材料一：
“共同富裕"顾名思义，包括两方面的内涵，一是“富裕"，二是“共同”。"富裕”侧重经济效率，强调“做大蛋糕”，要求我国经济发展和人民生活达到一定水平之上，进入较为发达国家行列。街量"富裕"的常用指标主要有人均国内生产总值、人均国民总收入等。“共同”侧重社会公平，强调"分好蛋糕"，要求我国不同区域、群体和城乡之间的居民收入差距降到一定水平之下，进入收入差距较为合理国家行列。街量“公平”的常用指标主要有基尼系数、收入倍差等。
正确理解共同富裕的内涵，要避免对共同富格的误读。常见的误读有三个；一是认为共同富裕任务清单仅刺“共同”任务；二是认为共同富裕是同步富裕；三是认为共同富裕是同等富裕。这些认识都是不正确的，以下我们逐一进行讨论。
首先，在任务清单上，既有“共同”任务，也有“富裕”任务。客观地说，改革开放以来，我们在探索共同富裕的道路上，探索“富裕”的任务完成较好，探索“共同”的任务的完成还有待加强。需要强调的是，尽管探索“富裕"的任务完成较好，但“富裕”仍是未完成的使命。因此，在推进共同富裕的过程中，一方面“共同”国然是重要任务，另一方面“富裕”也不可忽视。也就是说，我们不仅要强调“分好蛋糕”，同时仍要继续“做大蛋糕”。
其次，在进度上，共同富裕不是同步富裕，而是有先后的富裕。把共同富裕片面理解为同步富裕，不仅不是科学的态度，违背了经济社会发展规律，而且在现实中也行不通。总书记指出，我们实现14亿人共同富裕，“不是所有人都同时富裕”，时间上会“有先有后”，“不可能齐头并进"。
最后，在程度上，共同富格不是同等富裕，而是有差异的富裕。如果把共同富裕片面理解为同等富裕，则不仅不是客观的实事求是的态度，而且还将对经济社会发展带来很大的负面影响。1993年11月，党的十四届三中全会通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，指出“个人收入分配要坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度，体现效率优先、兼顾公平的原则。劳动者的个人劳动报酬要引入竞争机制，打破平均主义，实行多劳多得，合理拉开差距”。总书记指出，我们说的共同富裕"不是整齐划一的平均主义”，不是“所有地区同时达到一个富裕水准"，而是不网人群“实现富裕的程度有高有低”，不同地区“富裕程度还会存在一定差异"。
(摘编自郑伟《全面深刻理解共同富裕的内涵要求》)
材料二：
立足于世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局的时代背景，当前我国推进共同富裕是在更为复杂的国际环境下进行的，要实现更为高远的战略目标。面对环境和目标两者的新组合，我们需要深入准确研判我国推进共同富裕的现状特征，特别是深刻把握这一事业面临的挑战，从而为有针对性地形成回应方案提供逻辑起点。
我国扎实推进共同富裕首先需要经济持续增长、社会生产力持续发展。在内外部经济环境发生转变的背景下，我国经济发展动力迫切需要进行转换，即从主要依靠要素密集投入的粗放型方式转向主要依靠创新驱动的集约型方式，促使企要素生产率在经济发展中发挥更为关键的作用，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。从实践来看，高增长背景下形成的经济制度和政策安排具有一定程度的“路径依核”特征，这对新发展动能的形成和扩展带来了明显挑战，我国发展动力转换的速度和进程急需加快。
新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不光分的发展之间的矛盾，不平衡发展的一个表现是不同群体之间存在着发展成果分事的较大落差，城乡差距、地区差距、行业差距依然突出。以城乡差距为例，2022年我国城乡收入差距为2.45倍，这明显高于主要发达国家，城乡财产性收入差距更是超过10倍，城乡基本医疗、养老等公共服务配置的落差也较为突出。这种分配差异不仅仅来源于社会成员的人力资本等差异，也来源于经济体制转型期的户籍、土地、社会保障制度因素。除了工资收入，以城市房地产、金融资产等为主要载体的资产因素对收入差距的影响趋于增强，农民工进入城市之后普遍面临着身份转换和城市融入问题。
