池上 白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。
时逢学校元旦文艺汇演,703班想把这首诗改编成剧本进行演出,请你加入完成剧本的设计。
《池上》微剧本设计 |
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人物 |
诗人白居易、小娃 |
表演要求 |
地点 |
池塘边 |
①表演要到位。 ②镜头2要关注“偷”字,要演出小娃的特点。 |
镜头 |
⒈小娃独自撑船 ⒉小娃偷采白莲 ⒊ |
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剧情 |
白居易在池塘边游玩。他看见划着小船的小娃“偷采白莲回”。 白居易(着急):孩子,快快把小船冲开的浮萍拨回原样! 小 娃( 表 情) |
表情要恰当。
A .困惑 B .发怒 C .得意 选择,因为。 |
12月6日,在青田石雕文化节上,来自海内外工艺美术界、文艺界、收藏界代表,故宫博物院、西泠印社代表等300余位嘉宾欢聚侨乡青田,共赏名石风采,共话青田艺术。据悉,此次文化节分为“匠心无边、雕刻世界、玩石倾心、石艳云端”四个篇章,包含开幕式、《青田封门山·致敬匠心》主题活动、精品展示会、“玩石周”石文化体验活动等10项主要活动。这次盛会的最大亮点是通过“中国印文化”的深度植入,互联网技术、区块链技术等现代科技,赋能青田石雕。最后,举行青田石雕“抗疫”作品捐赠仪式,青田石雕大师以“艺”抗疫,为“全国先进工作者”荣誉称号获得者捐赠青田石雕作品“共同抗疫”,以此弘扬工匠精神、劳模精神、抗疫精神。
假如你是一位记者,你可以选择现场嘉宾、石雕大师、主办方、志愿者、游客等进行采访,了解他们对此次盛会的态度和感受。
采访提纲
时间、地点 |
12月6日,青田 |
采访对象 |
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采访目的 |
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采访问题(三个) |
探究信的内涵
①信者,诚也。专一不移也。——《白虎通。情性》
②不我信兮。——《诗。邶风。击鼓》
③曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:女(汝)还,顾反为女杀彘(zhì)。”妻适市来,曾子捕彘杀之。——《韩非子·外储说左上》
④牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《曹刿论战》
⑤定身以行事谓之信。 ——《国语。晋语》
“信”远流长
“声若洪钟,气贯长虹;松柏之志,经霜犹茂。17年前,是你,领军战非典;17年后,又是你,披挂上阵,冲到抗击新冠疫情的第一线。四处奔波,置自身荣辱于度外;力排众议,记人民安危于心中,朝乾夕惕。您是璀璨的明星,闪烁着真理的光芒;您是坚定的旗帜,永远插在守护生命的前沿。”
这是网友给钟南山拟写的颁奖词,而夜空中璀璨的星,不止钟南山。夜幕下,城市的街头有这样一群忙碌的身影,他们是小区的门卫,他们是路口的执勤者……
请你为战疫期间身边最亮的星,写一段颁奖词,50字左右。
[质疑] 好汉们总以“兄弟”相称,其背后是否都是“各无异心,患难相扶”的情深义重?
[辨析] 李逵与宋江 石秀与杨雄 朱仝与雷横
[观点]
[论证]
[结论] 水浒“兄弟”之义,对今天的我们仍有现实意义。
中国“和”文化源远流长,丰富多彩,“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊为国家共处的原则。请你参与“探究‘和’内涵,传承‘和’文化”综合性学习,完成下列任务。
正方观点:“和而不同”适用于修身养性。“和”是平和的心态,面对不同见解时能保持内心平静,不与人争高低输赢;“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点,不轻易改变自己的主张,保持鲜明的个性。“和而不同”是不被局限的主观能动性,体现着良好的个人修养。
反方观点:“和而不同”适用于社会交往。“和”意味着自己能够与别人和睦相处,即将他人与自己置于同一高度,给予充分理解、尊重,不使别人陷于难堪的境地,不强制别人接受自己的观点;“不同”就是求同存异,保持个性。“和而不同”就是顾全大局,是建设和谐社会的重要手段。
【甲】
【A】王公与朝士①共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器,何邪?”
