部编版初中语文八年级下册期末专项复习：阅读理解之文言文阅读

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

新城游北山记

晁补之

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝，有蹊介然①，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠繚绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇。因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）

【注释】①介然：界限分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆上的横木。③缭绕：迂回，回环旋转。④摩戛：两物相摩擦。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

——陶渊明《桃花源记》

【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎。”

——《礼记· 檀弓下·苛政猛于虎》

  【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词②壹：真是，实在③舅：公公古代以舅姑称呼公婆④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼

    太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少，或曰谓其环两山之间，故曰盘。或曰：“是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

    愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹^①；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。”

    昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“膏^②吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

—— (节选自韩愈《送李愿归盘谷序》)

(注]①茹：吃。②膏：用油脂涂抹。

阅读下面文言语段，完成下面小题。

【甲】

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞^①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相^②之，玉人曰：“石也。”王以和为诳^③ ， 而刖^④其左足。及厉王薨^⑤ ， 武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②：相：鉴别。③：欺骗，迷惑。④刖（yuè）：古代一种酷刑，断足。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。⑥奚：何，为什么。⑦理：加工雕琢玉石。

（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（乙）史思明屯兵于河清，欲绝光弼^①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅^② ， 曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，；则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼。光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越闻日越被宠任必思夺之矣。”

（选自《智囊全集》中华书局 2018 年版）

（注释）①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：  营寨。

严母教读

记母教铨^①时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读^② ， 咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚^③ ， 旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚母坐于床以被覆双足 ， 解衣以胸温儿背，共朗之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣!” 张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔④！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉？”铨终学有所成，蜚声文坛。

【注释】①铨：蒋士铨，字心馀。清代江西铅山人。②句读：这里泛指文章。③夏（jiǎ）楚：这里指责打的意思④乃尔：这样。

【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

【乙】沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。

雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。

【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。

(选自毛祥麟《墨余录》，有删改）

云阳洞北小港记（节选）

赵垣自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨①，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。

村之侧有山山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔②之址也。

峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕······随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝④墓。其庙在港南小流水桥上。（有删改）

【注释】①解箨（tuò)：脱壳。  ②庆忌塔：塔名。   ③奁（lián)：古代妇女梳妆用的镜匣。   ④金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人和军民拼死抵抗，因寡不敌众，英勇就义。