新时代我国推进共同富裕，本质上是要在“公平”和“效率”之间形成高水平组合。基于此，在实践中必须审慎关注和处理这两者之间的复杂关系。如果过度强调机会公平，则公平包含着“奖勤罚懒”的激励效应，从而与效率提升相一致，但这很可能导致结果的“贫富悬殊”；如果过度强调结果公平，则公平包含的“平均主义”可能会对效率提升产生一定程度的抑制，尽管人们在发展成果获取上的落差相对较小。在实践中，现阶段我国需要将公平包含的机会公平、结果公平结合起来，警惕出现“公平抑制效率”或者“效率替代公平”这两种情形，在公平和效率两者中进行任何一种“单项选择”都会影响共同富裕的目标实现，这意味着我国的共同富裕制度和政策必须凸显组合特征，通过深化要素市场化改革、加快全国统一大市场建设等体现机会公平，通过推进基本公共服务均等化、着力解决相对贫困问题等体现结果公平。
(摘编自高机《共同富裕：现实问题与路径选择》)
红旗谱(节选)
梁 斌
严志和的心像铅块一样，又凉又硬，在胸膛里坠着，几乎要掉出来。一时觉得头脑沉重，伸长胳膊搂着小肚，低下头去，合紧嘴巴，眼睛看不见什么，耳朵也听不见什么，一股劲向前走。朱老忠在后头喊了他两声，也没听见。走到小木桥上，桥头站着一堆人，大睁着眼睛，向第二师范那边望着。严志和倒背了手，不言不语地站了一刻。岗兵见聚的人太多了，端着枪走过来，说：“走开!走开!有什么看头?还没见过死人的?”严志和斜了他一眼，心里骂着：“好像疵狗，吃孩子吃红了眼了!”
他走着走着，看见眼前有一带高墙，像城墙一样高，有一个古式瓦楼大门。才低下头往里走，不提防门前站着两个岗兵，见他要进门，瞪起眼睛问：“干什么的?”严志和眨着眼睛说：“想看看我的儿子，他被捕了。”岗兵不细问他，说：“也不看什么时刻，明儿再来!”岗兵一唬，吓得严志和倒退了两步，溜湫着步儿(注：小碑步)走过去。昂起头看了看天，又看看狱墙，叹口气说：“咳!墙比天还高啊……”心里一时挠痒，酸楚得难过起来。停住步站了一会，抖了抖肩膀，使足了动，猛地跑过去。横着膀子，照准狱墙一扛，他想：“把墙扛倒，兴许能见到江涛。”抬头一看，狱墙纹丝不动，倒把他碰了个倒仰跤，摔在地上，气得长眉毛一乍一乍地扇动。严志和眼眶上噙着泪水，愣着眼离开狱墙。沿着城墙根走到大南门，不知不觉出了城，在“大桥上站了一刻，又沿着河边向西走。那里没有灯，黑黑的。他在一棵柳树底下站住脚，解开纽扣，敝开怀让河风吹着他滚热的胸膛。
他蹲在地上，从腰带上摘下荷包，打火抽烟。把胳膊拄着膝盖，抬起头望着黑暗的天空，摇晃摇见脑袋，说：“天哪!不许人们抗日，我们的祖国要亡了!”泪滴顺着鼻梁流下来，仄耳细听着，河水冲击桥梁，哗哗地响着。
他又觉得，这一辈子活得实在不容易，如今祖国要亡了，要当亡国奴了!他心里气闷，伸起脖子吐了口长气，拍拍胸膛，叹口气说：“唉!抗日的人有罪?实无天理!”对着黑暗的天空笑了两声，把小褂子脱了下来，拎在手里看了看，放在地上。他想：“也许，我们的祖国不会灭亡!江涛和运涛还会回来。”
停了一刻，听得河里水流声，水面上映着巡远的灯光，闪着一缕缕亮闪闪的影子。一合眼晴，看见槐花开了，大公鸡在井桩上长鸣。江涛笑嘻嘻从堤岸上走下来，说：“爹!我来跟你拔麦子。”严志和说：“好，你回来正麦热，助我减一点辛苦吧!”江涛脱下紫花小褂，说：“好，看我拔得多快!”小伙子弯下腰拔麦，拔得飞快。涛他娘走出来，站在门台上说：“看你，把孩子使坏了呢!”老两口子对着眼晴看着，同时笑了。
他这时睁开眼一看，是个梦境，从背后走过一个人来，把他拦腰接住，说：“志和!你在这里?”他摇了一下脑袋，在黑影里仔细一看，是朱老忠。朱老忠拍了拍严志和的胸脯，责备说：“咳!兄弟，叫我好找啊!”