【B】答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳。”
【乙】
周伯仁风德雅重,深达危乱。过江②积年③ , 恒大饮酒,尝三日不醒。时人谓之三日仆射。
(选自《世说新语》)
【丙】
魏晋风度表面看来潇洒风流,但有相当多的情况是,骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦忧。这一时期,由于残酷的政治清洗和身家毁灭,使魏晋名士们的人生慨叹夹杂无边的忧惧和深重的哀伤。无论是顺应环境、保全性命,或者是寻求山水、安息精神,其中由于总藏存这种人生的忧恐、惊惧。外表尽管装饰得如何轻视世事,洒脱不凡,内心却更强烈地执著人生,非常痛苦。这构成了魏晋风度内在的深刻的一面。
(选自李泽厚《美的历程》)
注释: ①朝士:周代官名,后泛称朝廷官吏。②指西晋灭亡一事。西晋内部自相残杀,导致胡人趁虚而入,“五胡乱华”导致北方中原沦陷数百年,西晋灭亡后,晋王室过江,于江东建康建都。③积年:多年。
方法推荐 |
举例分析 |
释义 |
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知识迁移法 |
举琉璃碗谓伯仁曰 |
权谓吕蒙曰 |
① |
尝三日不醒 |
大禹尝三过家门而不入 |
② |
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组词代入法 |
此碗腹殊空 |
殊荣、殊勋 |
③ |
语境推断法 |
此碗英英 |
王公举着琉璃碗对大家说……周伯仁说:“这碗(),实在是清而透明啊,这就是它成为宝器的原因啊” |
④ |
①我认为【A】处应该这样设计:,因为
(请从语速、语调、语气、节奏角度为演员们提供台词指导)
②我认为【B】处应该这样设计:,因为
(请从动作和神态角度为演员们提供表演指导)
材料一:
听郑五愔弹琴 唐 孟浩然 阮籍推名饮① , 清风满竹林。 半酣下衫袖,拂拭龙唇琴②。 一杯弹一曲,不觉夕阳沉。 余意在山水,闻之谐夙心③。 |
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白 闲坐夜明月,幽人弹素琴。 忽闻悲风④调,宛若寒松吟。 白雪乱纤手,绿水清虚心。 钟期久已没,世上无知音。 |
【注释】①阮籍推名饮:作者把郑五愔(yīn)比作善饮酒的阮籍。②龙唇琴:古代琴名。③夙心:平素的志向、情趣。④悲风:与下文的寒松、白雪、绿水都是古琴曲。
材料二:
《欧阳修传》(节选)
修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士,天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。
方贬夷陵时,无以自遣 , 因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰“以荒远小邑,且如此,天下固可知,”自尔,遇事不敢忽也,学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之,或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊 , 吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”
①触发之不顾
A.回头看 B.拜访 C.照管 D.顾念
②无以自遣
A.派遣 B.排遣 C.放逐 D.运用
以 纵 为 宽 以 略 为 简 则 政 事 弛 废 而 民 受 其 弊。
示例:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
批注:“醉”字言简而意丰,不仅是对太守宴饮神态的描写,也可品出他为治下百姓和平安定的生活而感到快慰以及身处优美景色中的陶醉之情。
见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”
批注:。
一场瘟疫,一本带来人生要义的教科书
——致每一个特殊时期在家的孩子
亲爱的孩子们:
