类别 | 原文 | 铜 | 锡 | 铜% | 锡% |
钟鼎之齐 | 六分其金而锡居一 | 6/7 | 1/7 | 85.71 | 14.29 |
斧斤之齐 | 五分其金而锡居一 | 5/6 | 1/6 | 83.33 | 16.67 |
戈戢之齐 | 四分其金而锡居一 | 4/5 | 1/5 | 80.00 | 20.00 |
大刃之齐 | 三分其金而锡居一 | 3/4 | 1/4 | 75.00 | 25.00 |
削杀之矢之齐 | 五分其金而锡居二 | 5/7 | 2/7 | 71.43 | 28.57 |
鉴燧之齐 | 金锡半 | 1/2 | 1/2 | ：50.00 | 50.00 |
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（1950年12月，芝加哥大学筹备将于1951年举办的国际核物理大会，3个月之后，被告知受邀请的24位科学家中有8～10位将无法获得入境签证。 （1951年9月，在纽约举行的第12届理论与应用化学国际会议，苏联等国许多重要科学家因没有获得入境签证或太迟获得签证而未能参加会议。 （1952年想要进入美国的外国科学家中有50%遇到困难，有70%～80%的法国科学家无法获得入境签证。 |
材料一：孙中山在设计建立中华民国的政治制度时，明确批判资本主义的政治制度，特别不接受西方“三权分立”的政治制度。孙中山认为美国宪政规定的“三权分立”制度，不完备，存在着许多弊病，运转效果也不甚好。他指出：“夫美洲之不自由，更甚于专制国。盖专制皇帝且不难爱民，虽专横无艺，犹不敢公然以压抑平民为职志。若资本家则不然，资本家者，以压抑平民为本分者也，对于人们之痛苦，全然不负责任者也。一言以蔽之，资本家者，无良心者也。”
——摘编自刘书林《试论美国“三权分立”模式的本质及局限》
材料二：美国三权分立的政治制度防止了专制而强暴的政府出现，在相互牵制中消弭了潜在的政府权力。三权分立制衡从一开始就是为了追求法治的目的而确立的，这种机制维持的是三种权力之间没有任何一种权力凌驾于其他权力之上的动态平衡，使美国的人权、民主自由等法治价值得到不断的保障和实现。但三权分立使联邦政府三个分支相互敌对，讲究以野心对抗野心，却忽视了国家权力作为一个整体的有效运用，这给政府职能的有效履行造成了阻碍。
——摘编自张文博《浅析美国的三权分立体制》
材料：文化是一个民族的本质、核心的部分，具有稳定性。但每一种文化有各自的自我发展形式，所以世上并不只有一种雕塑、一种绘画、一种数字，而是有许多种。从人类文化发展的历史来看，文化的冲突与融合是一种规律，或者说文化的进步和发展的真正动力正来自于文化的交流。如果说没有文化的冲突与融合，也就没有文化的发展与创新，文化就会走向故步自封，最终走向灭亡。在这一过程中，经历了一个由疑惧、排斥到被迫接受再到主动融合这样一个漫长的过程，而在这个漫长的过程中，时常会出现不同的杂音。但总的发展趋势则是由抵制、排斥不断走向融合，由保守封闭逐步走向激进开放。
——摘自熊吕茂《近代中西文化冲突与融合的特点及其影响》
根据材料并结合中国近现代史的相关知识，围绕“中西文化冲突与融合”提出自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）
——摘编自李沛容《国家转型下的边疆整合困境》
——摘编自鸿渐《第二次马恩河之战》
——摘编自章梓良、邵红能《科学全才——沈括》
