统治者 | 夏桀 | 商纣王 | 秦始皇 |
政策 | 大兴土木，修建宫殿、台榭，骄横暴虐， 大肆挥霍 | 对外征伐， 修筑豪华宫殿， 征收繁重的赋税，施用酷刑等 | 纵情享乐，奢侈无度；征发大批劳动力，营建一系列大工程等 |
材料一：
材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟 有我先。
——孙中山
材料三：己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西举行。来自全国各省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区和台湾地区以及海外的万余名中华儿女齐聚黄帝陵轩辕殿祭祀广场，共同祭奠人文初祖轩辕黄帝。
材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 四家在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一族类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。
——摘编自李宗桂《中国文化导论》
材料三 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料一 我家有三子：老大修长城，多年未相逢；老二戍边关，至今未归还；老三忙耕田，租税沉甸甸；饭 菜不得饱， 一家难团圆；敢怒不敢言，唯恐遭劫难。
——秦朝民谣
材料二“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即 举大名耳，王侯将相宁有种乎?”
——《史记》
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