①，并怡然自乐。
②东山的糜子西山的谷， 。
③凄神寒骨，。
④，参差披拂。
⑤《桃花源记》描绘桃花林中草美花繁的语句：，。
⑥《小石潭记》表现溪水蜿蜒曲折的语句：，。
①，肩膀上的红旗手中的书。
②，团团围定炕上坐。
③求之不得，。
④，白露未已。
⑤《桃花源记》中，表现桃花源社会环境安定的句子是“，。
⑥《小石潭记》中运用形象的比喻，表现溪水蜿蜒曲折、时隐时现的语句是“，。
①在长征的红军中，人们经常可以看到一个年已五旬、面容坚毅而又慈祥的指挥员，在队伍中激励广大指战员。这就是红军总司令①。由于他年纪已大，衣着与战士一样破旧，人们给他起了个绰号叫“伙夫头”，而他本人也以这个绰号为荣，因为这体现了人民军队官兵一致的精神。②给我的印象是，他头脑冷静，富于逻辑，讲究实际经验。在南开期间（我从他的一位同学那里了解到）他在学校的戏剧表演中经常饰演旦角。我在百家坪见到的这个留着胡须的冷峻的硬汉，身上却没有丝毫柔弱的气息，但是他确有一种魅力——这种魅力和其他因素融合在一起，共同造就了红色中国的头号外交家。③很喜欢孩子，他的身后常常有一群孩子跟着。许多孩子充当勤务员、通讯员、号兵、马夫，作为红军正规部队组织起来，叫做少年先锋队。我常常见到他和两三个“红小鬼”坐在一起，认真地向他们讲政治和他们个人问题。
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“红军将领参加革命的原因”专题探究卡 |
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红军将领 |
成长过程中的相关事件 |
参加革命的原因 |
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毛泽东 |
①看到因饥荒“造反”的百姓被害。 ②阅读了列强瓜分中国的小册子。 |
①经受过苦难；同情百姓疾苦，不满社会黑暗；意识到国家兴亡，匹夫有责。 ②接受进步教育，受到进步书籍、人物的影响。 |
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我选择 |
① ② |
① ② |
1956年2月29日夜
亲爱的孩子：
昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗？清清楚楚的，我跟你的讨论与争种，常常就是我跟自己的讨论与争抖。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快，破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，母我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。
孙悟空（《西游记》） 林冲（《水浒传》） 简•爱（《简•爱》）