严志和猛地愣住，心上糊涂起来，半天说不出话，朱老忠一伸手，合住虎口攥住严志和的手腕，说：“兄弟!你心里想的什么哩?”老头子挥起泪来，又说：“你就不想想，两个孩子在监狱里，有谁去照管，你就忍心吗?”说着，连躁着脚蹲在地上，两只胳膊抱起头大哭起来。
严志和看朱老忠难过的样子，猛地照准胸口擂了两拳，说：“我混蛋!我傻了!这是做的什么梦?”
朱老忠又站起身，说：“刚才你在前面走，我在后头跟着，追到店门口，进去一看，屋里黑黑的。我又返身走出来，只差几步，就赶不上你了。找来找去，说什么也找不到你。我在大桥头上停了一会，才无可奈何地顺着河边走过来……咳!原来你在这里!”他拉起严志和的手向回走。河边柳树上有“伏凉儿”在叫，朱老忠摇摇头说：“唉!急死我了，急了我一身汗哪!”一面说着，上了土坡走在马路上，路灯依然亮着。
两个人回到店里，朱老忠亲自拿灯去添了油来，点上，说：“来!快坐下歇歌吧!”他抬起胳膊，擦了擦额上的汗，咕嘟起嘴，翘起小胡子。严志和发着呆，也不说什么，两只眼睛发出惨淡的目光，直瞪瞪地看着那盏小油灯。灯光黑红，焰苗上升起黑色的烟缕，一点也不光亮。两个人坐着，谁也不说一句话。小屋子里闷得不行，周围静静的，没有声音。朱老忠走出房门，在院里歇了一刻。自从闹起二师事件，客人稀少了，几间破房子里都静着，店掌柜在厨房里点起灯做晚饭。
严志和叹着气，哑了嗓子说：“咳!我心里真是难受!”他拿起烟袋，把烟锅插进荷包里，摸索着装上烟，打着火镰取火。
朱老忠走进去，翘了翘小胡髭，说：“你难受，别人呢?”见严志和打不着火，朱老忠走过去替他点上。
严志和说：“我总是想，我们是不会当亡国奴的!”
朱老忠说：“当然不会，回去我们就要宣传发动群众起来打日本人!”
严志和搓着手说：“好!你这么一说，我们又有路走了!”
朱老忠说：“当然有路走!”
严志和又摇摇头说：“反动派决心当卖国贼了，我们还是要打日本!”
朱老忠说：“当然是，打不败日本人决不罢休!”
严志和一听，伸起长胳膊在空中一划一划地，大笑一声，说：“好!我们就是这么办!”
严志和气愤地鼓动着胸脯，索索打抖，埋藏了几十年的仇恨，在肚子里翻腾起来。他穹下腰，两只手拉着膝盖，摇摇胸膛，说：“咳!我们赶快拿起枪吧!”
(有删改)
【注释】①运涛：严志和的大儿子，北伐军失败后被捕入狱。②二师事件：保定第二师范的爱国青年开展抗日救亡运动，遭到反动当局的残酷镇压。严志和的小儿子江涛被捕入狱。
新州司马卢杞遇赦，移吉州长史，谓人曰：“吾必再入。”来几，上(唐德宗)果用为饶州刺史。给事中袁高应草制，执以白卢翰、刘从一曰：“卢杞作相，致銮典播迁，海内疮痰，奈何速迁大郡!愿相公执奏。”翰等不从，更命他含人草制。乙卵，制出，高执之不下，且奏：“杞极恶穷凶百辟疼之若仇六军思食其肉何可复用?”上不听。补阔陈京、赵需等上疏曰：“杞三年撞权，百揆失叙，天地神祇所知，华夏、蛮辆同弃。倘加巨奸之宠，必失万姓之心。”丁巴，袁高复于正牙论奏。上曰：“杞已再更赦。”高曰：“赦者止原其罪，不可为刺史。”陈京等亦争之不已，曰：“杞之执政，百官常如兵在其颈。今复用之，则奸党皆唾掌而起。”上大怒，左右辟易，谏者稍引却。京顾曰：“赵需等勿退，此国大事，当以死争之。”上怒稍解。戌午，上谓宰相：“与杞小州刺史，可乎?"李勉曰：“陛下欲与之，虽大州亦可，其如天下失望何!”壬戍，以杞为澧州别驾。使谓衰高曰：“朕徐思卿言，诚为至当。”又谓李泌曰：“朕已可袁高所奏。”泌曰：“累日外人窃议，比陛下于桓、灵；今承德音，乃尧、舜之不逮也!”上悦，杞竟卒于澧州。
四年春二月，李泓自陈衰老，独任宰相，精力耗竭，既未听其去，乞更除一相。上曰：“朕深知卿劳苦，但未得其人耳。”上从客与泌论即位以来宰相曰：“卢杞忠清强介，人言杞奸邪，朕殊不觉其然。”泌曰：“人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪，此乃杞之所以为奸邪也。倘陛下觉之，岂有建中之乱乎?杞以私隙杀杨炎，挤颇真卿于死地，激李怀光使叛，赖陛下圣明窜逐之，人心顿喜，天亦悔祸。不然，乱何由弭?"
