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北京市朝阳区2023-2024学年高二下学期期末考试历史试卷

更新时间:2024-08-12 浏览次数:20 类型:期末考试
一、本部分共15题,每题3分,共45分。在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。
  • 1. (2024高二下·朝阳期末) 有人将夏商时期称为“粟文化的王朝”,是缘于(     )
    A . 此时稻作农业生产体系己经形成 B . 面粉开始成为北方饮食主要食材 C . 当时人们开始了对谷子驯化栽培 D . 小米成为黄河流域主要粮食作物
  • 2. (2024高二下·朝阳期末) 云梦秦简出土于湖北省云梦县睡虎地秦墓,其中的《为吏之道》记载了“吏有五善”,一曰忠信敬上,二曰清廉毋谤,三曰举事审当,四曰喜为善行,五曰(恭敬多让。《为吏之道》的“五善”(     )

    ①说明行使权力应审慎谦抑       ②政府官员应注重道德修养

    ③自律是有效制约权力的关键   ④确立品德才能等级考核官员

    A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④
  • 3. (2024高二下·朝阳期末) “以骞度之,大夏(古国名,都城在今阿富汗北部巴尔赫)去汉万二千里居西南。今身毒(古国名,即古印度)又居大夏东南数千里,有蜀物(竹杖蜀布),此其去蜀不远矣。今使大夏,从羌中险,羌人恶之;少北,则为匈奴所得,从蜀,宜径,又无寇。”(《汉书·张骞传》)以下四位学生对材料做出的分析能够成立的是(     )
    A . 甲:西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系 B . 乙:窦宪出击北匈奴获胜为丝绸之路通畅提供实力保障 C . 丙:汉政权对西南少数民族地区治理较之以前更加有效 D . 丁:四川特产蜀锦历史悠久工艺精美成为大宗出口商品
  • 4. (2024高二下·朝阳期末) “(鄱阳)地沃土平,饮食丰贱,众士往往凑聚。每日赏华,恣口所须。其二张才华议论,一时俊杰;殷、薛二侯,故不可言;戴君国士,出言便是月旦(指月旦评,评论乡党人物,每月换一个题目);萧中郎颇纵放诞,亦有雅致;彭君擒藻,特有自然,至如《阁山神诗》,先辈亦不能加。”推测文中描绘的景象出现在(     )
    A . 春秋战国 B . 西汉中期 C . 东晋南朝 D . 明清之交
  • 5. (2024高二下·朝阳期末) 下图为《曹操既开运河示意图》。结合示意图,此水网(     )

    A . 为军事征战提供了物资保障 B . 连通了黄河水系与淮河水系 C . 裁弯取直解决南粮北调问题 D . 奠定了南北经济发展的基础
  • 6. (2024高二下·朝阳期末) “这新疆以东最早出现的大型石窟群,是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所兴造……(其)影响范围广,影响延续时间长。”这段解说词中提到的石窟群是(     )
    A . 敦煌莫高窟 B . 龟兹石窟 C . 云冈石窟 D . 龙门石窟
  • 7. (2024高二下·朝阳期末) 从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年,日本共正式派出19批使节。留学生全部随遣唐使入唐,均为经过日本朝廷精心挑选,有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目,其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工,有意从不同方面吸取借鉴中华文明成果。补日本之短。这说明留学教育(     )

    ①加强了日本与唐朝的交往   ②扩大了中华文化的影响力

    ③推动了日本社会转型发展   ④反映唐朝开放的对外政策

    A . ①②③ B . ①③④ C . ②③④ D . ①②③④
  • 8. (2024高二下·朝阳期末) 宋朝在州府设通判,重要州府设两名,若武官任知州,则必置。通判与知州同领州事,职掌兵民钱谷、户口赋役、狱讼审理等事务。各州公文,知州须与通判一起签押,方能生效。通判还有权监督和向朝廷推荐本州官员,如果知州不法,通判可以奏告朝廷。南宋有战事时,通判负责筹办钱粮,催收经制钱和总制钱。据此可知,设置通判的主要目的是(     )
    A . 防止武人干政 B . 提升士人地位 C . 削弱州府权力 D . 规范地方行政
  • 9. (2024高二下·朝阳期末) 中国古代称书店为书肆。东汉时期,洛阳的书肆日渐增多,图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段,以营利为目的,书肆主人拥有许多写工、刻工和印工,且技术不断创新。书肆的发展(     )
    A . 是中国印刷业的发展主体 B . 有利推动文化的传承与传播 C . 是科举制发展的必然结果 D . 确立了儒家学派的正统地位
  • 10. (2024高二下·朝阳期末) 鸡冠壶又称“马镫壶”“皮囊壶”,是依据契丹族使用的皮制和木制容器的样式烧造出的瓷器品种。早期鸡冠壶器身矮小扁圆,其后,鸡冠壶器形不断加高,仿皮囊式装饰风格也逐渐消失。对鸡冠壶形制的演变和壶体装饰的解读,正确的有(     )