①在家待久了,是不是滋生出一些烦恼呢?现在是不是觉得能上学,能在大街上自由奔跑,能去小摊上吃一碗馄饨,能乘着高铁旅行,能在田野吹吹微冷的风那是一件特别特别幸福的事情呢?确实,我们处在一个特殊时期,你一定看到了发布疫情的中国地图,我们这只高昂着头的“雄鸡”,现在,它躯体上的每个部位都发了“高烧”。
②孩子们,尽管时局艰难,尽管病毒依然在无情威胁着我们的生命,但老师觉得这场席卷全国的瘟疫,也是一堂重要的人生课。
③这场瘟疫首先教会我们的是分辨真假。在灾难面前,真相无比重要。湖北红十字会,如果没有那么多人追问真相,那么来自全国的救灾物资可能还如山般堆积在仓库里。孩子们,在灾难面前,每个人都会发出自己的声音,但我希望,我们不要轻易相信别人的声音,因为每个发布信息的人和机构,都带着自身未被说出的目的。当我们支持一种意见或者反对一种意见时,我们一定要有自己的事实依据。
④这场瘟疫其次要教会我们的是敬畏。当人们发现肇事者是蝙蝠之类的野生动物时,大家痛恨蝙蝠。相反,我恰恰认为,这是人自己带给自己的灾难,这场瘟疫是一场人祸。是人的不知敬畏,是人触及了自然给我们划定的底线,冒犯了那些无辜的野生动物。同学们,我们要学会敬畏,敬畏自然山川,敬畏和我们比邻而居的动物、植物。因为在生命面前,人、动物、植物是平等的,人类赖自然为生,自然并不需耍赖人类为生。
⑤这场瘟疫接着要教会我们的是感恩。这些天,你也一定看到很多感人的画面,看到穿着白大褂的医生叔叔连续十几个小时站在手术台前;看到摘下口罩的护士阿姨,脸上被口罩带勒出的血痕;看到社区工作人员,不厌其烦地敲开你家的门,耐心告诫你们,“请不要外出了,都好好待在家里吧。”亲爱的同学们,在一场大的灾难面前,真正的英雄,不是台上夸夸其谈指手画脚的人,也不是在镜头前搔首弄姿唱着赞歌的人。真正的英雄就是那些平凡的默不作声地做好一件又一件微小事情的人。真正的英雄是在工地连续工作24小时,赶着建成火神山医院的农民工,真正的英雄是靠着肩扛手提从国外背回5 000个口罩送到医院去的小伙子,真正的英雄是在武汉开着车接送医护人员上下班的司机伯伯……而有一位这样的司机伯伯就在昨天,因为感染病毒永远离开人世了,他叫何辉。亲爱的孩子,让我们铭记这个名字。
⑥这场瘟疫还给我们带来了死亡的启示,我们要明白,死离我们很远,也很近,我们要懂得保护自己。只要生命存在,你失去的一切都还可以重新挣回来,若健康消逝,你拥有的一切都会被瞬间抹去。其次,死了并非一切消失了,生命的意义,很多时候在于肉体消亡,精神还能留存,所以,我们要成为一个能够创造精神价值的人。
⑦亲爱的同学们,一场灾难就是一本教科书,它要教会我们的东西远不止这些,我们要用心习得,慢慢领悟!
演讲具有很强的针对性和目的性。请从演讲者角度梳理文章内容,完成下面的表格。
构成要素 |
《一场瘟疫,一本带来人生要义的教科书》 |
演讲者身份 |
教师 |
演讲的背景 |
疫情宅家期间 |
演讲的目的 |
这次演讲的目的是 |
演讲者思路 |
主体部分从瘟疫教会我们分辨真假、 、感恩英雄、四个角度并列推进 |
演讲者的情绪 |
(至少两个词语) |
演讲稿的开头和结尾非常重要。请你认真研读这篇演讲稿的开头部分,你认为它能否吸引听众的关注。请结合内容进行分析。
请你阅读下面两位同学的聊天记录,然后结合第⑤段的内容,说说演讲稿选用的材料应具备怎样的特点。
聊天记录
小墅:第⑤段演讲我听得有点想落泪。
小文:嗯,他运用的材料都不是空穴来风的。
小墅:他还举了很多例子,讲了一个故事呢。
小文:是的,虽然很多,但我们一听就懂。
小墅:如果我是评委,我最想给他投票呢!
读完这篇演讲稿,老师想让你将“生命的意义,很多时候在于肉体消亡,精神还能留存”这句话摘抄到下面书籍的扉页或文章的旁边。你会选择摘抄在哪里?请你结合书本(文章)的主题内容与思想情感阐述理由。
课外书或文章选择:A 《钢铁是怎样炼成的》
B 《最后一次讲演》
我选( ▲ ),理由: ▲
【任务一】新闻阅读
新华社罗马9月29日电(记者陈占杰)联合国粮农组织总干事屈冬玉29日说,粮食损失和浪费是“我们这个时代的巨大挑战”,而进行创新性的收获后管理、实施农业及粮食系统数字化、重新规划粮食市场渠道等,为应对这一挑战提供了巨大潜力。
