材料一:在秦汉统一多民族国家内,各民族有了很大的发展,民族间的交流呈现出明显的区域特征。南方汉越在矛盾与冲突中交流和融合,西部贸易交流频繁,北方边境战争不断。民族的分化、重组与融合为中华民族的形成与发展产生了动力,并注入了新鲜血液.
——摘编自王文光《秦汉时期民族关系互动述论》
材料二:中华文明的特点是统一和连续。……曾有许多游牧部族侵入中国,甚至还取代某些王朝而代之;但是,不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济,相反,是入侵者总是被迅速、完全地中国化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三:
时间 |
事件 |
1653年 |
顺治帝赐予西藏佛教首领达赖五世金册、金印和“达赖喇嘛”封号。 |
17世纪后期 |
康熙帝三次亲征,平定蒙古族准噶尔叛乱势力。 |
1713年 |
康熙帝册封西藏另一位佛教首领“班禅额尔德尼"封号。 |
1727年 |
设置驻藏大臣,监督西藏地方政务。 |
18世纪中期 |
乾隆帝平定大、小和卓叛乱,设置伊犁将军管辖新疆地区。 |
1793年 |
清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条,确定了金瓶掣签制度。 |
材料一:三幅漫画
材料二:中国的传统文化自汉以来,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机。从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三:以下材料是部编版教材八年级上册的部分目录
材料一:进入20世纪以后,人类这个整体便在各种矛盾和冲突中,以及对这些矛盾和冲突的解决中求平衡、求发展。……由于.经济政治发展不平衡的规律,西方国家对世界市场的占有明显呈现出列强争雄的阶段性.
——刘景华《人类六千年》
材料二:回首最近100多年的历史……人类经历了血腥的热战、冰冷的冷战,尤其是遭受两次世界大战的劫难后,看到“那一代人最迫切的愿望,就是免于战争、缔造和平”以及“各方最殷切的诉求,就是扩大合作、共同发展”。……建立公正合理的国际秩序是人类孜孜以求的目标”,也是“构建人类命运共同体的基本遵循”。
——2017年习近平在联合国总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的演讲
材料三:“所有的大国都试图建立符合自己利益的世界秩序,所以它们总是为世界秩序出谋划策。实际上,那些正在崛起的国家想要打破这种秩序,因为他们试图取代以前的大国。历史教训是:一意逞雄的国家,等于是放弃了从容崛起的主动,最后的结果并不美好。”
——《大国崛起》解说词
1921年 |
中国共产党成立 |
1927年 |
井冈山革命根据地建立 |
1935年 |
遵义会议召开 |
1936年 |
西安事变和平解决 |
1945年 |
中共七大召开 |
1978年 |
中共十一届三中全会召开 |