| 行业 | 1811年 | 1821年 | 1831年 | 1841年 | 1851年 | 1861年 | 1871年 | 1911年 |
| 农业 | 35.2 | 33.3 | 28.1 | 22.3 | 22.0 | 18.8 | 15.3 | 9.0 |
| 工业 | 44.4 | 45.9 | 42.1 | 48.5 | 53.8 | 55.7 | 54.6 | 64.1 |
| 其他 | 20.4 | 20.8 | 29.8 | 29.2 | 24.2 | 25.5 | 30.1 | 26.9 |
下列分析正确的是（ ）
材料一
立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。
——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约”
注：圣谕指明太祖朱元璋的“圣谕六言”，即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子
孙，各安生理，毋作非为”。
材料二
（在19世纪的西欧）没有生产性职能的家庭便成为一种众多的现象……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了。……父母一子女组合，看起来已是主要的家庭群组。但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开了父母的家，当有了一个在新地方安居的机会时尤其如此。……这种“空巢”家庭（指子女离家后父母独居的家庭）数量的增加是近来家庭发展的一个特征，并且是与工业化进程相联系的。
——【奥】迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》
材料三
宋元以后，私家之谱，不登于朝，于是支离傅会，纷纭蝽驳，私造官阶，倒置年代，遥遥华胄，徒为有识者喷饭之助矣。
——钱大昕《潜研堂文集》卷 1116，《巨野姚氏族谱序》
材料一
17，18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”他还赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”，并相信儒学是最好最合人类理性的哲学，且以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二
较晚时期的启蒙思想家如孟德斯鸠、卢梭等指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是毫无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料 1500—1800 年，海洋的开通和欧亚大陆频繁的陆路交通，将中国纳入世界经济秩序之内。贸易上的顺差，使中国经济持续成长三百年之久，并使中国在近代以前跃升为世界最繁荣的地区。外来的刺激，也促使中国的知识界尝试重新思考中国文化的本质——这是历史上相当于欧洲启蒙时代的努力。可惜，这一努力竟中途夭折了。相对于快速发展的西方，进入世界体系后的中国，发展过于缓慢。曾经出现知识界对中国文明的重新思考，竟也不能在此时延续下去。这是中国传统文化与传统政治制度，还能运作的最后一段岁月。
——摘编自许倬云《万古江河》
结合材料与所学知识，围绕“1500—1800 年的中国与西方”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：观点明确，中西对比，史论结合，言之成理）。
材料
刘邦建汉，恢复调整秦朝上计制度，令张苍以列侯居相府，领主郡国上计。县、道“秋冬集课，上计于所属郡国”，郡、国“岁尽，遣吏上计”。各郡、国上计于朝廷的计簿中，有关于各郡、国的户口、垦田、钱谷出入等的数量，也有关于各郡、国的盗贼多少以及边郡地区的戍卒、设施等不同簿籍。‘丞相受计（有时皇帝亲自主持），“以分田里，以令贡赋，以造器用，以制禄食，以起田役，以作军旅”，并“课其（指地方官）殿最，奏行赏罚”。由于上计制度同朝廷对郡、国地方官的考核制度密切相关，一些官员上计时虚报成绩以逃避考核的现象便时有发生，早在汉武帝时，就曾出现“流民愈多”而“计文不改”的弄虚作假的状况。
——据白寿彝主编《中国通史》
材料
郭守敬，元代杰出的科学家。1231年生于河北邢台，青年时期便以“习知水利，巧思绝人”而名闻天下。1262年，忽必烈在上都召见他，他面陈水利六项建议，其第三项说到：“顺德（邢台地区）澧河东至古任城，失其故道，没民田千三百余顷。此水开修成河，其田即可耕种，自小王村经滹沱，合入御河，通行舟筏。”深为忽必烈赏识，任命他为“提举诸路河渠”。1264年，郭守敬行省西夏，修复大小河渠68条，灌溉农田9万余顷，“夏人共为立生祠于渠上”以表敬意。为考究黄河上源，曾乘船溯流而上，“自孟门以东，循河故道纵广数百里间，皆为测量地平，或可以分杀河势，或可以灌溉田土，具有图志。”后升任都水少监。1276年，都水监并入工部，任工部郎中。同年，受命巡视地方水利建设，亦同时率南北日官进行（历法）实测，并提出了“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的建议。1279年，郭守敬向忽必烈提议进行全国范围的天文观测以编制新的历法。忽必烈接受了建议，派监候官在二十七个地方进行天文观测，称之为“四海测验”，在南海的测量点就是今天的黄岩岛。1280年，
《授时历》编纂而成。1292年，主持修复通惠河的工程。在研究大都地区的地理环境后，外于找到了正确处理继承和发展原有运河的途径，于1293年修通了这条运河。时人赞其为“公以纯德实学为世师法”。
——摘编自冉苒《郭守敬治水的思维特征》等
