材料一：长孙无忌指责武则天不是天下“令族（世家大族）”，骆宾王斥武则天“地实寒微”。
——白寿彝《中国通史》
“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”
——《资治通鉴》
材料二：历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20世纪20年代，在“五四”新文化运动后，社会各界积极肯定武则天。
——摘编自罗元贞《关于武则天的出生地》
材料三：解放后，岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中，认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。1959年10月16日，中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上，著名史学家吴晗、翦伯赞、吕振羽等进行了发言，一致肯定武则天在我国历史上的地位与作用。十年浩劫中，“四人帮”对武则天进行了歪曲和利用，在“左”的教条主义的支配下，将武则天研究引上了邪路。1982年，李必忠、陈贤华认为，武则天“继承了贞观时期的基本国策。通观全局，当时社会是继续向前发展的，是从‘贞观之治’到‘开元之盛’的一个重要阶段，对于这一段历史的总导演，也应给予一定的历史地位——武则天应得到基本肯定。
——整理自李荷先《武则天研究的历史回顾与探索》
材料一：周之事迹，断可见矣：…失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：……失在于政，不在于制，秦事然也。
——唐柳宗元的《封建论》
材料二：一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时世，安于现状，人为隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场死的决斗中被打垮。
——马克思《鸦片贸易史》
材料三：苏联社会主义实践失败，失之于“制”，苏联共产党的领导地位和马克思主义的指导地位已经被取消，社会主义已经完全蜕变；也失之在“治”，长期严重脱离群众的官僚主义，使政府的威信消失殆尽。苏联社会主义失败不是某个单一因素作用，而是西方长期和平演变和苏联内部自我演变结合的合力。可以说，既失之在“制”，也失之在“治”。
——摘自《光明日报》2019年11月25日文章（有删节）
材料四：在中国现代史上，1978年是一个十分微妙和关键的年代……中国的发展主轴已经向经济成长转移，然而围绕经济领域中出现的种种新现象，仍然有不少人以意识形态的标尺去丈量和批评……此次，邓小平的南方谈话，是对僵硬思潮的致命一击……邓小平的南方谈话很快成为中央的决策主轴。
——摘编自吴晓波《激荡三十年》
材料五：治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。
——习近平请回答：
材料一：17世纪，欧洲各国的武装商人逐渐在印度成立东印度公司介入亚洲贸易，随后又用印度的棉纺织品在非洲换取奴隶运往新大陆开辟土地，欧洲人主导的将亚洲、非洲、美洲紧密联系起来的新贸易体系逐渐形成。到了1780年，整个欧洲，尤其是英国，已经成为世界棉花网络的中心。1784年，塞缪尔•格雷格在英国曼彻斯特创建第一家水力驱动纺纱厂后，欧洲商人开始劝说美洲加勒比地区的甘蔗种植园主扩种棉花。其中加勒比地区的圣多明棉花种植业出现爆炸式增长，而其迅速扩张主要得益于非洲奴隶的进口。
材料二：内战的爆发一举中断了自18世纪80年代以来就存在的全球棉花生产网络和全球资本主义的关系。为了迫使英国在外交上承认自己，联邦政府禁止所有的棉花出口……由此产生的“棉荒”的影响迅速向外扩散……欧洲国家纷纷向殖民地政府施压，埃及、巴西和印度的棉花种植业迅速发展。1865年4月，当北美大陆的枪炮声沉寂下来时，欧洲棉纺织业85年来最大的动荡结束了。
——以上材料均摘编自斯文•贝克特《棉花帝国——一部资本主义全球史》
材料三：1859-1865年印度棉花向英国出口统计表（单位：包）
| 1859年 | 509695 |
| 1860年 | 562738 |
| 1861年 | 986280 |
| 1862年 | 1071758 |
| 1863年 | 1292984 |
| 1864年 | 1399514 |
| 1865年 | 1266513 |
——王唐波《近代中国和印度农业商品化比较一对棉花种植业的个案研究》
