在辽阔的中国大地上，保留着各式各样的传统建筑。这些传统建筑历史悠久、技术高超，具有独特的艺术魅力。它们不仅是中国古代文化遗产中的瑰宝，也构成中华民族世代安居乐业的物质环境；中国传统建筑以其形式之美、技艺之美、意蕴之美，为我们的生活赋予了浓重的艺术色彩。
中国传统建筑十分注重形式之美。中国传统建筑大多具有优美柔和的轮廓和丰富多彩的形式。中国传统建筑单体一般由台基、屋身、屋顶三部分组成。常见的平面形状有方形、长方形、圆形、六角形、八角形、三角形、不规则形等。屋顶的形式更加多样，有平顶、坡顶、尖顶、圆拱顶等，还可以结合平面形状把几种样式组合成更加复杂曲折、变化多端的屋顶形式。古人还非常注重建筑与环境的关系，将建筑的形体和周围的地形地貌、山水植被等进行整体的组织安排，巧妙处理每一处组群建筑的体量、尺度、造型、肌理及光影色彩，使其产生大小高低、主从虚实、远近疏密、动静阴阳等空间变化，从而给人以完美的视觉体验和心理感受。
透过传统建筑丰富多彩的形式，我们还可以发现其中的传统技艺之美。《周礼•考工记》认为“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也”。千百年来，经过一代代工匠的辛勤劳动和智慧积累，逐渐形成了中国特有的建筑营造技艺。
中国传统建筑主要以木结构为承重结构，木结构采用柱、梁、檩、枋构成的木构架做支撑，承载屋顶、楼面的重量以及风力和地震力，墙壁只起围蔽、隔断和稳定柱子的作用，因此，建筑的墙和门窗可以自由设置。而且木构架采用榫卯连接，加上木材本身的柔性，使木构架在抗震性能上表现突出。古人还创造了“斗拱”这一独特的结构部件和“材分”的模数单位，各种木构件可以定型化加工和组装，从而简化了单体建筑的设计和施工过程，使中国传统建筑体系很早就迈进了标准化、模数化和预制装配化的阶段。
此外，中国传统建筑更兼有无形层面的观念意蕴。它体现的是中国人的宇宙观、自然观和以“和”为美的审美理想。
古人通过仰观俯察而取象天地，用阴阳五行等学说解释宇宙的基本法则和相互作用，通过模拟宇宙（天）的秩序，使之与建筑、城市所体现的人间秩序相对应并求得永恒。古人又讲求“不违农时”“参天地、赞化育”，通过顺应四时的变化、尊重自然的规律而与外部的自然生态环境和谐相处。如陵寝建筑因山就势，极为重视与周围自然环境的协调关系；园林建筑讲究“虽由人作，宛自天开”，追求诗情画意的境界和“步移景异”的景观变化。
早在理性思维日渐成熟的春秋战国时期，就产生了以“和”为美的思想，其本质在于多样性的对立统一，在于各对立因素的相互联系、渗透与协调；因此包括建筑艺术在内的中国艺术，高度重视艺术形象的结构、韵律、运动等，在事物多样性的对立统一中，追求结构上井然有序而又富于变化。
（摘编自刘彤彤《中国传统建筑之美》）
材料一：
对于青少年而言，网络的确是一把双刃剑。有的青少年因为不够自律、信息素养不足，很容易沉迷网游，荒废了宝贵的光阴。也有的青少年将网络作为学习工具，充分利用网上的优质教育资源，如跟随名家上在线古诗词课程，积累中华优秀传统文化知识，提高自主学习能力。造成不同结果的原因和信息素养的高低有直接关系。
随着互联网的快速发展，我国青少年已经身处泛在网络环境之中。中国互联网络信息中心发布的第49次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，手机是当前未成年人的首要上网设备，未成年人群体中拥有手机的比例已达65.0%。如此背景下，很显然堵不如疏，禁止不如赋权。引导青少年正确看待、使用网络，具备应有的信息素养，更有现实意义。
（摘编自杨媛媛《善用网络媒介助力青少年成长成才》，《中国教育报》2022年3月16日）
材料二：
