| 1865-1869 | 1875-1879 | 1885-1899 | 1895-1899 | 1905-1909 | 1913 | |
| 英国 | 2299 | 3379 | 9371 | 13419 | 15423 | 16599 |
| 美国 | 10859 | 13689 | 21666 | 21680 | 33220 | 33917 |
该表格可以用来说明（ ）
材料一：经筵是专门为皇帝学习经书、史书而开设的课程，汉朝以来即有零散事例，但未成定制。宋朝经筵则完全制度化，除寒暑期外均隔日一讲。大儒程颐论述经筵的重要性说：“臣窃以人主居崇高之 位，持威福之柄，百官威慑，莫敢仰视，万方承奉，所欲随得，苟非知道畏义，所养如此，其惑可知。”故云“天下重任唯宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就责经筵”。……明朝经筵正式开设于英宗正统元年，自此除寒暑外，每月逢二日举行皇帝学习经书的经筵典礼，其间每日都有讲授安 排，称日讲。经筵日讲虽以讲解经史知识为主要目的，但担任讲授任务的官员也往往顺便言及时政，对皇帝进行讽喻规谏。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二：清代经筵制度在康熙时期达到了鼎盛。清代皇储教育期以严格有名，他们即位以后已经不再需要经筵日讲再来补充什么，需要的只是借经筵仪式炫耀其博学多识，显示其在道统上的权威。光绪帝教育课程内容虽然还是以传统经史为主，同时加进了诸如洋文、世界地理等新鲜内容。宣统三年颁布的皇帝入学读书上谕，除要求“于帝王之学、古今中外治乱之原详晰讲论，随事篇规”外，还要 求“当此世界大通，文明竞进，举凡数十年来通行之宪政、发明之学理，尤当按切时势，择之务精，语之务详。”传统经筵制度刚刚有了一些改革的迹象，其所依附的帝王制已经走到了尽头。
——摘编自陈东《清代经筵制度研究》
材料一：西汉时期，大臣晁错曾向汉文帝建议“徙民实边”，大臣赵充国曾向汉武帝建议“屯田于边防，戍卫与垦耕并顾”。……到了明朝，统治者更是大兴屯田。为结束元朝梁王巴把剌瓦尔密在云南的统治，早日实现全国统一，朱元璋欲取道贵州，进攻云南。但当时的贵州，交通梗阻，经济落后， 民族关系复杂。为解决这些问题，朱元璋决定在贵州屯田。明代因军屯、民屯、商屯进入贵州的人数约三四十万，其屯田总计约 400 万亩。朱元璋采取了“移民就宽乡”的政策，即把“地狭民稠”地区的居民迁往“地广人稀”的边疆。
——摘编自舒彩前《古代移民实边政策的当代借鉴意义》
材料二：1840 年的鸦片战争，……我国沿海地区和东北、新疆、西藏、云南、广西等一些边疆省区 的外患日益突出，出现了边疆全面危机的严重局面。……应该说，自明代以降，在中国内边防务问 题依然严重存在的同时，现代意义上的边防，即外边防务问题开始提上议事日程。可清朝统治者面 对边疆防务这种变化的形势，仍沉迷于治理 “内边”的传统治边政策而不思也不会防备外患，致使 前期治边政策的辉煌很快成为明日黄花。
——摘编自马大正《中国边疆治理——从历史到现实》
材料一：“睦邻运动”源于 19 世纪末的英国。这一运动号召社会上受过高等教育的青年人和贫民共同生活，从而实现政治上的民主和平等。这一号召得到了很多慈善人士的响应，并且迅速在其他资本主义国家发展起来，英国的汤恩比馆、美国的胡尔馆这些社会服务的机构都是受到“睦邻运动” 的影响而成立的。“睦邻运动”致力于“减轻社会弊病”，通过各种行动为社区的弱势群体服务，改造社区，促进社会的平等稳定。然而，这一运动……对社会发展的影响力是有限的，后期逐步被有系统、有计划的社区工作所取代。
——摘编自苏霞、李 静、吴毓祺：《西方“睦邻运动”对我国社区建设的启示》
材料二：20 世纪 80 年代以来……为了将单位之外的社会个体重新组织起来，便于社会管理和提供 公共服务……民政部于 1986 年提出要争取社会力量兴办社会福利事业，由此提出了社区的概念，随 后 1991 年提出了社区建设的政策构想，并在上海、武汉、北京等地进行社区建设实验。为了从更 高层次力推社区建设，在 1998 年的政府机构改革中，整合成立了民政部基层政权与社区建设司， 统筹推进社区建设和社区治理工作，到 90 年代末期，基本完成了社区制的建章立制。2001 年开始， 农村社区进入地方自发试点阶段；2006 年……（中共中央）首次完整地提出了农村社区建设的概念。
——摘编自李春根、罗家为《从动员到统合：中国共产党百年基层治理的回顾与前瞻》
材料：每个时代都有其特定的时代主题，即那些能够体现时代特征的、具有全局性和迫切性的主要战略性问题。对时代主题的理解将对国家、政党和社会的发展理念、道路、战略和方针政策等产生直 接影响。百年来，中国共产党不断深化对时代主题的认识，如图：
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时间 |
言论 |
来源 |
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1922 年 |
“最近世界政治发生两个正相反的趋势：一是世界资本帝国 主义的列强企图协同宰割全世界的无产阶级和被压迫民族；一是 推翻国际资本帝国主义的革命运动，即是全世界无产阶级的先锋 ——国际共产党和苏维埃俄罗斯——领导的世界革命运动和各 被压迫民族的民族革命运动” |
中共二大 |
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1945 年 |
“反法西斯的人民大众和法西斯残余势力之争，民主和反民 主之争，民族解放和民族压迫之争仍将充满世界的大部分地方。 |
毛泽东在中共 ” 七大上的报告 |
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1947 年 |
“现在是全世界资本主义和帝国主义走向灭亡，全世界社会主 义和人民民主主义走向胜利的历史时代，曙光就在前面，我们应当 努力”。 |
毛泽东在中共 中央陕北扩大 会议上的讲话 |
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1956 年 |
“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国 的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济 文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况 之间的矛盾。”“现在，国际形势的发展对于我国的建设事业是 更加有利了……由于爱好和平的国家和人民的不断努力，国际的 局势已经趋向和缓。” |
中共八大开幕 词节选 |
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1984 年 |
“现在世界上问题很多，有两个比较突出。一是和平问题。…… 要争取和平就必须反对霸权主义，反对强权政治。二是南北问题。 这个问题在目前十分突出。” |
邓小平在会见 外宾时的讲话 |
——摘编自王新影、刘宏伟《中国共产党对时代主题认识深化的历史进程和经验启示》
请从上表中任意选取相邻的两个阶段中国共产党对时代主题的认识，结合所学知识阐释其认识 的成因及影响。（要求：明确写出两个阶段，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰）
