| 时间 | 发行情况 |
| 北宋初年． | 在四川地区产生交子 |
| 1023年 | 北宋政府设立官办的益州交子务，并于次年发行官交子 |
| 1047年 | 为筹集粮草，秦州派人到蜀支用交子达六十万贯 |
| 1072年 | 规定交子两届行使兑换期由两年延长到四年 |
| 1105年 | 推广到除闽、浙、湖广、开封以外的其他各路，并把“交子”改为钱引 |
据此可知，交子（ ）
| 事实上欧洲人均年收入增长率％ | 反事实下欧洲人均年收入增长率推测％ | ||
| 1700年-1760年 | 0.44 | 1700年-1760年 | 0.015 |
| 1760年-1800年 | 0.52 | 1760年-1800年 | 0.045 |
| 1800年-1830年 | 1.61 | 1800年-1830年 | 0.15 |
材料一
唐代中叶开始，(租庸调制) 自然崩坏，改为两税制，人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放，他们可以用钱代实物去纳地租，不再受到土地束缚，从而开始摆脱奴隶佃农地位。到了宋代，经过王安石的新法，人民拥有土地所有权的意义更加确实。
——摘编自[日]内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料二
唐宋变革是中国传统社会历史上的重要变革，实现了春秋战国以后的又一次社会转型，使中国传统社会进入齐民社会阶段。较之此前的汉唐世族地主社会，齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方面的进步特征：社会等齐性意味着社会特权阶级大大缩小了，社会身份趋于等齐，社会等齐性为社会“从身份到契约的转变”创造了前提条件，导致契约的普遍化，并使人们摆脱了身份的束缚，可以自由迁徙并从事各种不同的职业，这些大大提高了社会资源的配置效率。
——摘编自高德步《唐宋变革齐民地主经济与齐民社会的兴起》
材料一
在19世纪下半叶，以英镑为中心的国际贸易和投资体系覆盖全球，90%的国际支付以英镑进行，而印度等国的中央银行则直接持有英镑而不是黄金，“英镑等同于黄金几乎是天经地义的事。”
——摘编自钟伟《国际货币体系的百年变迁和运瞻》
材料二
19世纪中后期，中国已经越发的卷入资本主义世界市场，国际金融界已纷纷实行金本位制的情况下，中国仍然坚持铜本位制和银铜复本位制这两种货币体制并行的古怪格局，而且还在向银本位制演化。19世纪末世界各国纷纷将手中的银条银圆抛售以换取黄金，金银比值愈发扩大。但《辛丑条约》赔款的计算方式仍然用白银，还竟然同意“本息用金付给，或按应还之日期之市价易金付给”，导致“镑亏”，即金银比值扩大后的亏空。驻外使节建议朝廷改用金本位制，遭到中国官员反对。1910年5月，清廷还是决定“暂就银为本位”，发行重七钱二分的一元银质硬币为国家主要货币。
——摘编自克念《近代中国为什么错过了金本位》
材料一
地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象，早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史，但他把地中海地区视为一个整体，因此，从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史，却也是从古代埃及和两河流域开始的。
——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》
材料二
“堕落之海”一说源自柏拉图的著名论断。柏拉图认为一个理想城邦应远离海洋这个又咸又苦的邻居，……海洋会使城市充斥商人和小贩，培育的灵魂具有易变和多疑的习惯，从而使公民不仅相互之间不信任和不友好，也对全人类不信任和不友好，并由此产生出众多精巧的罪恶。不唯柏拉图对海洋持有消极看法，古希腊哲学家大多倡导城邦的自给自足。为了减少海洋给城邦带来的恶劣影响，他们所构建的理想城邦大多离海岸有一定距离。换言之，在古希腊哲学家看来，便捷的交通不利于维护城邦的正常秩序。
——摘编自陈思伟《微观生态视角下的地中海研究——评地中海史研究》
材料三
16世纪葡萄牙和西班牙作为欧洲主要的远距离贸易商脱颖而出，就把欧洲经济力量的重心由意大利和地中海永远移到了大西洋。由于被剥夺了作为东方贸易主渠道的地位，热那亚成为西班牙的银行家，威尼斯逐渐成为旅游城市，大西洋诸港口则船只往来不断，以其财富声名远扬。
——摘编自(美)菲利普·李·拉尔夫等著，赵丰等译《世界文明史(上)》
材料
2020年7月，一位名为“阿木爷爷”的63岁．大爷在海外社交平台走红。“阿木爷爷”通过锯、刨、凿、磨等中国传统木工手艺，不用一根钉子、一滴胶水，制作出了各种精致木器，被网友誉为“当代鲁班”。百万粉丝、上亿流量，“阿木爷爷”展现的“神秘中国技术”，让国外网友叹为观止。他发布在海外社交平台上的视频不用一个英文字母，却圈了无数海外粉丝，他用自己的独特方式向世界展现中国文化之美，传递中国智慧之光。
——摘编自中国日报《2020—2021年度中华文化国际传播十大案例》
依据材料结合中国古代史的相关知识，围绕“向世界展现中国文化之美，传递中国智慧之光”，自拟命题并展开论述。(要求：表达明晰，逻辑充分，史论结合)
