美是广泛的，______烟雨楼阁可谓之为美；______，碧天黄沙可谓之为美；______，倾国倾城可谓之为美；______，潇洒从容也可谓之为美。但美的答案，远远不止于此。
150年前马克思宣布了“共产主义幽灵”的出现，欧洲一切反动势力真是茫茫然，吓得手忙脚乱。________。
①1983年马克思逝世100周年时，当时的西德曾专门发行832万枚铸有马克思头像的硬币，其中35万枚专供收藏。
②这个世界完整地保存了这座房子，还在它的旁边开辟了马克思纪念图书馆。
③150年后，当我站在特利尔这座小房子里时，西方人已经不怕马克思了，这窗户外面就是资本主义世界。
④联邦政府国务秘书就此事在议会答辩说：“马克思的政治观点在西方虽有争论，但他无疑是一位重要的学者，应该受到人民的尊敬。”
⑤在对马克思主义的幽灵经过了那个“神圣的围剿”后，现在已不得不承认它的存在，并认真地从中汲取着养分。
⑥而在此前，西德马克上只铸历届总统的头像。
中国共产党成立以来的一百年，是中国文艺理论发生巨变、取得辉煌成绩的一百年。在庆祝中国共产党成立一百周年之际，研究中国共产党 ， ， ， ， 对推动中国马克思主义文艺理论未来发
展有着特别的意义。
①在其探索和跋涉过程中有何经验与教训
②是如何推进中国马克思主义文艺理论不断迈向新形态的
③是如何实现马克思主义文艺理论中国化的
④在其不断前进的过程中有怎样的思考和总结；
《兰亭集序》这幅传颂千古的书法名迹，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的巅峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致______，结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，______；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百余字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，______；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，______。
示例：九层之台，起于累土，万丈高楼平地起，道出了打好基础的真谛。
材料：心境 复习 谦逊
不管风吹浪打 温故可以知新 谦虚使人进步
虚怀若谷 心如止水 查缺补漏 不耻下问 充耳不闻 亡羊补牢
审美活动不是生物性的活动， ， 所以美和美感具有社会性，但是美和美感具有社会性并不是因为自然物本身具有社会性， ：第一，审美主体都是社会历史的存在；第二，任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。 ， 因而他的审美意识必然受到时代、民族、文化教养、风俗习惯等因素的影响；何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的，因而必然受到物质生产力水平、社会经济政治状况、社会文化氛围等因素的影响。
“天河一号”超级计算机落户天津，命名为“天河”，取天津与“银河团队”合作发展之意。如今，新一代百亿亿次超级计算机“天河三号”已进入开放应用阶段。近年来，创新团队在“卡脖子”处下功夫，在关键处尽全力应对：身处世界前所未有的大变局时代——；身处全球新一轮科技革命前夜——；身处国家民族决战决胜时期——；身处随时竞争的拼杀时刻——。
（取材于余艳《大国引擎》）
A. 以我为主，在战略必争领域强势崛起
B. 全方位研判，高标准筹划，破解突出矛盾
C. 创新驱动，以崭新的“中国速度”冲锋
D. 聚焦前沿，瞄准核心技术制高点和突破口
目前，国内疫情基本阻断，为了国家发展和满足人民生活的长远需求，有序复工复产已迫切提到了日程。停工抗疫是为了人民，。当前，党中央正统一部署，统筹推进疫情防控和经济社会发展各项工作。复工就是稳就业，。经济是一个动态循环系统，不能长时间停摆。疫情考验着我国经济的韧性，，也阻止不了我国继续发展的整体态势。
为了杀菌消毒，人们一般会在伤口上涂抹酒精，酒精通过让细菌中的蛋白质变性而产生杀菌效果。酒精具有较强的穿透力，它穿过外膜进入细菌内部后，①，导致细菌也失去生物活性，从而杀死细菌。生活中常见的酒精产品包括工业酒精、白酒和医用酒精。工业酒精因为含有杂质甲醇，所以不能用来消毒；②，因为市面上大多数产品的酒精含量都低于65%，仅可用于缺乏消毒药物的情况；医用酒精是专业杀菌药物，它的酒精浓度控制在75%，该条件下的杀菌效果最理想。当酒精浓度低于75%时，酒精的杀菌效果随浓度降低而降低；浓度过高时，酒精会使细菌外膜的蛋白质凝固而形成一层保护膜，③。
