吉林省延边州高中2020-2021学年高一上学期历史期中考试...

更新时间：2021-10-25 浏览次数：52 类型：期中考试

一、选择题(本大题有36小题，每小题2分，共72分)

1. (2020高一上·吉林期中) 按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”这说明周代（）

A . 天子具有绝对权威 B . 祭祀仪式非常严格 C . 宗法观念根深蒂固 D . 注重维护等级贵贱

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2. (2020高一上·吉林期中) 西周时期，建国首先要营筑宗庙，在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所。这表明西周时期（）

A . 礼乐制度渐趋完备 B . 政治具有鲜明的等级特征 C . 政权具有宗族性质 D . 分封制与宗法制互为表里

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3. (2020高一上·吉林期中) 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和后公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家（）

A . 根据各自理论需要而改造古代的历史 B . 从古人身上寻找理想社会的设计方案 C . 形成较为完整的道德理想和行为准则 D . 代表了社会不同阶层的共同理想追求

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4. (2020高一上·吉林期中) 秦统一后关东地区奉儒学为政治根基。秦始皇四次东巡，在东巡过程中进行了系列文化活动，如泰山封禅，推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王。此行为意在（）

A . 将儒学作为治国理念 B . 加强法、儒家思想的融合 C . 恢复思想活跃的局面 D . 强化统一国家的文化认同

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5. (2020高一上·吉林期中) “考秦之制……盖内外官制同一系统”。中央的丞相与地方的郡守掌民事，中央的太尉与地方的郡尉掌军事，中央的御史大夫与地方的郡监则掌纠察。材料反映了（）

A . 形成中央对地方的垂直管理 B . 官僚政治完全取代贵族政治 C . 秦朝开创了中央集权的体制 D . 官僚机构出现重叠臃肿现象

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6. 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（）

A . 都是地方制度，加强了中央集权 B . 都顺应了历史潮流，维护了封建统治 C . 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D . 前者是贵族政治，后者是官僚政治

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7. (2024高一上·云阳县月考) 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（）

A . 王国势力强大 B . 百家争鸣局面的延续 C . 现实统治需要 D . 兼收并蓄的文化政策

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8. (2024高二下·潮阳月考) 西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税，富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时（）

A . 重农抑商政策未能实行 B . 自耕农经济发展受阻 C . 粮价低抑制了生产热情 D . 富商大贾操纵税收

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9. (2020高一上·吉林期中) 下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知（）

皇帝纪年	公元纪年	郡级政区
汉高帝十二年	前195年	15郡
汉文帝十六年	前164年	24郡
汉景帝中六年	前144年	68郡、国
汉武帝元封五年	前106年	108郡、国

A . 诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B . 中央行政体制进行了调整 C . 朝廷解决边患的条件更加成熟 D . 王国控制的区域日益扩大

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10. (2020高一上·吉林期中) 北魏孝文帝时，对新都选择地点有二，一是洛阳，一是邺城。下表中是两地各地拥有的优势，由此可见，孝文帝最后定都洛阳主要是为了（）

地点	优势
洛阳	是汉族政治文化中心，汉、魏、西晋都曾建都于此，是所谓的“中夏正音”所在之地
邺城	是中原最富庶的地区，集中了北方财富，是河北主要的粮食仓库和丝绢产地

A . 大力发展社会经济 B . 安定社会秩序 C . 加速鲜卑族的封建化 D . 打击鲜卑贵族

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11. (2020高一上·吉林期中) 下表为河南、江苏两地科举考试状元人数表，此表反映了（）

	唐	宋	明	清
河南	15	16	2	1
江苏	7	8	17	9

A . 北方地区经济急剧衰退 B . 政治重心南移趋势明显 C . 经济发展促进文化兴盛 D . 地方教育重视程度差异

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12. (2020高一上·吉林期中) 据《史记》记载，西汉中期以前，江南“地广人稀”，百姓“无积聚而多贫”，而据《宋书》记载，南朝前期江南已经“地广野丰”，“丝绵布帛之饶，覆衣天下”。促成这一变化的主要原因是（）

A . 江南优越的自然环境 B . 北人南迁带去先进的生产技术 C . 经济重心进一步南移 D . 江南的农产品商品化趋势明显

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13. (2022高一下·淇县开学考) 武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是（）

A . 扩大中书、门下二省的职权 B . 为官员提供迅速晋升的机会 C . 便于实现对朝政的全面控制 D . 强化宰相参政议政职能

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14. (2020高一上·吉林期中) 据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。

“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表

藩镇类型	数量(个)	官员任免	赋税供纳	兵额与功能
河朔型	7	藩镇自擅	不上供	拥重兵以自立
中原型	8	朝廷任命	少上供	驻重兵防骄藩
边疆型	17	朝廷任命	少上供	驻重兵守边疆
东南型	9	朝廷任命	上供	驻兵少防盗贼

由此可知，这一时期的藩镇（）

A . 控制了朝廷财政收入 B . 彼此之间攻伐不已 C . 注重维护中央的权威 D . 延续了唐朝的统治

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15. (2020高一上·吉林期中) 宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行（）