根据第44次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2019年6月，我国网络直播用户规模达4.33亿，占全体网民的50.7%。而《2019年中国网络视听发展研究报告》也显示，截至2018年年末，我国短视频用户规模达6.48亿，短视频已经成为我国网民最喜爱的视频内容形态。的确，过去我国三四线城市和广大县级市的中青年群体的文化娱乐消费需求，始终没有得到有效满足。通过直播、短视频等移动互联网时代的新兴媒介形态，这一群体的文化娱乐消费热情在短短几年内得到了井喷式的释放。
尤其是在疫情下，移动互联网的媒介迭代效应愈加显着。广播电视、报刊等传统媒介形态，尽管水准依然相对稳定，但也暴露出传播范围、覆盖面和影响力有限的突出问题。直播、短视频，这些媒介迭代周期下的新兴文化现象，提供了一个更为大众、通俗的视角，更接地气儿，更贴近日常生活，更有真实的代入感。在疫情期间，直播、短视频同样很好地起到了强信心、聚民心、暖人心、筑同心的效果。
紧贴受众需求、积极求新求变，是当前这一轮以移动互联网为标识的媒介选代周期的基本特点。近年来，网信办、文旅部等国家有关部门，围绕直播、短视频行业不断建标准、推联动，加大全行业的自律力度，进一步明确相关互联网企业的社会责任、社会义务。然而，在加强监管的同时，也应该保持开放、包容的态度，通过强化算法推荐的价值观引领，进一步发挥直播、短视频的主流价值效能，切实有效地引领科技向善。
（摘编自孙佳山《主流社会期待新兴媒介大作为》，“人民网”2020年3月2日）
材料三：
网络信息多样、开放、共享，却一味迎合受众的阅读偏好，计算方法简单，定向推送粗暴，让读者尤其是鉴别力、自控力不强的青少年越“好”越“偏”。据专家介绍，用户爱看什么，就把什么送足喂饱，让人停留在舒适圈，看似浏览了很多信息，实则信息非常单一，无法拓展知识面，这在传播学上被称为“信息茧房”。如此，孩子深陷其中就很难丰富知识结构，尤其一些平台的定向推送存在“泛娱乐化信息多，低俗内容多，未经核实内容多”的“三多”现象，更有可能给青少年身心健康成长带来不良影响。
（摘编自杨玉龙《别让青少年受困于“信息茧房”》，《中国青年报》2020年10月21日）
旗手①
都德
这个团的士兵正在铁路的斜坡上战斗，集结在对面树林下的整个普鲁士军队向他们倾泻着所有的火力。军官们叫着：“卧倒！……”但没有人服从命令，骄傲的士兵们挺立着，聚集在军旗周围。夕阳照着抽穗的麦子和青青的牧草，在一望无际的地平线上，这群饱受战火折磨的士兵被硝烟笼罩着，犹如旷野上的羊群，突然遭到了特大暴风雨的袭击。
军旗竖立在战士们的头顶上方，迎着枪林弹雨高高飘扬，有时它会在硝烟中倒下。这时，一个低沉而高傲的声音就会响起，它盖过了所有的枪炮声、嘶哑的喘息声和伤员的诅咒声：
“保护军旗，孩子们，保护军旗！……
话音刚落，一名军官就会一跃而起，在红色的烟雾中，他模糊得就像一个影子。就这样，英雄的标志重获新生，继续高高地飘扬在战场之上。
它已经倒下了二十二次，旗杆带着士兵身体的余温，从垂死的双手滑落！……然而，它又被重新抓住、举起了二十二次。当太阳落山、幸存的士兵——全团人马就剩下几个人了——开始且战且退时，奥尔奴中士手中的军旗已经成了一块被楼的破布。奥尔奴中士是今天的第二十三名旗手。
这个奥尔奴中士服了二十年的微才得到一个士官的军衔。战斗结束后的当天晚上，上校对他说：“你得到军旗了，勇敢的人！好好保管它。”于是，女管理员立刻在他那件饱受风雨和战火的破旧的军大衣上，镶上了上刷的金色滚条。
这是他谦卑的一生中唯一的骄傲。这个可怜的人一直习惯躬着背走路，两眼只看着地面；从此，他的脸上充满了骄傲，他总是抬起眼睛，注视这面褴褛的军旗在风中飘扬，他笔直地高举着它，举过了死亡，举过了背叛，举过了溃逃。
你从来没见过像战场上的奥尔奴那么幸福的人。他的全部生命、全部力量，都集中在他的手指上和眼睛里：他的手指紧握着这面美丽的金色破旗；他的眼睛则挑战地直视着普鲁士人，仿佛在说：“你们倒是试试看，来把它从我手里夺走呀！……”
没有人来试。在经过了多次战斗之后，军旗已经是千疮百孔、伤痕累累，但尽管如此，它仍然在转战南北；而握着这军旗的，一直是这位奥尔奴。
