广西南宁市2022届高三历史二模试卷

编者注：七十七国集团是发展中国家在反对超级大国的控制、剥削、掠夺的斗争中，逐渐形成和发展起来的一个国际集团。（   ）

材料一   浮田和民（1859-1946）在《史学通论》中讨论史学的定义，引用了汉密尔顿、黑格尔等学者的观点。他给史学所下定义时说：“史学者，考究人类进化次序之学也。”“历史之特质，在于其事实之变迁进化非孤单独立，而前后相连络也，在于其能生发事实也。”美国史学家汉密尔顿说：“历史者，记时间的连续次第之现象者也。”浮田氏认为“此说未当”，因为“历史不但记时间之现象，并记空间之现象也。”他还指出“亚细亚者，文明起源之地也”；“欧罗巴者，文明之发达地也。”“苟无亚，何有欧？今欧人忘却亚人之恩，而反讪谤亚人……此言也，无理甚矣”。

——摘编自尚小明：《论浮田和民<史学通论>与梁启超新史学思想的关系》

材料二   在20世纪20年代，有些人推行一种民族文化的虚无主义，用他们的话来讲，是要把线装书统统扔到茅厕里去。陈垣奋起抵制，他发表《元西域人华化考》，用以批驳那些民族文化虚无的论调。陈垣提倡要奋起直追，发展中国的民族文化，把汉学中心从巴黎夺回北京，也得到曾大力主张西化的胡适、傅斯年的响应。抗日战争时期，陈垣更是著作《明季滇黔佛教考》《通鉴胡注表微》诸书，表彰中国历史上的忠臣义士，高扬抗日的民族气节和爱国激情，极大地鼓舞了沦陷区军民的抗日斗志。

——摘编自周少川：《与时共奋：陈垣对20世纪中国史学的贡献与影响》

材料   春秋战国时期我国户籍制度的雏形开始出现。真正的户籍制度到秦代编制户册才开始创立，通过清查登记人口并实行管制，限制人口流动，防止人口流失，保证兵役和赋税征收。到了唐朝出现了最早的城乡户籍区分，城市人口称为坊郭户，农村人口则是乡村户，但唐代户籍实行编户与非编户的良贱制度，并没有为坊郭户单独设立户籍。随着城市人口的激增，宋代正式将坊郭户纳入了法律体系之中，根据居民有无不动产，划分主户与客户，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。宋代的坊郭户包括官吏、大商人、地主、大手工业者、小商贩、小手工业者、人力和女使之类，大致依据财产来区分，上下共有十个等级，而乡村户则根据土地多寡分为五等。明政府将全国户口按照职业分工，划为民户、军户、匠户等籍，赋役黄册编定以后，户籍不得随意改动。清代时，朝廷宣布“摊丁入亩”，户口不再作为征税的依据，但户籍制度一直保留。

——摘编自吴钩《户口册上的中国》等

材料   冷战时期，驻韩美军是美国在亚洲投射的重要军事力量，韩国则将驻韩美军视为美国信守对韩国安全承诺的象征。“二战”结束后的三十余年间，美韩同盟关系中最具争议便是驻韩美军的裁减或撤出问题。自朝鲜停战以来，约翰逊政府在考虑摆脱越战困境的同时，开始考虑对美国的朝鲜半岛政策和美韩关系做出实质性的调整，但不主张仓促撤军。1969年美国总统尼克松开始在亚洲实施战略收缩。由于尼克松和美国情报部门担心朝韩误判或引发战争将美国牵扯进去，削减驻韩美军自然成为“尼克松主义”的一部分。1970年，尼克松总统签发第48号国家安全决策备忘录，决定到1971年底，从韩国撤出2万驻韩美军。随着美军撤出越南与南北越统一，继任美国总统的福特将稳定东亚局势作为主要的政策目标，决定不再缩减驻韩美军，表明自尼克松政府以来缩减驻韩美军问题暂被搁置。

——摘编自梁志《“导火索”：驻韩美军裁减问题与美韩关系（1948—1979）》

材料   柳宗元（公元773—819年），唐代文学家、思想家。在哲学上，柳宗元认为世界万物由“元气”产生。在天人关系问题上，他提出“天人相分”的观点；国家是“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁”。针对中唐时期的社会局势，柳宗元作《封建论》，指出封建制、郡县制都“非圣人之意也，势也。”对于秦之革除封建制，实行郡县制，他认为“秦之所以革之者，其为制，公之大者也……公天下之端，自秦始”，“秦之失，在于政，不在于制”。柳宗元还质疑封建制之下“上果贤乎？下果不肖乎……圣贤生于其时，亦无以立于天下”。在官民关系上，柳宗元提出“官为民役，民可黜官”；为官为政应“顺民之性、养民之欲、利民之生”，切勿事无巨细瞎指挥，强调“所谓民利，民自利也”。

——摘编自刘姗姗《柳宗元国家学说研究》

下表为我国1953—2007年期间几个年份的高校专业设置情况

根据表格信息并结合所学知识，围绕“我国高校本科专业设置”自拟论题（可任选一角度或整体）并加以说明。（要求：论题明确，论证充分，表述清晰。）