来自联合国粮农组织、联合国环境规划署、联合国其他机构以及多个国家和地区的代表当天通过视频方式举行会议,迎接首个国际粮食损失和浪费问题宣传日。屈冬玉在致辞时说,减少粮食损失和浪费是所有人的共同责任,应从家庭以及教育孩子珍惜粮食开始。
联合国秘书长古特雷斯在致辞中表示,粮食损失和浪费从“道义上不可容忍”。世界有足够粮食养活所有人,但仍有6.9亿人挨饿,30亿人负担不起健康饮食。他呼吁全球齐心协力,减少粮食损失和浪费,造福人类和地球。
古特雷斯说,新冠疫情大流行凸显了世界粮食系统的脆弱性,并加剧了许多国家的粮食损失和浪费,“我们需要新的方法和措施”。他表示,首个国际粮食损失和浪费问题宣传日适逢联合国筹备2021年粮食系统峰会之时。各国应制定减损目标,衡量本国粮食损失和浪费的情况,采取大胆行动减少粮食损失和浪费。
2019年,第74届联合国大会将9月29日设立为国际粮食损失和浪费问题宣传日,并表示认识到“可持续的粮食生产在促进粮食安全和营养中所发挥的重要作用”。
联合国指出,自2014年以来,全球受饥饿影响的人数一直在缓慢上升。在全球范围内,约有14%的粮食在收获后到零售前的环节被损失。在零售和消费环节,也有大量的粮食被浪费。
【任务二】新闻采访
近日,全球首款智能AR导览眼镜亮相杭州良渚博物院,某中学的小记者们对此很感兴趣,准备采访体验的游客。请结合【链接材料】,完成下面的《采访提纲》。
【链接材料】
材料一:国庆前夕,杭州良渚博物院成为启用AR眼镜导览的博物馆,游客们可以通过AR眼镜,让文物“动起来”,看到更多的趣味内容。在良渚遗址公园,戴上AR眼镜后,游客可以在虚拟向导的指引下游玩,甚至还可以让古代的建筑群在遗址上“重现”。据悉,AR智慧导览将于国庆期间向游客免费开放,这几天已有部分游客抢先体验。
(浙江新闻网)
材料二:从外观上看,这幅智能眼镜的大小跟普通墨镜差不多,可以折叠并能轻松佩戴。从内部来看,它搭载了AR智慧导览应用,能够为游客带来AR特效、数字沙盘、AR地图导览、虚拟导游等虚实结合的功能体验。戴上这款AR导览眼镜对馆内象牙权杖、刻符陶罐、半爿玉琮等部分指定文物展品进行扫描,便可了解展品的相关信息、背后的故事。
观众通过AR眼镜可以有一种沉浸式的参观体验,在虚实结合的视觉场景中更深入的了解历史,可以说一台AR眼镜就是一座博物馆的百科全书。
通过这款AR导览眼镜,游客能够看到根据真实比例和尺寸模拟复原的“历史建筑”,穿越时间和空间,感受千年文化的魅力。AR地图导览功能可以实时显示行车路线、重要参观点以及当前所在的位置和方向。利用AR眼镜的空间定位技术,还可以方便游客寻找洗手间、车站、AR参观点等,少走冤枉路。
(来源:搜狐新闻,有删改)
时间 |
2021年10月5日 |
地点 |
杭州良渚博物馆 |
采访对象 |
AR眼镜体验游客 |
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采访目的 |
① |
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采访方式 |
直面采访 |
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采访问题 |
② |
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③ |
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④ |
自中国第一部关于太空旅行的科普论著《太空旅游》首发以来,相关话题的热度居高不下。为此,学校记者社将举行以“太空旅行”为话题的新闻采访活动。小记者们正搜集、整理材料,做好前期准备。请你参与,完成小题。
(材料一)
拟订提纲 采访者要搜集与采访主题相关的资料,预先拟好采访提纲。 采访提纲,主要包括采访者预先设计的一系列问题。这些问题应该围绕主题,尽量全面。 |
提问技巧 采访者可以通过寒暄等方式拉近与被采访者的距离。 提问要有逻辑性,可以由浅入深,也可以由主及次。 提问应简洁清晰,尽量不用长句,不用有歧义的句子,少用否定语气。 |
(材料二)
采访提纲 |
