①“庶人食力，工商食官”
②“秋七月，初税亩”
③“宗庙之牺，变为畎亩之勤”
④“分地则速，无所匿其力也”。
①郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生
②都江堰和龙首渠的修建体现了国家对水利工程的重视
③大放异彩的学术思想成为后世中华思想文化的源头活水
④用竹木板作书写材料的简策和线帛作书写材料的帛书盛行
| 著作 | 相关论述 |
| 《孟子》 | 问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。 |
| 《韩非子》 | 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 |
| 《吕氏春秋》 | 乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱……不得休息。 |
| 孔子 | “地有余而民不足，君子耻也。” |
| 管仲 | “夫征天下者，必先争人；得天下之众者王，得其丰者霸。” |
| 商鞅 | “今以草茅之地徕三普之民而使之事本，此其损敌也与战胜同实，而秦得之以为粟，此反行两登之计也。” |
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）
简述道家和儒家产生的时代背景。
材料一 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》
材料二 孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
