学派 | 代表人物 | 思想主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
道家 | ② | “人法地，地法天，天法道，道法自然” |
墨家 | 墨子 | ③ |
法家 | 韩非子 | ④ |
①仰韶文化 ②红山文化 ③河姆渡文化 ④良渚文化
①分封制 ②内外服制 ③井田制 ④宗法制
材料一：下图是出土文物商鞅方升。
材料二：不农之征必多，市利之租必重。国之所以兴者，农战也。国待农战而安，主待农战而尊。治国能抟民力而壹民务者强，能事本而禁末则富。
——（战国）商鞅《商君书》
材料三：用商鞅之法……一岁力役，三十倍于古赋盐铁之利，二十倍于古……见税什五。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加。
——（东汉）班固《汉书·食货志》
请回答：
材料一：西周……除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二：以“封建”与“郡县”为历史性标识的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。萧公权先生在《中国政治思想史》中概括为两项，言简意赅：“秦灭六国为吾国政治史上空前之巨变。政制则由分割之封建而归于统一之郡县，政体则由贵族之分权而改为君主之专制。”第二项之中，实还包含另一要项，即赵翼在《廿二史记》借“汉初布衣将相之局”所申述的由“世侯世卿”，改为中央政府任免的“流官制”。
——摘编自王家范《重评明末“封建与郡县之辨”》
