①韩愈提出僪家“ 道统论",复兴儒学,伯导三教合一
②孟子由此被视为孔子学说的正统继承人,巩固储学主流思想的统治地位
③韩愈鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝
④主张“文以载道”“六经皆为我注脚",了解、认识客观事物,悟得本心即可
鸦片战争前中英贸易情况一览表
年度 | 输华货物净亏 | 自华输出货物净利 | 出口贸易投资额 | 出口贸易利润率(%) |
1775-1779 | -8663 | 272518 | 988361 | 27.6 |
1780-1784 | -7791 | 394115 | 1295346 | 30.4 |
1785-1789 | -23277 | 402690 | 2226692 | 18.1 |
1790-1794 | -26343 | 574914 | 2182313 | 26.3 |
1795-1799 | -65607 | 736215 | 2525762 | 29.1 |
1800-1804 | -159361 | 776095 | 2617810 | 29.6 |
1805-1809 | -40638 | 1163076 | 2693402 | 43.2 |
1810-1814 | -17439 | 1045484 | 3106923 | 33.7 |
选项 | 历史事实 | 历史解释 |
A | 光绪二年中英签订《烟台条约》,英国获得“派员驻寓”重庆和宜昌等特权 | 《烟台条约》中明确规定英国开埠重庆 |
B | 1891年,川东道员黎庶昌认为,“诚为中国挽回利权起见”,应尽快在庆开办机器纺纱局,基本坚持“不借洋款” |
机器纺纱局的开办是帝国主义资本侵略的直接产物 |
C | 1904年10月28日,重庆总商会会长李耀庭发展实业,为保护商权参加各项争取民权活动,集体抵制洋商,带领商会渐趋于“四民之首”的地位 | 有利于中华民族的反帝事业,一定程度上促进了资产阶级革命运动在四川、重庆的发展 |
D | 民国初年传教士修筑仁爱堂医院,救济百姓。1920年重庆主教邀请法籍安娜保禄等来渝成立重庆修会。1928年天主教会创立明德初级小学,后更名为曾家岩小学 | 传教士的活动有利于重庆的全面发展 |
材料一:
材料二:中国与天下是两个不同的概念, 中国是指中原王朝直接控制下的区域,天下则是包括外国没有直接控制的地区。这些地区以藩属、朝贡等名义承认中原王朝的宗主地位,是名义上的归附。一般而言,天下观只是一种观念,微博橙子辅导认为并不能等同于现实。直到清朝康熙年间,真正意义上的近代国家与国家关系方才产生....只有当中国面临的对手足够强大,或者说其文明受阻于“外化"的强敌时,天下观才转为国家观,有边无界的状态才得以消解。.
——据张文 《论古代中国的国家观和天下观》
材料三:甲午中日战争后, 中国近代民族主义形成。中国近代民族主义实质上是一种救亡图存主义。对内反抗封建专制压迫,否定清王朝的正统性和合法性,形成近代民族国家;对外反抗帝国主义的侵略和压迫,争取国家的自强自立,这是中国近代民族主义的基本表现形式。
——据公众号山城学术圈《论近代民族主义》
材料:
长期以来,学界对儒学核心的争论一直围绕着仁和礼而纠缠不清。之所以如此,是因为仁和礼的确是儒学中的两个最重要的基本概念,而且在《论语)里被提到的次数最多,显得特别突出。然而,仁和礼在儒学中虽然很重要,且能统摄许多具体概念,然而它们还不能完全统摄儒学之舍局而 能够做到这一点,除了和以外,找不出第二个了。从两者的概念容量来看,仁、礼是在周礼支配下的具体的道德规范,而和则是具有广泛适应性的一般准则。前者可以说是形而下的,属于器和用的范畴;后者可以说是形而上的,属于道和体的范畴,后者可以统报前者。因此,将和视为儒学的核心是有充分理由的。
——据公众号山城学术圈《“和”——儒学的最高境界》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确、持论有据、史论结合、表述清晰)
材料一:船钞, 又称“吨税”。是近代海关税收体系的基本组成部分之一。即在各通商口岸对往来船舶体积大小所征的税。通过整理历年船钞和税收总额的统计数据,可得出下表:
近代海关船钞收入变化(部分) | |||
年份 | 船钞 | 税收总额 | 占比(%) |
1864 | 294799 | 7872257 | 3.74 |
1885 | 298909 | 14472766 | 2.07 |
1894 | 479635 | 22523605 | 2.13 |
1910 | 1329024 | 35571879 | 3.74 |
1912 | 1371614 | 39950612 | 3.43 |
1913 | 1534878 | 43969853 | 3.49 |
1914 | 1491949 | 38917525 | 3.83 |
1915 | 1194959 | 36747706 | 3.25 |
1916 | 1122891 | 37764311 | 2.97 |
1917 | 994221 | 38189429 | 2.6 |
1918 | 863623 | 36345045 | 2.38 |
1919 | 1443891 | 46009160 | 3.14 |
1920 | 1791744 | 49819885 | 3.6 |
1921 | 1844369 | 59007129 | 3.1 |
1922 | 2332865 | 59359194 | 3.93 |
1924 | 2687555 | 69596131 | 3.86 |
1926 | 2898610 | 80435962 | 3.6 |
1927 | 2748776 | 68781876 | 4 |
1928 | 2965928 | 82332526 | 3.6 |
——据伍伶飞《船钞的收与支——近代关税史的一个侧面》
材料二:臣街门前因设立同文馆,学习外国语言文字,于同治元年七月间奏明南北洋各海口外国所纳船钞项下的提三成,由各海关按三个月一结奏报之期,批解臣街门交纳,以资应用。嗣于同治五年间奏设天文、算学馆,六年十一月开馆,所需经货银两遵照奏章,亦于三成船钞项下动支。
——据总理街门《光绪朝朱批奏折》
材料三:
光绪六年分三成船钞支出款项及所占比例表
名目 | 款额 | 比例 |
同文馆教习薪水、米折等 | 1085.040 | 0.021 |
同文馆学生开支 | 7266.050 | 0.140 |
同文馆人员米饭银 | 9246.646 | 0.178 |
同文馆教学开支 | 1350.440 | 0.026 |
同文馆杂支 | 982.000 | 0.019 |
总理衙门各项开支 | 8481.360 | 0.163 |
神机营开支 | 17500.000 | 0.337 |
步军统领衙门开支 | 3000.000 | 0.058 |
善事 | 3000.000 | 0.058 |
注:神机营是第二次鸦片战争结束后,清政府为整顿京师武备而新设立的-支使用析式装备的满人武装。
——据任智勇《三成船钞与问文馆》