    ①中原技艺与契丹风俗互相融合   ②唐中央政府羁縻管理力度强化

    ③契丹逐渐转向定居生活的趋势   ④辽的政治军事影响力覆盖洛阳

    A . ①③ B . ②④ C . ①②③ D . ②③④
  • 11. (2024高二下·朝阳期末) 明洪武十七年(1384)颁《科举程式》考试内容乡、会试相同,首场试四书义三道,五经义四道;二场论一道,判语五条,诏、诰、表内科一道;三场经史时务策五道。策问主要由两位主考官所拟。以上规定说明(     )
    A . 取仕关注尊贤使能俊杰在位 B . 测试范围被圈定在程朱理学 C . 以法为教着重培养文吏书生 D . 科举考试尚未以八股文为主
  • 12. (2024高二下·朝阳期末) 《汉高祀鲁图》记录着相传汉高祖十二年十一月,刘邦于鲁城(曲阜)以太牢(牛、羊、猪三牲为祭天大礼)祭祀孔子的故事,开后世帝王祭孔之先河。相传汉高祖诏诸侯、公、卿、将、相至郡,形成先谒庙而后从政的惯例。从相关分析可知(     )

    ①儒家思想成为汉朝主体文化   ②确立儒家文化至尊不二地位

    ③凭借儒家礼制彰显皇帝威仪   ④宋明理学崇化儒家发展历程

    A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④
  • 13. (2024高二下·朝阳期末) 昆曲是现存中国最古老的戏曲声腔。元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进,称之为“昆山腔”;明清时期昆曲正式进入宫廷,在北方也得到广泛流传;昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统,《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录,北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。据此可知昆曲(     )
    A . 适应了市民阶层文化需求 B . 具有顶级的学术研究价值 C . 是中国民族戏曲主流剧种 D . 呈现独特魅力和深厚底蕴
  • 14. (2024高二下·朝阳期末) 努尔哈赤创建八旗制度。到清太宗时,八旗满、蒙、汉佐领共583个,后成为清王朝统治全国的重要支柱。八旗制度以旗统人,按引军旗色定户籍,壮丁原则上三年编审一次,“出则为兵,入则为民,耕战二事,未尝偏废”。八旗制度结束于1911年,与清王朝的命运紧密相联。以下关于八旗制度的说法正确的是(     )

    ①对猛安谋克的继承发展   ②与清军入关统治相始终

    ③实现军政合一兵民一体   ④八旗士兵俱是满洲子弟

    A . ①② B . ②④ C . ③④ D . ①③
  • 15. (2024高二下·朝阳期末) 2024年是中法两国建交60周年。如图文物来自故宫博物院举办的“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览。下列对该文物解读正确的是(     )

    ①审美情趣受到了中华文化影响   ②贸易需求丰富中国制瓷业风格

    ③海上丝路与海外贸易达到巅峰   ④传教士为此时交往沟通的桥梁

    A . ①②③ B . ①②④ C . ②③④ D . ①②③④
二、第二部分(本部分共4题,共55分)
  • 16. (2024高二下·朝阳期末)

    春秋战国

    如表是某地某校的高中阶段测试题

    春秋时期

    战国时期

    周室地位

    诸国争王扬弃周室

    国家体制

    封君采邑

    国君权力

    世卿世禄旧制犹存

    军队组织

    军政合一贵族私属武士军队

    土地制度

    土地私有制确立

    赋税形式

    井九百亩其中为公田

    八家皆私百亩同养公田

    社会规范

    以法为主

    A.道之以德,齐之以礼            B.礼乐征伐自天子出

    C.上无天子下无方伯               D.尊王以施霸政会盟

    E.主要根据耕种面积课税        F.地域关系取代血缘关系   

    G.官僚政治新集权国家形成     H.普天之下莫非王土贵族所有

    L.将相分离常备军总动员体制     J.颁布成文法,刑罚开始向法制转变

    (1)将恰当选项(字母)填置在相应空格中。

    春秋战国时期是中国古代史学的产生期,逐步形成了重“事”、主“人”、审“美”、用“意”的中国古代史书叙事风格。

    天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。

    ——《左传·襄公十四年》

    注《左传》是解释我国第一部编年体史《春秋》的著作之一、以记事详细、议论精辟见长,相传作者为鲁国史官左丘明。

    《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。

    ——《汉书·董仲舒传》

    中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

    ——唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》

    “启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”

    ——《战国策·燕策一》

    注:《战国策》作者并非一人,成书并非一时。全书共三十三卷,记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。它以战国时期策士的游说活动为中心,曾被斥之为“邪说”“离经叛道之书”。

    ——上述材料摘引自统编历史教科书

    (2)分析这一时期史学发展的原因;为什么说《春秋》《战国策》共同构建了中国古代历史的叙事体系;
  • 17. (2024高二下·朝阳期末)

