院子。邻村的老姑娘大巧的爹妈见他有点出息，托人说媒，一说就成了。结了婚，两口子一起忙着编柳编，滋润得很。
这回是疙瘩喊二华来家喝酒，二华带着小李。席间，疙瘩问：“这一阵咋没见着幸福？”二华没搭腔，却说：“村里准备成立一个柳编工艺厂，你看行不行？”疙瘩急了，说：“那不是跟俺抢生意吗？”
“哈哈——，”二华笑了起来说，“要是那个厂请你去做技术指导，如何？”
“俺？”疙瘩舌头不听使唤了，指了指自己的鼻子，两个手像扇蒲扇一样直摇，就连上菜的大巧也腾出一只手捂着嘴笑。
二华又说：“幸福因为工作干得好，被破格提拔到镇里做副镇长了，现在小李是咱们村支书了，我被确定为村主任候选人。”
“是啊，疙瘩大哥，”小李说，“恭喜你退出建档立卡贫困户行列！你是我们村最后一个贫困户，这下，我们村的贫困帽子可要甩得远远的了！”
二华嘿嘿地笑：“当初，幸福担心你不配合，就和我演一个双簧呢。”疙瘩痴痴地望着二华，又望望小李，木头一样杵着。
媳妇大巧拎着一壶热水走了进来。一股春风被带到屋子里，薰薰地，就包围了他们。
（节选自《小说选刊》2020 年第 4 期，有删改）
是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯 ， 守侍中。
黄武中，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业 ， 复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。
南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。
仪服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，尝言人之短。权常责仪以不言事无所是非仪对曰圣主在上臣下守职惧于不称实不敢以愚管之言上干天听事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为”及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。
（节选自《三国志·是仪传》，有删改）
①于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。
②事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。
除 夜①
徐 铉
寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。
往事并随残历日，春风宁识旧容仪。
预惭岁酒难先饮，更对乡傩②羡小儿。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。
（注）①除夜：除夕夜。②乡傩：乡间驱除疫神的祭祀。汉代官中傩祭，以十岁至十二岁小儿百二十人为之。
我们一直反对别人说废话。其实，自己说过的好多话，也都成了废话。（ ）。当时，也许倾尽全部，过后可能________。所以要少说，要惜字如金，让每一句话_______。人真正的尊贵，不是多说了多少，而是少说了多少。管住了嘴，才彰显了价值。
把生活交给思考，容易产生情趣；把人生交给思考，容易产生意义。在一个喧闹的世界里，少说话，多思考，就是一种美德。能节制自己的言语，不随波逐流，就是活在了人生的高地。即便你说得再有道理，也没人会一直_______。
谦卑的话，让人受用。相反，居高临下、______、做傲慢嚣张的话都好听不到哪儿去。平等的视野里，才会产生最好的接纳和包容。一个人的气度和格局，往往会呈现在所说的话里。狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但甫一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
每到暮春时节，许多市民都会产生过敏性鼻炎，随处可见的杨柳飞絮被认为是过敏源，这个“锅”一背就是好多年。那么，为什么总是一到杨柳飞絮爆发的时候，？杨柳飞絮发生的时候，正是悬铃木、桑树、构树开花的时节，这三个树种的花都是风媒花，花粉量非常大。花粉细小的颗粒可以附着在眼睛、鼻子的黏膜上，刺激黏膜，引发过敏。，让形状明晰的杨柳飞絮成了“替罪羊”，也正是因为，因而让许多人误以为是杨柳飞絮造成的过敏。
5月5日下午，2019年度全国十大考古新发现揭晓，河南淮阳平粮台城址榜上有名。平粮台城址位于河南省周口市淮阳区大连乡大朱庄村西南。经过6年的考古发掘，目前可以确认该城址为正方形，城门对称分布；城内的‘中轴线’布局、完备的排水系统亦被发掘并复原；这些无疑是中国古代城市规划思想的源头，在城市发展史上具有里程碑式的突出价值。平粮台城址出土的一系列反映多元文化影响的高等级遗物，展现了中原龙山文化兼容并蓄的特质，是新石器时代末期各区域文明间交汇融合的集中体现。
刘祚坤，1924 年6月出生，湖北南咸宁石溪村人，自小家庭贫苦。抗美援朝战争爆发后，刘祚坤告别怀孕的妻子和 3 个孩子，毅然参军。
刘祚坤上前线没多久，就被调到后方的兵站负责守卫。刘祚坤认为不管在哪里，只要做好自己的工作，就是立功。1953年4月 26日，兵站里刚从苏联运来5个火车皮的航空燃油，深夜两架美军轰炸机忽然飞来，一个车皮被炸弹击中，瞬间火光冲天。刘祚坤想都没想，就冲了上去，冒着敌人飞机的扫射，登上火车将油桶往下滚，一口气滚了20多桶，并和战友们一起，将其他的油桶安全转移，保护了重要战略物资。为此，刘祚坤被评为一等英雄，受到了嘉奖。两年后，刘祚坤退伍，上级领导计划把他安排到机关工作，但他觉得自己没有文化，不想给组织添麻烦，选择回乡，靠种地生活，在家乡默默无闻地生活了54年。直到1998年，为了孙子应征入伍的事情，他找到了上级，自己的身份也得到证实。
今年是抗美援朝70周年，学校打算举办主题演讲会，请你以一名高三学生的身份，写一篇演讲稿。表明你的观点，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
