①实际上，猪是很聪明的动物，“智商” 远高于牛、羊等家畜。
②然而事实并非如此。
③例如，英国曾有一头小猪，在六个月大的时候，就具备了与人握手、从1数到8等技能。
④人们常用笨得像猪形容某人很愚笨。
⑤科学家还认为，猪与狗、黑猩猩、人类等高智商物种一样，具有认知能力。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日： “ 以 君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日： “投诸渤 海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，即石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选自《列子·愚公移山》）
【乙】昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷① ， 万仞回互② 。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰③有谆谆④愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘⑤ ，惩祁寒⑥之惨毒。激老氏之志，且欲移山。
（节选自丘鸿渐《愚公移山赋》）
【注释】①纠纷：此处义同“垒聚”。②回互：互相遮藏。③爱：语气词。④谆谆：年老无力的样子。⑤湫（jiǎo）隘：低洼狭小。⑥祁寒：大寒。
年且九十 且：
杂然相许 许：
且焉置土石 焉：
叩石垦壤 叩：
激老氏之志 激：
①寒署易节，始一反焉。
②昔太行耸峙，王屋作固。
文都风格却不同，请你简要概括。
叶子时期的梅
①我找不到那丛梅树了，因为我来的不是时候。我是在初夏的一个下午，进 入这片水边的花地。如果是寒意未减的早春，远远地就能看见它，那金黄的花色 啊，曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情。那时的花园是沉睡着的、 等待复苏的 废墟，到处是冰硬光滑的旧年的枝条，而一树腊梅的开放，正像贫穷岁月出现的 一堆黄金，照亮了周围的一切。可是现在， 绿叶掩盖了世界，我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳。
②我在枝枝叶叶间徘徊。我后悔当初没有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了 我并不认识它的叶子。 我记得，它长在一丛丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落尽，丁香的叶子我同样分辨不出。我是多么无知。
③我不能这样轻易走掉，因为梅就在这里，或者是这一棵，或者是那一棵。 它一定知晓我的心事，一定用了它的语言向我指示，只是我没有通晓物语的聪明。不然， 我就不必再费周折。低头寻觅，地上没有落花飘零的踪影，更不见我当日留连驻足的行迹。都被风吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你 什么也不告诉我。后来，我发现了枝头残存的花穗，虽已干枯，但我认得那细小的模样就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。
④可爱的你呀，藏在自己的叶子里。但我还是找出了你。花朵是你的脸吗 ?叶子是你的衣裳吗?我不知道，你有太多的神秘。
⑤腊梅的叶子碧绿油亮，并无奇异之处。与花相比，叶是寂寞之物。从深春 到晚秋， 这丛梅树将一直寂寞下去， 在层层叠叠的浓阴里度过无人折弄的安宁时光。它会被许多人遗忘，被许多眼睛所忽略。
⑥我凝视着它， 凝视着叶子时期的梅，我想记住它。
⑦对于梅，人都喜欢它花时的鲜艳、雪天的热烈。梅花， “梅”字后面总要跟着一个“花”字。踏雪寻梅的逸致，梅花三弄的韵事，也都是冲着花来的。这样的爱， 短暂而肤浅。花凋谢，人消散，曲终了。灿烂之日，人众如云；繁华过后， 陌不相识。
⑧今天我来，就是要看看无花的梅， 看看它的长久和佳美。而绝非如诗人叶 芝的《当你老了》中所写的：“多少人爱你青春欢畅的时辰／爱慕你的美丽，假 意或真心／只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老的脸上痛苦的皱纹” 。绝 不是这样！我不怀这样的心思来看它。 青枝交错，碧叶婆娑，这才是梅最年轻最 富有的辰景。就像当初它并不需要谁的所谓寻求和赞赏，如今它也不需要谁的所 谓记取和安慰。而且我还知道， 这也正是梅最纯洁最快乐的日子。 没有了那些真真假假的嘴唇、那些虚虚实实的眼目，一棵树， 会活得更真实，更自由，更健壮。
⑨如果花是一种显露，那叶就是一种隐藏?我喜欢这种隐藏。
⑩临走，我摘下两片梅叶，我要拿回去， 向人询问：“你认识它吗? ”
⑪但此刻分明有一个声音提醒我说：“无所谓显露，也无所谓隐藏， 人或知，或不知， 对于一丛腊梅又有多少意义呢?”
灯火
萧萧
①乌黑油污的煤油灯， 一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。
②“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意 义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗 着你的眼， 那样闪着古老的昏黄。 在胡兴村， 这样的煤油灯不知与我们共处了多少年。
③家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一 个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一 直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。
④夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火， 仿佛可以跟古人促膝而谈，读一 点诗词，雅兴随之而起。 如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花 ！
⑤最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光， 而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”， 守到夜更深， 守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆 ， 那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……
⑥当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它， 挑灯夜战原来就是这样的啊 ！那 情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！
⑦这样的煤油灯， 我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅， 夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时， 书读到一半，要到客厅拿 东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝①?风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯， 一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。
⑧那情景仿佛护着累世的家产。
⑨在那样的灯火下， 一切都荡漾着温馨。
⑩虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火， 一直亮在童年的心中。
⑪多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只 要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。
⑫此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长， 日光灯一到，黄光 从此成为白光，那又更向前跨过了一步， 这时，伴读的祖母早已回到天上去了， 惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨， 总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。
⑬继之而来的美术灯， 霓虹灯， 将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、 闪烁的灯， 增添了一些妖媚，每个家、 每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯， 入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。
⑭有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
⑮四十年了， 从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求 爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷 ！
⑯我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。
(选文有改动)
【注释】①土埆厝：台湾的一种民居。
灯火下读书————剪烛挑灯夜战——
①从修辞角度， 赏析第⑤段画线句的妙处。
祖孙两人从“人初静”， 守到夜更深，守着永夜，守着灯火， 守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……
②结合语境，谈谈你对第⑾段句子中加点词的理解。
那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。