A . 影响了社会的价值观念 B . 使人们争相做官 C . 扰乱了社会的秩序 D . 活跃了人们的思想

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16. (2020高一上·吉林期中) 唐朝两税法以户税与地税为核心，将租庸调、杂徭以及其他一切赋敛都纳入两税。其实施（）

A . 有利于增加国家财政收入 B . 消除了土地买卖和兼并 C . 加强了政府对农民的人身控制 D . 促进了均田制的稳步发展

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17. (2022高三上·庄河月考) 隋唐时期，在中央实行三省六部制，后来唐朝进一步改革并明确了中书、门下二省为决策机构。尚书省为中央行政核心，尚书省尚书不能参加决策会议，被排除出决策系统。这一变化有助于（）

A . 扩大行政权 B . 削弱三省权限 C . 决策的科学化、专业化 D . 加强皇权

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18. (2022高一下·澄江开学考) 《西游记》中，孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功，称“齐天大圣”；后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经，获得“斗战胜佛”的法号。这反映了（）

A . 商品经济发展推动了追求个性解放 B . 明朝文化艺术的世俗化趋势加强 C . 世俗文化整合了社会的价值取向 D . 儒、道、释三教合一成为一代思潮

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19. (2020高一上·吉林期中) 王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有（   ）
①都促进了经济发展             ②都有利于民族融合

③都加速了封建化进程           ④都有利于封建统治的巩固

A . ①②③ B . ②③④ C . ③④ D . ①④

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20. (2020高一上·吉林期中) “庆历新政”与王安石变法均以失败告终，其最主要的原因是（）

A . 触动大地主，大官僚的利益而遭到强烈的反对 B . 用人不当，危害百姓 C . 支持变法的皇帝过世，他们失去了支持 D . 保守派当政，坚决反对新法

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21. (2020高一上·吉林期中) 宋仁宗时国家规定：佃户迁徙无须地主开具证明，收获完毕，结清账目便可离开，地主不得无理阻拦。这意味着（）

A . 货币地租成为占支配地位的地租形态 B . 土地所有权和使用权发生了根本改变 C . 佃户基本摆脱地主对生产过程的干预 D . 佃户对地主的人身依附关系逐渐松弛

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22. (2020高一上·吉林期中) 下图反映了北宋哪一方面的政治改革措施（）

A . 在地方设置节度使 B . 分割宰相职权 C . 加强中央集权 D . 改革科举制度

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23. (2023高二上·钦南月考) 自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是（）

A . 宰相逐渐退出权力中心 B . 地方政府的自主性逐渐被削弱 C . 世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 D . 国家行政权逐渐转移到君主手中

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24. (2020高一上·吉林期中) 契丹建国后，曾采取“一国两制”（即以国制治契丹，以汉制治汉人），主要是因为（）

A . 境内政治经济发展不平衡 B . 契丹与汉族的民族矛盾尖锐 C . 皇帝与汉族官僚谋求妥协 D . 契丹族与汉族风俗习惯不同

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25. (2020高一上·吉林期中) 元朝行省的划界原则，一改前代以山川形便为主的做法，明确以犬牙交错为主导，如河南行省统辖黄河以南和长江以北的广大地区，但在黄河下游则以沂蒙山南麓为界与中书省直辖区“腹里”相邻，无险可守。元朝这样划分行政区域主要是为了（）

A . 促进行政管理方便 B . 加强军事上的控制 C . 便于各地经济交流 D . 促进区域经济平衡

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26. (2022高三上·稷山月考) 宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”，导致这种状况的重要因素是（）

A . 经济严重衰退 B . 土地政策调整 C . 坊市制度崩溃 D . 政府管理失控

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27. (2021高三上·郑州月考) 北宋丝织业逐渐形成江浙和四川两个中心，蜀地丝织品号为冠天下。河南、河北、江西造瓷器大量运销国外。苏皖地区金、银、铜、铁、铅、煤的开采冶炼规模都相当大。明州、泉州、广州造船业居世界首位。这些现象表明宋代（）

A . 产业的区域分工较鲜明 B . 手工业产品主要用于出口 C . 朝贡贸易得到一定发展 D . 对外贸易成为经济的支柱

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28. (2020高一上·吉林期中) “贫富无定势，田宅无定主”在宋朝称为普遍的现象，出现这一现象的原因是（）

A . 经济严重衰退 B . 政府控制较为松弛 C . 坊市制度崩溃 D . 政府管理失控

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29. (2021高二上·吉林期中) “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（）

A . 考试程序更加公正 B . 取士科目有所减少 C . 进士及第尤为尊贵 D . 录取人数大大增加

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30. (2020高一上·吉林期中) 理学产生于北宋，是中国封建社会后期的正统思想，是一个以“理”为核心的，非常成熟完备、精深的新儒学体系。这里的“新”主要体现在（）

