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| 时间 | 1800 | 1830 | 1860 | 1880 | 1900 |
| 欧洲 | 28.0 | 34.1 | 53.6 | 62.0 | 63.0 |
| 中国 | 33.3 | 29.8 | 19.7 | 12.5 | 6.2 |
据此可知（ ）
| 史实 | 结论 | |
| A | 1800 年，欧文担任英国苏格兰新拉纳克棉纺厂经理，他缩减工人工作时间，提高工人工资。 | 缓和了当时英国的劳资矛盾，巩固了英国资产阶级的统治。 |
| B | 1864 年，国际工人协会在伦敦成立，史称“第一 国际”……马克思被公认是第一国际的灵魂。 | 马克思成为世界各国共产党和共产主义团体的直接领导人 |
| C | 1870 年，明治政府设立工部省；政府推行“殖产 兴业”。 | 政府通过机构及政策调整发展经济。 |
| D | 1875 年，法兰西第三共和国宪法规定立法权属于议会，议会由参议院和众议院组成。 | 确立了资本主义社会的立法规范。 |
材料一：15—16 世纪的西欧社会在“寻金热”和传教热的鼓动下，具有强烈的海外扩张欲望，航海探险具有广泛的社会基础，这是中国航海所无法相比的。当时西欧社会无论是国王、教皇、僧俗贵族、庶民商贾或资产阶级，“个个着了财迷”。其中专制君主“对于权势和财富的追求”，新兴资产者扩大原始积累的愿望，更为强烈。……对物质利益的共同追求，为专君主与私人航行相结合提供了社会前提。这些决定了西方航海社会基础的广泛性，使之具有顽强的生命力。
——摘编自李隆庆《十五至十六世纪中西航海不同结局的原因初探》
材料二：作为一名英国海军将领和伊丽莎白时代最著名的航海家，弗朗西斯德雷克爵士（1541—1596）是第一位完成环球航行的船长。德雷克大约于 1541 年出生在英格兰德文郡的塔维斯托克附近，出身于一个贫穷的虔诚新教徒农民家庭。德雷克的早年时代鲜为人知，但他从他父亲那里继承了坚定的新教观念，这使他与天主教西班牙的终身斗争成了事关宗教信仰的事业，当然也与物质回报有关。1566 年，德雷克参加了一次前往佛得角群岛和西印度群岛的奴隶贸易远航，遭到西班牙人袭击，五艘船损失了三艘，许多英国船员被杀，这起事件进一步加深了德雷克本已很深的对西班牙人的仇恨。1577 年到 1580 年，麦 哲伦率领船队完成了环球航行。随着英国和西班牙的公开战争于 1585 年开始，德雷克参加 了发生在 1588 年进攻西班牙的无敌舰队之前的一系列海上作战。1596 年 1 月，德雷克因病逝于巴拿马。
——（美）弗兰克萨克雷、约翰芬德林《世界大历史 1689）》
材料三：绝大多数历史学家认为：公元 1500 年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上真正意义上的世界史……正是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起，经由地理大发现而引发的国家竞争，拉开了不同文明间相互联系、相互注视，同时也相互对抗和争斗的历史大幕。
——《大国崛起》解说词
材料一：文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性……他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界……这种肯定人的世俗生活的态度和行动深深触动了每个人的灵魂。“我是凡人，我只要求凡人的幸福”，这已成为文艺复兴时期的一句名言。
——韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
材料二：尽管新文化运动深深受到文艺复兴与启蒙运动的影响，但它对中国后来的影响与文艺复兴运动带给西方的影响是完全不同的……新文化运动复兴的不是中国自己的传统精华，而是西方传统的内涵。而作为中国文化的传统——儒家思想，在这场运动中反而被打倒了，至少说它对中国人的影响减弱了。
——薛超良、刘思悦《新文化运动对儒家文化的影响》
材料三：启蒙运动的人文精神与文艺复兴时期的人文精神既一脉相承又有革命性的发展。尽管启蒙思想家分属于不同的国家，他们的思想观点也不尽相同，但他们拥有一个共同的理想，即“创建一个这样的世界，这个世界主张人道、教育与宗教分离世界主义和自由的纲领，它不受国家或教会专断干涉的威胁，并有权提出质疑和批评”，即创建一个符合人性和人道的社会。
——程倩春《论十八世纪启蒙思想中科学精神与人文精神的关系》
材料：约输·尤·内人认为：“我们发觉自己处于这样一个世界中：在这个世界里，有着迅速的运动和不平稳的退却；在这个世界里，前所未有地挤满了人——人们在巨大城市的人行道上相推挤，人们不自在地隐居在高大公寓的小房间内沉思或空想；在这个世界里，充满了流线型汽车，有轨电车和飞机；这世界受到了来自传声筒的喧声的干扰，遭到了新闻标题以及电影和电视中的不断变化的境头的攻击，”
——（天）行历关里河法算（全法通累）
根据材料并结合世界近代史的相关知识，提炼材料的观点并加以评述。（要求：提炼准确。评述有据，史论结合，表达清晰。）