接下来是九月份，部队撤进了梅斯，城市被普军包围。在这漫长的等待中，大炮在泥浆里生锈，无论是长官还是士兵，所有人都悲观绝望，只有奥尔奴一个人依然满怀信心。他那面破烂的三色旗代替了一切，只要他感觉到它的存在，就相信什么都没有失去。不幸的是，因为没有了战斗，上校把军旗保存在梅斯郊区他自己的家里了。正直的奥尔奴犹如一个有着嗷嗷待哺的孩子的母亲，总是对军旗牵肠挂肚。
一天早晨，奥尔奴醒来时，看到整个军营都沸沸扬扬的；士兵们三五成群地聚在一起，情绪高昂，他们叫道：“把他抓起来！……枪毙他！……”军官们则对士兵听之任之……这的确是一个奇耻大辱。有人刚刚向十五万装备精良、身强力壮的士兵们宣读了元帅的命令，要他们一枪不发地向敌人投降。
“那军旗呢？”奥尔奴脸色苍白地问。
军旗和剩下的枪支、辎重以及所有东西一起，缴给普鲁士人……
“天……天……杀的！”可怜的人结结巴巴地说。“他们别想拿走我的军旗……”说着他就向城里跑去。
“夺走我的军旗！……这可能吗？……那面军旗是我的……它是我的荣誉。我不准别人碰它。”
所有这些片言只语都因为奔跑和结巴而变得支离破碎；但是，这老家伏的内心深处却打定了主意！这主意既明确又坚决：取回军旗，把它带回部队，和所有愿意跟随它的士兵一起，打败普鲁士人。
当他来到上校家时，门卫连门都不让他进。他推搡着值勤的士兵：“我的军……我要我的军……”
最后，终于有一扇窗户打开了：
“所有的军旗都在军械库……你只要去那里就行了……”
奥尔奴像喝醉了酒似的踉踉跄跄。他继续上路，脑子里只有一个念头，就是军旗在军械库里，必须不惜一切代价把它取回来。
军械库的大门全都敞开着，所有的旗手都在那里，大家都神情悲哀，一言不发，这场面无异于一场葬礼。
所有军旗都堆在一个角落里，混乱地放在满是泥浆的石板路上。这些色泽鲜艳、褴褛不堪的丝质军旗，这些做工精致的旗杆碎片，所有这些荣誉的象征都被扔在地上，溅满了雨水和污泥，没有什么比这更令人悲哀的了。
军旗就在这儿，在他面前。这正是他的那面，是所有旗帜中最漂亮、最残缺不全的一面……看到它，他觉得自己还在那座斜坡上面。啊！那一天，他曾发誓要捍卫它，要留住它，直到献出生命。可现在……
想到这里，他浑身的血液都涌上了脑袋，发狂地冲向普鲁士军官，夺过心爱的军旗，紧紧地攥在手中；然后，他试图再次把它举起来，举得又高又直，一边喊着：“保护军…”可是，他的话哽在了喉咙里。他感到旗杆在抖动，在他手中慢慢滑落。疲乏和死亡的气氛沉重地笼军在这个投降城市的上空，在这样的气氛下，军旗再也飘扬不起来了；任何有自豪感的生命都不能存在……奥尔奴中弹倒地了。
（有删改）
【注】1870年法国和普鲁士爆发战争。
三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相李斯从，右丞相冯去疾守。始皇二十余子，少子胡亥最爱，请从，上许之。始皇西至平原津而病，乃令中车府令行符玺事赵高为书赐扶苏曰：“与丧，会咸阳而葬。”秋七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯秘之不发丧，棺载辒凉车中，故幸宦者骖乘，所至上食、百官奏事如故。初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣。胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏数以不能辟地立功士卒多耗反数上书直言诽谤日夜怨望不得罢归为太子将军恬不矫正知其谋皆赐死以兵属裨将王离扶苏欲自杀，蒙恬曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请。”即自杀。扶苏既死，车队已从井陉抵九原，会暑，辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以乱之。从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位。