A . 儒学自产生以来长盛不衰 B . 受到了佛教、道教的挑战 C . 顺应了商品经济发展趋势 D . 儒学融合了佛、道思想

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31. (2020高一上·吉林期中) 据史书记载：明代内阁大学士通过“面对”“密揭”“票拟”等形式参与中枢决策，因而阁权在国家权力运作机制中，体现出了一定程度的决策权。当这种决策权得到皇权支持和批准后，就可以影响甚至左右政局的发展。这种现象（）

A . 表明内阁大臣地位很高却无权 B . 说明内阁大学士与皇帝共同决策 C . 体现阁臣利用专制皇权的效能 D . 反映内阁大臣延续历代宰相职权

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32. (2024高二下·红桥期末) 明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士（）

A . 仅作为侍从顾问，不参决政事 B . 万历年间开始参与军国大事决策 C . 按照皇帝的传谕来票拟和批红 D . 掌握票拟权力，但仍需服从君权

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33. (2020高一上·吉林期中) 明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系由坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）

A . 中央对地方的管理日益加强 B . 皇权专制不断加强 C . 制度日益腐败 D . 丞相权力被日益分割

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34. (2020高一上·吉林期中) 清朝实行重农抑商和“海禁”政策产生的影响是（   ）
①阻碍了资本主义萌芽的发展     ②强化了自给自足的自然经济

③造成了中国的日益落后        ④加速了小农经济的解体

A . ①③ B . ③④ C . ①②④ D . ①②③

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35. (2020高一上·吉林期中) 中国古代的数学以解决实际问题为基本框架和内容，其中所涉及的问题大都与国计民生有关；天文学讲“敬授民时”，地理学讲治国安邦，医学讲治病救人，也都与国计民生有关联。材料反映了（）

A . 古代科技离不开民生 B . 科技工作者关注民情 C . 中国古代科技世俗化 D . 科技受儒家观念影响

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36. (2020高一上·吉林期中) 有学者在评价明清时期某著名长篇小说时提出，这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞不稽的感觉，而实际上它却具有鲜明的世俗化倾向。作者以幻想的形式描绘了一个具有悠久历史的民族在漫长而曲折的过程中，所显示出的精神风貌。该学者评价的是（）

A . 《西游记》 B . 《三国演义》 C . 《水浒传》 D . 《红楼梦》

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二、非选择题(把答案写在后面的答题卡相应边框内，超出边框或答在别的位置为无效)

37. (2020高一上·吉林期中) 中华历史上的“大一统”发生了几次巨大的变化。以下仅举两例。
第一是周秦之变。东周“大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道”。诸子百家思考的核心的问题是如何回归一个稳定的政治秩序。孔子用“礼”维护了社会整合的基本纽带，培养了大一统文明担纲者“士”，用“史”凸显了审判罪恶的特有方式，萃取了礼乐文明的基本价值“仁”。老子强调“辅万物之自然而不敢为”“治大国若烹小鲜”“以天下心为心”“以无私成其私”。法家擅于君权的运作，主张严刑峻法。秦朝建立郡县制、统一度量衡、编户齐民、车同轨、书同文，实现了政治、经济、社会、交通、文字大一统，构建了中华文明大一统的基本框架。但是秦朝的文化整合没有做好，这个任务留给了汉朝，董仲舒构建了天下——天子——天命的神学系统。汉武帝“推明孔氏、表彰六经”，巩固了大一统。
第二是唐宋之变。汉朝之后，儒家经典成为选官依据，手抄成本较高。豪族投资文化，建立起累世经学甚至累世公卿。但豪族士大夫祖尚浮虚，不堪重任。李唐一族“取塞外野蛮精悍之血，注入中华颓废之躯”而崛起。但如何瓦解豪族势力？如何真正大一统？这是科举制度建立的逻辑，也开启了中国的平民时代。但唐宋世风也面临了一个新问题：佛教的兴盛，士大夫崇尚虚无主义，以至于“儒门淡薄难收拾，天下英才归释式”。宋代世大夫寻找的答案一是“祛邪”，重振礼义廉耻；二是“扶正”，学习佛教精密的形而上学体系，建立儒家生活方式的哲学基础。
中华文明之所以是世界上唯一没有断过流的文明，是因为文明的内核有一个政治的外壳来守护，那就是“大一统”的传统。

——节选自李勇刚《中华文化要义——大一统》
1. （1）依据材料及所学知识，分析周秦之变与唐宋之变本质区别，并概括先秦诸子的应对之道。
2. （2）依据材料及所学知识，概括秦始皇、汉武帝和唐初在思想上巩固大一统的措施并分析三者的本质差异。
3. （3）如何理解“中华文明之所以是世界上唯一没有断过流的文明，是因为文明的内核有一个政治的外壳来守护，那就是‘大一统’的传统”这一观点，并用史实说明。
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吉林省延边州高中2020-2021学年高一上学期历史期中考试...

副标题：

*注意事项：

吉林省延边州高中2020-2021学年高一上学期历史期中考试...

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