流行语之所以流行，在很大程度上得益于互联网，因此也有人把流行语跟网络语言等同起来。以往存在两个空间，一个是互联网上的虚拟空间，①。然而，今天情况大大不同了。对于互联网时代的“原住民”来说，现实世界与网络世界是统一体；而对于互联网时代前出生的人来说，②，无论是“广场大妈”，还是各个领域里退休的老人和没有退休的老人，几乎无不抱着手机，查看新网，发微信微博，刷朋友圈。网络社会跟现实社会正在融为一体，③。网络流行的，也就是社会流行的，社会流行的，也会直接走上网络。
①请柬：为庆祝新居落成，定于××年××月××日××时在府上举办迁居宴，届时恭请光临。
②社区活动通知；为弘扬雷锋精神，传承敬老美德，居委会与××美发学校磋商，本周末将组织学生志愿者到社区开展义务理发活动。
③广播稿：大家好！今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。
①将改为；
②将改为；
③将改为；
目前，中国已成为全球最受瞩目的机器人应用市场。作为智能机器人在医疗领域的高端应用，①？现实中，医生已经感受到来自手术机器人的压力。不过，现在说手术机器人将完全取代医生还为时尚早。手术机器人虽然更灵活、更精准，但是还不能完成所有外科手术。另外，②。首先是普及中的费用关，与传统手术相比，机器人手术会多花上千元至数万元不等。其次是患者心理关，如果推广普及机器人来做手术，③，“机器人会不会乱挥刀？”“万一程序被黑客入侵怎么办？”更重要的是，现在手术机器人仍需医生操作，因为真正给患者安全感的还是操作机器的医生。
现如今，智慧农业是农业发展的新方向，但是，农业知识的表达十分复杂，行业内的
“绒默知识”、经验方法等要转化为数字表达十分困难。①，在这个区域、这个品种适合的农业数据，在另一个区域、另一个品种未必适合，这些都导致智慧农业的业务门槛相对较高。智慧农业早期投入大，回收期长，②；但是科技巨头、上市公司更注重长期效益，他们将努力克服困难，布局智慧农业。中国农业未来市场规模巨大，会吸引更多的资源向智慧农业集聚。③
“二十四史”都是用纪传体写的，纪传体是司马迁创立的。司马迁的《史记》包括本纪、世家、列传、书、表五个部分。五部分相互配合，构成一个有机整体。班固写《汉书》，将世家并入列传，改书为志。①，即本纪、列传、志、表，这使得纪传体史书更加严整。《汉书》成为皇朝断代史的范本。然而，此后的正史并不是②。有的有志而无表，有的表、志全无，有的用“载记”写少数民族政权。但无论如何变化，③。因此，这种体裁被称为纪传体。
近几年，诸如《中国诗词大会》《中国成语大会》《龙的传人》等致力于中华优秀传统文化传承的电视综艺节目不断升温，并且市场份额越来越大。上述文化类电视节目中，不少都是针对青少年甚至少儿，并且观众有低龄化的趋势。①，认为不应过早给孩子灌输诗词文赋等传统文化知识，也有人觉得低龄化的文化节目内容不够专业。对此，笔者并不认同，反倒觉得文化类节目就应该从少儿甚至幼儿做起。中华优秀传统文化包含着属于中国人精神内核的东西，这些东西值得继承，应该继承，②。从娃娃抓起，③，传播中华优秀传统文化，有利于筑牢民族文化传承的根基，这项工作应该常态化并一直做下去，不存在过早的问题。
众所周知，西汉时期形成的丝绸之路是一条商品贸易之路，东起汉代都城长安（今西安），西至古罗马，全程六千四百四十公里，是一条______的商道。在过去的一千多年里，人们用脚力、驮马运送着沿途各地的商品用以交换，以此来满足彼此的生活需求；与此同时，沿途各国各族的人们也交流着彼此的生活文化信仰和思想。因此，（ ）。
在这条路上，商品______是最主要的角色。在那时，发达的丝织业是中国的一大特色，在很多地方一度达到家家养蚕、户户纺织的地步。这些______的原料或成品，曾是罗马人、埃及人______的奢侈品。在这条丝路上，商人们把美丽的中国丝绸远往西方的同时，将西方国家特产的名贵香料运到中国，比如郁金香、迷迭香、安息、乳香等。一切令这个东方大国所迷醉的芳香，通过漫长的旅途，逐渐走入中国人的生活。这些便是魏文帝曹丕在《迷迭赋》中所感叹的“越万里而来征”的异城芬芳。
所谓“减笔画”是相对于细致的工笔画而言的，其用笔讲究减省概括以求遗貌取神。宋代减笔画的发展与佛教的禅宗思想_________，打破常规复归本心是减笔画中所_________的精神追求。相比于人物画，减笔画法在花鸟画中的运用并不多见。在现存的宋画小品中减笔花鸟画_________，其中较为可靠的宋人真迹当属梁楷的《秋柳双鸦图》《疏柳寒鸦图》。这两幅风格非常一致的画作历经千年保存至今可谓难能可贵，是研究梁楷绘画_________宝贵的资料。如果将两幅画放在一起对比欣赏则会发现更多有趣的地方。《疏柳寒鸦图》现藏于北京故宫博物院，此画几乎形成了在构图上与《秋柳双鸦图》互补之势的样子，V字型开叉生长的柳树上部俯身的寒鸦共同留出了画面中心的空白。画中四只寒鸦形态各异寥寥数笔便跃然纸上，不得不让人叹服画家精湛的笔墨功力。另外值得一提的是画面中背景的墨色渲染，这与后世常见的背景留白画法截然不同，尽管简笔画仍保留了宋代一贯的空间气氛的精心营造。（ ），而是苦心经营的特意表达。