（节选自《通鉴纪事本末•豪杰亡秦》）
①毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。
②使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请。”
水调歌头•落日古城角
辛弃疾
落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。散尽黄金身世，不管秦楼人怨①，归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。
功名事，身未老，几时休。诗书万卷，致身须到古伊周②。莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。何处依刘客，寂寞赋登楼③。
【注】①秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。战国时苏秦曾学成游历多年，黄金散尽，潦倒而归，遭到妻子的埋怨。②致身：出仕做官。伊周：伊尹和周公，二人分别为商、周开国勋臣。③“何处”二句：东汉末年，天下大乱。“建安七子”之一的王粲避难荆州，依附刘表，曾登城作《登楼赋》。
近日，经过考古人员的多年努力，最终确立西安白鹿原上的江村大墓为西汉汉文帝刘恒的陵寝霸陵。汉文帝统治时期，轻徭薄赋、与民休息，一改汉初_________的局面，汉朝也逐渐走向欣欣向荣的鼎盛时期。但多年来，因种种情况，汉文帝陵所在地成为千古之谜，一直_________。现在明确了汉文帝霸陵的位置，这是在考古学参与引领之下，传统文化和文化传统又一次进入公众视野的大好契机。然而，“接下来最主要的工作是保护”，对考古遗存和历史文化遗产的保护，永远是第一位的。而近年来不主动发掘帝王陵墓和不过度开发名人墓葬已是_________的规则。
现在不发掘霸陵，当然不意味着_________。在做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作的基础上，历史文化遗产保护工作依然需要花更大力气、费绣花功夫。（ ），把我国文明起源和发展以及对人类的重大贡献更加清晰、更加全面地呈现出来。
喝咖啡为什么有提神醒脑的作用？首先，人体困倦和腺苷有关，腺苷是一种抑制性神经传导物，会促进睡眠。当咱们的体能、精力耗得差不多了，腺苷就会和腺苷受体结合，肾上腺素等一些激素会减缓分泌，大脑活跃度下降，①_________。
其次，咖啡因的结构和腺苷很像，这时候如果喝过咖啡，咖啡因就会浑水摸鱼，悄悄跟腺苷受体牵上手。之后它会占据腺苷的位置，阻断腺苷和腺苷受体的结合。这样一来，人体就依旧可以处于活跃状态。② _________，这是因为摄入时间也会影响咖啡因效果。在特别困的时候，腺苷和腺苷受体已经拉上手了，咖啡因没处下脚了，自然就起不了什么用了。
③_________。曾有研究团队评估发现，喝咖啡只能部分缓解睡眠不足带来的困倦，在高水平难度的任务中仍然可能会失效，例如外科手术和驾驶。所以，最重要的还是要好好休息，需要充足的睡眠。
“感动中国”被国人看作是一年一度的精神盛宴。今年播出的《感动中国2021年度人物颁奖盛典》又一次滋润了我们的眼睛，净化了我们的心灵。这些楷模有心系家国、致力钻研的科学家，有身残志坚、笃行不怠的幸福追求者，有不断超越、为国争光的运动员，有矢志报国、致力国家安全的设计师，有双耳失聪、自强不息的青春榜样，有坚守梦想、开辟高原医学神奇天路的老院……他们用他们的平凡和不平凡让我们再一次感悟到中国人精神世界的高度，成为我们心目中最可敬可爱的人。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学以“致敬最可爱的人”为题目写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
