片段一 |
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 |
片段二 |
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 |
片段三 |
万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也 |
片段四 |
天下兼相爱则治,交相恶则乱。 |
材料一:认为万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然:世间的事物都有其对立面,如难和易、长和短、前和后,对立的双方是可以互相转化的。
材料二:主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥人民:还提出“民为贵,社程次之,君为轻”的思想,认为取得民心才能得天下。
材料三:主张君主治国要靠法令、权术和威慑,以使臣民慑服:强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
【生产工具的进步】
材料一:
【发奋图强的改革】
材料二:商鞅方升及铭文
材料三:於是以鞅为大良造。…为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——司马迁《史记·商君列传》
【大师和经典辈出】
材料四:昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论《兵法》;不韦迁蜀,世传《吕览》。
——[西汉]司马迁《史记》
回答
材料一:在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料二:公元前2世纪,孔子的学说被宣布为帝国的官方教义或官方信仰,其经典著作成为学者和政治家的主要研究对象。直到2000多年后,也就是1911年满族王朝覆灭为止,孔子学说一直在中国居统治地位。
——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三:单纯依靠德治的周朝,最终因礼崩乐坏而天下大乱;单纯依靠法治的秦朝,最终因暴政导致二世而亡;历史证明,只有德法并重、德法合治,国家才能治理好。而单靠德治或单靠法治,都难以把国家治理好。
——摘自中国共产党新闻网《法安天下德润人》