①黄帝建造宫室，发明了车船
②其下属官员创造了文字
③他还发明了养蚕缫丝技术
④他教民开垦耕种，教人们通商交换
| 历史典故 | 原文出处 |
| 揭竿而起 | “将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗” ——《过秦论》 |
| 王侯将相宁有种乎 | “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记·陈涉世家》 |
材料一 今日看来西周政治显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 公之天下之端自秦始……秦变周法，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，在世袭制下世代沿袭，虽有增减，但核心不变，这是几千年来占主导地位的制度。
材料三
材料四 地方权力到中央权力的集中经历了漫长的时间，不管是分权还是集权，都是某一时代特定的产物……集权组织机构从产生之日起，就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
材料一 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。这一时期在思想领域出现了空前的活跃局面，对当时和日后社会发展，起了巨大推动作用。
材料二 “仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”
材料三 儒家最终追求的是一个以“仁”为核心、以“和谐”为目标的境界。因此，千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”，“和”的首义是人与人之间的和谐。“天时不如地利，地利不如人和，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明人最终要顺应自然规律。数千年来，这种和谐理念逐渐渗透于中国的社会生活，使中华民族成为一个爱好和平的民族。
材料四 孔子学院是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，它秉承“和为贵”“和而不同”的理念，推动中外文化的交流与融合。截至目前，中国已在134个国家和地区建立了500所孔子学院和1000个孔子课堂，学员总数达190万人。
史料1发现：一些粗糙石器，炭屑和烧骨
推论：元谋人能够制作工具，知道使用火
史料3
发现： 推论：
史料4
发现： 推论：
