材料一：
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| 图一 | 图二 |
材料二：在儒家思想争取官方认可的东周时期，人们对孔丘表示尊敬的称呼通常是“孔子”、“孔夫子”。汉武帝时期，经济发展和国力强大要求思想上的统一，儒家思想正好适合此时的要求，于是孔子成为了被神化的“圣人”。由于封建统治者一直假借孔子之名灌输钳制人们思想和个性的封建文化，为冲破旧的落后的传统文化束缚，陈独秀、李大钊等人发起了“打倒孔家店”运动。
——摘编自王荣芳《从孔子称谓看儒家思想地位的变化》
——摘编自张帆著《中国古代简史》
材料二：秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事无大小皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。
——摘编自樊树志《国史学概要》
材料三：“今诸侯或连城数十……无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。
——摘编自司马迁《史记》
材料四：帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
请回答：
材料一：
材料二：
材料三：经历这一时期，以“汉”为标志的民族文化共同体已经初步形成。正是因为秦汉时期历史文化贡献的丰富，使得“秦”和“汉”，“秦人”和“汉人”，都长期成为代表我们国家、我们民族的公认的文化符号。我们还应当看到，这一时期的文化创获和历史经验，对于后世所提供的可贵的启示，是千百年来始终受到重视的。
——摘编自王子今《秦汉时期的历史特征与历史地位》