    盛世

    615年

    16岁

    雁门关救驾隋炀帝

    618年

    18岁

    力劝李渊晋阳起兵,同年十二月攻入隋都;后,李渊肆唐,受封秦王

    620年

    21岁

    剿灭刘武周,收降尉迟敬德;大败王世充,得封天策上将

    621年

    22岁

    率三千骑兵于虎牢关击败十万敌军,活捉窦建德

    623年

    24岁

    击败刘黑闼,平定北方

    624年

    25岁

    率一百骑兵劝退来犯的突厥可汗,并与之结盟

    626年

    27岁

    爱立太子;即皇帝位

    629年

    30岁

    以李靖、李勋为统帅,反击突厥;后,活捉颉利可汗,灭东突厥,被西域诸国尊奉为“天可汗”

    634年

    35岁

    任命李靖、侯君集等为统帅,讨伐吐谷浑;后,大败吐谷浑,收为属国

    639年

    40岁

    任命侯君集、薛万彻为统帅,讨伐高昌;后,高昌降,置西州,设置安西都护府,西域诸国朝贡

    644年

    45岁

    御驾亲征高句丽,重创之,为李治灭高句丽奠定基础

    646年

    47岁

    灭薛延陀,平定漠北

    649年

    50岁

    太宗驾崩

    ——摘引自“贞观——李世民的盛世长歌展”展板

    (1)从上述材料中可以看出此时唐朝面临哪些问题;为实现社会的稳定,唐王朝做出了哪些努力。

    唐代的盛世有着明显的起伏,贞观时期和开元时期两个高峰之间,经历了高宗、武后、中宗、睿宗数十年的低迷。“载舟覆舟”君民关系的比喻在统治者中是很难得的,开元年间的各项制度建设也达到了唐代的最高成就,或新制、或修订,法律法规典章格式构成了洋洋大观的完整体系。“这是一个巩固的时代,一个明智地运用皇权的时代,一个克制的时代,尤其是一个没有对外进行劳民伤财和野心勃勃冒险行动的时代。”

    ①注;崔瑞德等著《剑桥中国隋唐史》

    ——张岂之《中国历史十五讲》

    (2)以唐朝为例,如何分析评价中国古代的盛世?
  • 18. (2024高二下·朝阳期末) 蜀茶总入诸蕃市,胡马常从万里来

    茶的原生地在长江上游地区,唐朝蜀茶最为有名,宋元之后川蜀、两浙、福建建安茶业兴盛。明洪武四年(1371)政府于诸产茶地设置“茶课司”进行征税管理,“山园茶主将茶卖与无引、由客兴贩者,初犯笞三十,仍追原价没官;再犯笞五十,三犯杖八十,倍追原价入官”“伪造茶引者,处死,籍没当房家产”;洪武年间先后设立七个茶马司,“掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之”;以明确严格的管理体系监管茶叶的贮存、交易、运输、检验等环节,巡察御史亦监管贸易事宜。明政府施行的金牌信符制(金牌勘合)是对茶马互市的制度性革新。金牌作为一种信用凭证,约定好交易数量品质互换比例等,成为“每年合当差发,依期纳马,即给尔茶篦,又加尔赏劳”的凭证,具有严格的法律效力。

    “夫物有至薄而用之则重者,茶是也。始于唐,而盛于宋,至宋而其利博矣。前代非以此专利,盖制戎狄之道,当贱其所有,而贵其所无耳”,《明太祖实录》中记载的茶马贸易的指导思想在清朝康熙年间发生变化。康熙年间平定“三藩”和收复台湾之后,茶马互市开始淡化,康熙四十四年(1705)中止以茶易马事务,改征茶叶税款,茶叶交易准予商人自由贸易,延续近千年的茶马互市至此正式宣告结束。而在同时,茶叶出口进入实质性的阶段,中国也即将迎来茶叶出口的辉煌时期。

    1. (1) 依据材料和所学知识,以明朝为例,说出茶马贸易政策的特点。
    2. (2) 结合所学,谈谈你对从“茶马互市结束”到“茶叶出口的辉煌时期”的理解。
  • 19. (2024高二下·朝阳期末) 客家人

    客家人是历史上北方汉族移民迁入赣、闽、粤交界处形成的新的文化载体——客家民系(民系指一个民族内部的分支),他们身上蕴含着被视为穿越千年,在精神上与故乡、先祖联系的文化密码。移民们带领土著“辟土植谷”“趁虚(赶集)”,客家女不缠足,也从土著处学会“椎髻”,吃绿荷包饭、竹筒饭;“清河世泽,唐相家声”“龙门世德,柱史家声”“颍川世德,大史家声”的堂联记录着这些姓氏人家的迁移、繁衍和发展的历程;客家的门匾内容常为崇尚祖训、爱惜名节;“宁卖祖宗田,不忘祖宗言,宁卖祖宗坑,不忘祖宗声”“洛阳读书音”成为客家人千年传承的语言。

    1. (1) 阅读图文材料,说明客家人的迁徙历程。
    2. (2) 客家文化独具特色。阅读材料,结合所学,对客家人的“文化密码”进行阐述。

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