甘泉岛位于海南省三沙市西沙群岛永乐环礁西缘，平面呈椭圆形，南北长约700余米，东西宽约500余米，中间低平，四周沙丘环绕，遍地生长着 的草海桐。清末广东水师提督李准巡海时，在岛上找到了甘甜的淡水，于是命名此岛为甘泉岛。1974年，考古队在甘泉岛西北部发现并确认一处唐宋时期居住遗址，经过多次调查和发掘，采集了文物187件。甘泉岛唐宋居住遗址的考古发现表明，中国先民开发、利用、经营包括甘泉岛在内的西沙群岛 。2018年，联合调查还新发现15处文化遗存，根据历次调查结果显示，甘泉岛除唐宋遗址外，还分布着各类遗存约38处。
甘泉岛上的各类文化遗存 ， 它们的发现揭开了中国海上丝绸之路南海航路绵延千年的历史面纱。而众多居住遗址和诸多出土文物，也有力印证了中国南海先民自古以来长期登岛活动的历史记载。其中，兄弟庙及其他珊瑚石小庙，生动诠释了自明代以来祭“兄弟公”，的海洋宗教文化。因此，科学有效地保护和展示这些文化遗产，不仅能保证中国南海西沙文化 ， 也能为守护蓝色国土、增强文化自信提供美丽而长远的物质载体。
古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。李斯在《谏逐客书》中先以太(泰)山与河海为喻，引出(1)“，”，表明领导者只有广纳贤才，才能彰明美好的德行。杜牧在《阿房宫赋》中总结了秦朝灭亡的教训，指出秦人来不及为自己悲哀，后人为他们悲哀，但是如果(2)“，”。魏征在《谏太宗十思疏》中说，如果帝王(3)“，”，那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望，如同砍断树根来求树木长得茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。
苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”当理想遭遇现实，不同的人有不同的表现。屈原在人生抱负不得施展的时候，却能①“，”(司马迁《屈原列传》)，自动远离污浊泥水，摆脱污秽环境；陆游在怀才不遇、时不我待之际，却仍旧以诸葛亮来激励自己，②“，”(陆游《书愤》)，以典明志，追慕先贤；王安石游览褒禅山时，用“，”(王安石《游褒禅山记》)告诫人们只要尽了全力，即使无法达到目的，也无怨无悔。
对于日常居家的人们来说，了解并掌握基本的居家清洁和防护手段，是非常有必要的。，勤洗手，家庭成员不共用毛巾；日常通风，改善室内空气质量；保持家具、地面的清洁，定期清洗、晾晒被褥等。家庭物体表面以清洁为主，预防性消毒为辅。，应使用商场或正规渠道购买的家用消毒产品，并严格按照产品说明书配备消毒水。应对门把手、餐具等经常与人直接接触的物品进行消毒。当前，，现在还不是可以彻底放松的时候。我们应该重视个人健康防护，要主动学习各类防护知识，并落实到日常生活中。
有人说,中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情，兴亡之叹。在群雄割据 、风起云涌的三国时期，就有无数英雄豪杰引发后人的兴怀。例如，杜甫在《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“，”；苏轼在《赤壁赋》中，面对“白露横江，水光接天”的长江，想起三国时英雄曹操、周郎，发出了“，”天 地长久、人生短暂的感叹；辛弃疾在«永遇乐•京口北固亭怀古»的上片中，用“，”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己人到老年的壮心不已和无奈感慨。
中国古代文人受到孔子的“士不可不弘毅，任重而道远”的明显影响，所以在他们的作品中有着极强的忧患意识。如屈原在《离骚》中说到自己经常感叹流泪，就是因为，表达了自己深深的忧国忧民之情；孟子也十分关注一个国家的兴衰，在《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因：，。而辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，这都是国家的耻辱，但他又深怕这些渐渐地被人们淡忘，想到不堪回首的是：，。
