材料一：孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
——西汉司马迁《史记》
材料二：
海昏侯刘贺（汉武帝之孙）墓出土的青铜衣镜
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
——青铜衣镜题记
①都对孔子有很高的评价②儒家思想在西汉得到推崇
③青铜衣镜属于实物史料④“推恩令”实施效果显著
| 时间 | 1852—1864年 | 1866年 | 1875年 | 1877年 |
| 事件 | 参与镇压太平天国的起义 | 在福州建立了中国第一个近代造船厂 | 被清政府任命为收复新疆的钦差大臣 | 出兵新疆，收复除伊犁以外的新疆领土 |
| 选项 | 史实 | 结论 |
| A | 1640年，英国议会重新召开 | 英国确立了君主立宪制 |
| B | 1777年，萨拉托加大捷 | 美国实现了国家独立 |
| C | 1789年，巴黎人民攻占巴士底狱 | 法国击败了反法联盟 |
| D | 1861年，俄国农奴制改革 | 俄国走上了资本主义的发展道路 |
长城是中华民族精神的象征。
材料一：长城的修建
材料二：清代，随着大一统局面的日益巩固，长城的军事功能日趋弱化。清政府鼓励垦边耕种，很多内地百姓在长城关口开垦定居。清政府在长城关口设立驿站，使得中央能够及时将政令传达至北方各部，促进了长城南北的联络和融合。蒙古诸部出入中原皆需经长城关口，互市贸易就在长城关口或其附近开展，全国贸易网络正在形成。
——摘编自邓涛《长城是清代民族融合的纽带》
材料三：
材料四：2019年，习近平总书记强调长城凝聚了中华民族传统文化，要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神。北京市公布《北京市长城文化带保护发展规划（2018年一2035年）》，指出北京市长城文化带的建设是一项系统工程。
探究一：介绍邮票
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①主题：伟大胜利 |
②主题：伟大胜利 |
③主题：制度奠基 |
探究二：讲述邮票故事
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邮票 |
故事 |
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改革春潮 |
该邮票展现的是安徽省凤阳县小岗村大包干的场景。一间破旧茅草屋内，18户村民聚在一起，在一张事先拟好的契约上按下红手印。在中央的支持和倡导下，家庭联产承包责任制逐步在全国推开。 |
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摆脱贫困 |
邮票中的湖南省十八洞村曾是个远近闻名的贫困村。2013年，习近平总书记到湖南省十八洞村考察，首次提出“精准扶贫”重要思想。在精准扶贫的政策下，十八洞村找到了发展出路。2020年，该村成为了精准扶贫示范村。 |
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全面小康 |
开矿山卖石头曾经是浙江省余村最重要的“致富经”，但同时也带来了严重的环境污染。十八大以来，党提出“绿水青山就是金山银山”的重要科学论断。余村果断关停水泥厂和矿山，转而开办农家乐，发展绿色经济，实现了经济发展和生态保护双赢。 |
探究三：设计邮票
| 表现元素 | 主题 |
| 西柏坡、香山双清别墅、渡江战役（人民英雄纪念碑浮雕） | |
| 五四宪法、社会主义改造 | |
| 党的一大上海会址、嘉兴南湖红船、五四运动（人民英雄纪念碑浮雕） |
节日习俗是历史发展的产物。
材料一：春节，也叫过年，是中华民族的传统节日。年的名称始用于周朝，《说文》云：“年，谷熟也。”早在西周初年就出现了一年一度欢庆丰收的活动。周公辅佐周成王时，规定天子在每年元旦举行郊祀祭天，祈求来年五谷丰登。为了酬谢祖先保佑，祈求新的一年再获丰收，还要祭祀祖先。汉以前，各朝代过年的具体时间不同，汉朝时以正月初一为岁首（即“年”），这个习俗一直延续至今。
——摘编自岳庆平主编（中国大通史秦汉下》
材料二：传统节日庆典在近代早期英国民众的生活中占据重要地位。但是，18世纪中期以话，传统节日庆典活动受到越来越多的工厂主的抵制。在新式工厂中，工厂主要求工人一周必须上六天班，每天工作时间长达十几个小时，不服从的人将被罚款或开除。工厂主对于工人因庆祝传统节日而旷工、迟到的行为无法容忍，政府法治机关也对工人的旷工行为进行打击。同时，中上流社会倡导的海滨度假、游览公园和博物馆、到图书馆阅读等文化活动，逐渐成为近代新的休闲时尚。传统节日庆典走向衰落，法定的星期六半日假和其它年度假日，逐步取代传统节日。
——摘编自李斌《英国节庆生活之嬗变》
材料三：
牌楼是有价值的历史文物和北京古建珍品。
材料一：牌楼也叫牌坊，是中国传统建筑。宋代城市已出现牌楼的修建。金元时期，城市规划多模仿宋代，也建有许多牌楼。明清北京城继承了元大都牌楼的建筑形式。明清北京城分为三十六坊，许多牌楼作为分界标志得以修建。作为首都，为表彰大量人物、事迹，又修建了许多牌楼，这使得北京成为牌楼最多的城市。北京的牌楼有木牌楼、琉璃牌楼、石牌楼等多种类型，其中有些石牌楼和琉璃牌楼结构复杂，浮雕镂刻具有中国传统文化特色，远望宏伟壮观，历经百年风采依旧。
——摘编自曲小月《老北京皇都风貌》
材料二：从“克林德碑”牌坊到“公理战胜”牌坊
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1900年，八国联军侵华期间，德国公使克林德与清兵发生冲突，被清军击毙。1901年，清政府战败后，被迫在克林德遇害的地方修建“克林德碑”牌坊。1918年，第一次世界大战结束后，象征民族耻辱的“克林德碑”牌坊被改建为“公理战胜”牌坊。时人的感受正如蔡元培所说，“黑暗主义”已被抛弃，“光明”“正义”的时代来临了。 |
1925年，鲁迅在《华盖集・补白》中写道：“‘公理战胜’的牌坊，立在法国巴黎的公园里不知怎样，立在中国北京的中央公园里可实在有些稀奇”，“我们那时的所以入战胜之林者，因为曾经送去过很多的工人，大家也常常自夸工人在欧战的劳绩。现在不大有人提起了，战胜也忘却了，而且实际上是战败了。” |
材料三：
由于时代的更替，北京牌楼大部分已损毁。2001年，政府重修了前门五牌楼，牌楼设计以老牌楼的外形为基础，保持了原有的风格，并采用了明清时期的高规格工艺。
1984年以来，在美国、英国、澳大利亚、日本和加拿大等世界各地相继建立起很多牌楼。上图是1985年由北京古建公司在美国华盛顿承建的古建牌楼“中国城”。