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采访对象 |
吴季,《太空旅游》作者,中国科学院国家空间科学中心研究员,中国空间科学学会理事长 |
采访目的 |
了解太空旅行的日常饮食 |
采访方式 |
访谈、录像拍摄 |
采访问题 |
问题1:吴老师,同学们非常喜欢您的新书《太空旅游》,您可以先和我们聊聊宇航员在太空中是如何解决吃饭问题的吗? 问题2:吴老师,您在书中提到太空旅行前必须经过地面训练,在太空生活很容易出现心理疾病,那“吃货”们很在意食物的口感和营养怎么办? |
(材料三)
国际空间站旅行 国际空间站一般建于距离地球表面约400千米高空。游客通过穹顶舱可以看到令人沉醉的地球美景,可以观察地球的海岸线、山脉和河流,可以体验太空进食,进行天体观察,还可以在失重环境下运动,甚至太空行走。
亚轨道旅行 亚轨道一般指距离地球表面20—100千米的空域,处于现有飞机的最高飞行高度和卫星的最低轨道高度之间。亚轨道飞行的时间短暂,游客乘坐飞船在近似于直上直下的抛物线轨迹中飞行,冲上100千米高的大气层后很快返回,在那里可以感受到几分钟的失重,观赏地球蓝到发亮的奇异景观,浩瀚的宇宙也仿佛触手可及。
(材料四)
“太空旅行”部分项目数据简表
项目 相关信息 |
国际空间站旅行 |
亚轨道旅行 |
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年份(段) |
2001-2009 |
2010-2020 |
2020 |
2021 |
2022 |
2023 |
人次(订单) |
8 |
0 |
66 |
700 |
1000 |
1562 |
费用(美元/人) |
2000万以上 |
无数据 |
25万左右 |
A .太空旅行项目策划人 B .旅行爱好者
中国盲人足球队夺冠背后
三联生活周刊2019年10月22日 记者:刘畅
10月6日,由业余运动员组成的中国盲人足球队第六次夺得亚锦赛冠军。而比夺冠更重要的是,足球对盲人队员人格的完善。
“看不见”的夺冠
没有欢呼,只有足球的撞击声,伴着一串铃响和不间断的“喂,喂”的呼喊。北京时间10月6日晚8点,泰国芭提雅青少年中心体育场的五人制足球场内,2019年盲人足球亚锦赛决赛正在中国队和伊朗队之间展开。
暮色中的观众稀稀拉拉,队员们却全不在意。相比健全人的足球队,每队除守门员视力健全之外,其余四名队员均为全盲,他们要戴着眼罩比赛,甚至比赛时手触碰眼罩即是犯规。指引他们的是声音——足球里放着铃铛,对方球员防守时,必须发出表达“我在这儿”的声音,队员们彼此的声音是确认方位的坐标,一旦球踢偏了,唯有靠教练在场边呼喊来定位。纵然观众席上人山人海,比赛时也要保持绝对安静,让球员们沉浸在由声音和触感构筑的足球世界里。
中国队身着白色队服,伊朗队则是红色的。在中国队员看来,这场“红白大战”是整个亚锦赛最为势均力敌的一场比赛。中国队自2006年创立,已经五夺亚锦赛冠军,在2015年唯一没有夺得亚锦赛冠军的那次,冠军就是伊朗队。
比赛开始了。中国队员在对方两三人之间闪转腾挪,如入无人之境。中国队教练乐建昆告诉我,中国队的特点是带球技术独步天下,球不离脚。上半场临近尾声时,比赛进入高潮。中国队在右侧发角球,6号张家彬往场内带球,9号许观生扶着他在一侧护球,张家彬带了两步后,拉球就是一脚抽射,足球直入网窝。决胜的下半场,教练组觉得“赢一个也是赢,赢两个也是赢”,提醒球员控制节奏,但球员们总觉得不保险,直到最后一刻都在疯狂进攻,最终将1比0的比分保持到终场,中国队卫冕,第六次登顶亚锦赛。
这是一场没有直播的亚锦赛决赛。胜利的消息传来,网络上才有了中国队领奖时的视频,他们站成一排,骄傲地笑着。这晚的辉煌过后,这支“看不见”的亚洲冠军队就将解散,业余身份的球员们将回到盲校学习和按摩推拿的日常里去。
训练“平常”
乐建昆一边迈着大步,一步一停,一边扶着小队员的背,让他弯下腰,摸自己的小腿,用昆明话教导他感受正确运球时肌肉的变化。在他们旁边,“喂,喂”声此起彼伏,四名高大些的队员在一起练习过人和抢圈。他们接球的瞬间,双腿微微后撤,球碰到脚就(甲)(A.粘住了 B.仿佛粘住了一般)。而一旦带起球来,脚就像两把冰刀,球顺着刀锋(乙)(A.滑动 B.滚动)。