(选自《资治通鉴·唐纪》，有删改)
杞极恶A穷凶B百辟疾之C若仇D六军思E食F其内G何H可复用
①使谓袁高曰：“朕徐思卿言，诚为至当。”
②累日外人窃议，比陛下于拉、灵；今承德音，乃尧、彝之不逮也!
雨过山村
[唐]王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭视子花。
乡村四月
[宋]翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了委桑又插田。
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孟郊一生不得志，生活贫围，韩愈总是在物质上、精神上给予他①____的美心。孟郊每有控折，韩愈总是以诗文相勉。798年2月，韩愈作《醉留东野》，全诗令人动容，韩愈也是心气高傲的人，从不轻易赞许别人，但对孟郊，则愿意“低头拜东野”。他把自己和孟郊的关系，定位成李白与杜甫的关系，可见韩念早就有与孟郊一起称雄诗坛的愿望。“韩孟”张句，塔称② ____，806年是两人联句的高峰期，流传王今的有14首之多。这一年，韩愈刚刚从贬调地被召回长安，两人久别重进，经常聚会吟诗。
“联句” ， 不仅需要联句者心灵相通，更需要高超的技巧，美于主题的把握和韵味的营造，都能心领神会。古人在花前月下实饮场合往往喜欢联句，偶然相进，偶尔为之，可能难免有应酬之作，但是，“韩孟”这样成为固定的“联句搭挡”，创作了大量联句住，到必定是_③，心心相印的结晶。“韩孟联句”，是中国诗歌史上的典范。
长时间独自探寻幽微的人性，即使是对于强健的心灵来说，也是考验。为了缓解写作中巨大的精神压力，村上春树开始跑步，日日十公里，坚持了二十余年。①____，为村上春树的这份放松保鲜。在向前奔跑时，他炮不构思情节，亦摒除一切生活的杂念，只观察云彩的形状，感受河畔温润的雾气。渐渐地，他发现，在身体经历长距离奔跑的疲意后，人才能心平气和地意识到自己的有限性——一个人总有自己理解不了的情感，笔力无法描绘的体验。认识到自己是个能力有限的凡人，作家才不会陷入创作者的狂妾。于是，孤独、静默的长跑，成为他最好的放松，每当写作将精神的弹赁拉至最紧绷的时候，一场酣杨淋漓的长跑，总能让弹簧松弛下来。
普通人或许没有村上春树的意志力，但你会发现，②____——在韦应物独处过的“野渡无人舟自横"的溪洞之哗，在杜甫流连过的“桃花一簇开无主”的桃花丛旁，在王雌徘相过的“空山新雨后"的山径上，在孟浩然拜访过的“绿树村边合”的村路上……腿在一步一步往前迈，身体上的苦痛有一点点，但心境因此更平和，思维因此更自由，可以放空，③ 。而无论想还是不想，总会觉得心里仿佛有什么东西渐渐明亮起来。正如陶渊明虽在“道狭草木长”中步步艰难，却因“但使愿无违”而更加竖定。
老子《道德经》有云：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”著名画家徐悲鸿先生也曾提出绘画要“致广大，尽精微”。可见，人生的路上，我们要做大事，这是我们的追求；但是想要成就大事，也不能忽视细微，忽视根本。
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