朝代 | 南方 | 北方 | ||
人口（户） | 占全国人口数比例 | 人口（户） | 占全国人口数比例 | |
西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
唐代 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
厂名 | 厂址 | 开办年份 |
陕西机器制造局 | 西安 | 1894年 |
奉天机器局 | 沈阳 | 1896年 |
湖北军火所 | 武汉 | 1896年 |
河南机器局 | 开封 | 1897年 |
新疆机器局 | 乌鲁木齐 | 1897年 |
材料：秦朝推行文书行政制度，即“通过文书下达命令，用文书向上汇报的行政制度”秦朝的文书行政是通过行文制度的规范来加以运作的，同时注重政府管理主体（官吏）的作用，对其体魄健康提出要求，并考察其品德诚信，强调从业人员的家族背景、清白及其资质；从行政管理的层次上看，借助公文流转的手段，秦朝的文书运转过程体现了鲜明的阶级色彩行文注重等级层次；从管理机制上看，秦朝较早启用了问责惩戒机制，对行政运作中文书处理的责任机制和奖惩机制有着较为明确的定位。可以说，秦朝的文书行政制度，既继承了先秦时期的部分成品，同时，这些制度也在不断的发展和创新中前行，对秦朝行政运作的推动产生重要的影响。归根结底，这种公文意识的觉醒，和秦朝强化中央集权的做法是一脉相承的。
——摘编自陈妙闽《从＜睡虎地秦墓竹简＞所见行文制度看秦朝的行政运作和效率》
材料一：16-18世纪，数百名耶稣会传教士来华传教，以此为媒介，促成了首次大规模中西文化交流活动。明朝末年，朝廷开设历局，聘请传教士参与，修成《崇祯历书》颁行天下。康熙年间，中国学者梅文鼎融会中西，对传统九章算术和西洋数学取长补短，著成《中西算学通》；在传教士主持下我国首次用近代科学方法绘成《皇舆全览图》。乾隆年间，法国传教士蒋友仁详细介绍了哥白尼“日心说”。西学东渐同时，中学也开始西传。中国的茶叶、丝绸、瓷器、漆器，甚至壁纸、轿子、折扇等手工艺品在欧洲风行一时，成为上流社会争奇斗富的象征；传教士从中国带来的大量报告、书简、著述以及翻译书籍纷纷问世，如《中国通史》、《孔子传》、《中国孝道》、《中华帝国全志》等。
——摘编自张岂之《中国历史•元明清卷》
材料二：
目录 绪论中西文化交流新一页 第一章皇宫中的洋教师 第二章西来孔子：明清之际的文人与传教士 第七章西方社会思想观念及文学的传入 …… 第十章 一、中国器物在欧洲 二、中国园林建筑艺术在欧洲 三、中国历史的西传 四、中国语言文学的西传 五、中国科学技术的西传 …… |
——摘自张西平《跟随利玛窦来中国： 1500-800年中西文化交流史》
材料：18世纪晚期，欧洲殖民者在美洲原住民的启发下，开始在亚马逊流域制造涂有橡胶的防水的外套和胶鞋，但是生橡胶的物理性质导致天气变冷时，橡胶制品会变脆，天气炎热了，它们又会熔化。直到19世纪中期，硫化技术的发展使橡胶成为一种稳定的材料，从而被广泛用于制作各种竞技球类、汽车轮胎和零部件以及电线、电缆等绝缘材料，甚至医疗行业会用到的内窥镜和手术专用手套等。橡胶需求量的增加推动橡胶制造商大量雇佣原住民长时间在热带雨林中采收橡胶，粗暴的采收方式导致大量橡胶树枯死，很多原住民也不堪重负而丧命。1876年，英国探险家亨利•威克姆接受英国政府的委托，骗过巴西海关，成功将橡胶树的种子带回英国并转运至锡兰岛，拉开了东南亚橡胶种植的序幕。
——摘编自（美）查尔斯•恩曼《 1493》