夺冠五日后,我在昆明的意象足球俱乐部,见到乐建昆带着云南省队的队员备战2021年全运会。
“很多父母可怜自己的盲人孩子,生怕他们磕碰,不让他们独自走动,导致有些孩子对独自行走非常恐惧,甚至上体育课的时候让他们走,他们也只能原地踏步。我选拔苗子时,首先就是让他们从操场的一头一口气朝我跑过来,我就喜欢那种眼看就要撞上我也不减速的孩子。”乐建昆说,若想踢球,敢于克服对独自奔跑的恐惧是最首要的任务。我这才意识到,这里能甩开盲杖奔跑的队员,是盲人群体中的极少数,我在他们身上看到的“平常”反倒是一种“异常”。
要想正式踢盲人足球,还要学会带球。盲人只能凭借声音判断球的位置,所以带球时往往原地倒脚,极大地影响效率,乐建昆最先雕琢的便是培养队员触球的角度,让他们行进间能把球带起来。李海福刚接触盲人足球时,用一个月学会了带球,如今身为参加过西班牙亚锦赛的国家队队员,他面对两名防守队员的并排围堵,仿佛能够未卜先知,带球到禁区前一侧后立刻向旁边拉球,如此往复,趁防守人重心不稳之际,一脚抹过。
“一旦学会了带球,我就感觉获得了一种‘自由’,仿佛可以把球在脚上随意把玩,怎么也丢不了。”李海福的眼睛外观上与常人无异,唯有难以回应我的目光相对时,才让我意识到他是位盲人。
他们又是如何攀上亚洲之巅的?乐建昆告诉我,带球只是刚刚入门,虽然中国队带球技术好,对球员最大的考验还是在黑暗的奔跑中对抗,“中国队有冲劲儿”。李海福记得起初面对冲击,本能地往后退,教练便让他防守时可以拉拽老队员,在不断的肢体接触中消除恐惧。而完成最终的淬炼,仍然需要在正规比赛时,真正面对陌生人的冲击,并感知彼此在场上的位置,形成默契。
被足球改变的
视力的缺失却永远也摆脱不了。盲人球员无法做教练;参加省队、国家队的补贴,远抵不上他们的工资。为何仍有队员甘愿为此停下工作?我站在宿舍区的空地上向乐建昆抛出这个问题,恰好两名队员撞个满怀,乐建昆张嘴就说“你瞎了吧!”,引得一片哄堂大笑。
他们的理由正在这一片欢笑之中。球员代凯说,不仅在教练与队员之间,队员彼此也会拿自己的缺陷开玩笑,大家聚在一起要比其他地方轻松得多。他记得自己4年前加入省队时感到不可思议:“盲人孩子普遍自卑,‘看不见’这件事,是不敢触碰的心结。我在学校时,与同学之间说话小心翼翼,生怕伤害到彼此。”
“因为缺乏一种感官,盲人对事物的感知与健全人有差异,但他们普遍习惯于坚持自己的感受,不愿也不敢接受外界的意见。”乐建昆记得有很多次,训练之余带着队员上街时,有路人见到他的队员会立刻闪开,队员们就觉得被冒犯了。他反问队贞:“难道你希望他们撞上你吗?”
可是单纯这样的解释往往是无力的,恰好是足球能够改变他们的认知。乐建昆在训练中发现,很多孩子做错了动作,嘴上说着明白了,再做时错误依旧。他们不是口是心非,而是确实感知不同。比如踢球时,他们总觉得脚踢到球时越响,力量越大,球速越快。事实却恰恰相反,正常人能看到球速的快慢,我为了说服他们,只能用秒表计时,让他们自己听哪一种踢法的球速快,主动改变自己的判断。”
一旦他们接受自己感官的偏差,他人的帮助便能照进他们心里,他们也能更加释然地面对这个社会。代凯告诉我,他现在可以自如地坐高铁,坐飞机,往来各个城市之间,发现确实有好心人真心帮他。遇到有人称他“瞎子”,他会认为那不过是人们的习惯叫法,不见得带有歧视,“即使真有歧视,又能把我怎么着呢?”
“原本盲人只是视力有问题,若缺少运动,身体机能也会退化。一般盲哑学校上体育课,大多只是原地运动,或单纯的跑跳。有的孩子长期不敢走路,我们就得用绳子拉着他的腿,一点点教他走路。而盲人足球是少有的有对抗的盲人运动。”老师出身的乐建昆更在乎体育本身对孩子的影响。“我们学校里,如今盲人足球已是一项康复运动,学生还小的时候就给他一个球,让他往墙上踢,弹回来后自己去捡。女孩子也一起玩,孩子们喜欢得不得了。”
小标题 |
含义 |
“看不见”的夺冠 |
中国盲人足球队获得冠军; ⑴ |
训练“平常” |
教练训练队员们克服恐惧,和健全人一样奔跑、带球、对抗。 |
被足球改变的 |
⑵ ⑶ |
他们接球的瞬间,双腿微微后撤,球碰到脚就(甲)(A.粘住了 B.仿佛粘住了一般)。而一旦带起球来,脚就像两把冰刀,球顺着刀锋(乙)(A.滑动 B.滚动)
(甲)处选,因为
(乙)处选,因为